~ Nur Salam ~

15 PINTU SYAITAN

2010-06-08T18:21:00.002+08:00

15 pintu syaitan yang ada didalam diri kita - pintu marah - cinta dunia - kebodohan(keengganan menghadiri majlis ilmu)
- panjang angan-angan
- rakus
- bakhil
- suka pada pujian
- riak
- ujub (merasa kagum)
- takut dan gelisah
- buruk sangka
- memandang rendah pada orang lain
- merasa suka pada dosa
- merasa aman daripada pembalasan "ALLAH"
- putus asa daripada rahmat "ALLAH"

15 Sanjata Menghalang Syaitan
- Membaca Bismillah (menjadi kunci pada perbuatan baik)
- Banyakkan bezikir
- Banyakan Beristigfar
- Baca "la i' la ha illa anta subha naka inni kuntu minaz zoli min"
- Jangan tidur berseorangan
- Baca doa pagi dan petang
- Bersugi
- Melaksanakan solat jemaah
- Berwudhuk sebelum tidur
- menutup aurat
- Membaca doa masuk tandas.
- Banyak berselawat pada hati
- Bertaubat, beristighfar
- Banyakan baca Al-Quran
- Membaca surh Yassin setiap pagi

Rumah yang Tidak Dimasuki syaitan
- Rumah yang bersih
- Penghuni membaca "Bismillah" ketika memasuki rumah
- Sentiasa berzikir(ahli rumah menegakkan solat)
- Panghuninya jujur dan memenuhi janji
- Penghuninya memakan makanan yang halal (dan cara mendapatkannya halal)
- Penghuninya mengekalkan silaturahim (sentiasa mesra)
- Rumah yang penghuninya berbakti kepada Ibu Bapa.

GUNUNG MENANGIS TAKUT TERGOLONG BATU API NERAKA

2010-06-06T07:09:00.000+08:00

Pada suatu hari Uqa'il bin Abi Thalib telah pergi bersama-sama dengan Nabi Muhammad S.A.W. Pada waktu itu Uqa'il telah melihat berita ajaib yang menjadikan tetapi hatinya tetap bertambah kuat di dalam Islam dengan sebab tiga perkara tersebut. Peristiwa pertama adalah, bahwa Rasulullah S.A.W akan mendatangi hajat yakni mebuang air besar dan di hadapannya terdapat beberapa batang pohon. Maka baginda S.A.W berkata kepada Uqa'il, "Hai Uqa'il teruslah engkau berjalan sampai ke pohon itu, dan katalah kepadanya, bahwa sesungguhnya Rasulullah berkata; Agar kamu semua datang kepadanya untuk menjadi aling-aling atau penutup baginya, kerana sesungguhnya baginda akan mengambil air wuduk dan buang air besar."
Uqa'il pun keluar dan pergi mendapatkan pohon-pohon itu dan sebelum dia menyelesaikan tugas itu ternyata pohon-pohon suda tumbang dari akarnya serta sudah mengelilingi di sekitar baginda S.A.W selesai dari hajatnya. Maka Uqa'il kembali ke tempat pohon-pohon itu.

Peristiwa kedua adalah, bahwa Uqa'il berasa haus dan setelah mencari air ke mana pun jua namun tidak ditemui. Maka baginda S.A.W berkata kepada Uqa'il bin Abi Thalib, "Hai Uqa'il, dakilah gunung itu, dan sampaikanlah salamku kepadanya serta katakan, "Jika padamu ada air, berilah aku minum!"
Uqa'il lalu pergilah mendaki gunung itu dan berkata kepadanya sebagaimana yang telah disabdakan baginda itu. Maka sebelum ia selesai berkata, gunung itu berkata dengan fasihnya, "Katakanlah kepada Rasulullah, bahwa aku sejak Allah S.W.T menurunkan ayat yang bermaksud : ("Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu beserta keluargamu dari (seksa) api neraka yang umpannya dari manusia dan batu)." "Aku menangis dari sebab takut kalau aku menjadi batu itu maka tidak ada lagi air padaku."

Peristiwa yang ketiga ialah, bahwa ketika Uqa'il sedang berjalan dengan Nabi, tiba-tiba ada seekor unta yang meloncat dan lari ke hadapan rasulullah, maka unta itu lalu berkata, "Ya Rasulullah, aku minta perlindungan darimu." Unta masih belum selesai mengadukan halnya, tiba-tiba datanglah dari belakang seorang Arab kampung dengan membawa pedang terhunus.Melihat orang Arab kampung dengan membawa pedang terhunus.

Melihat orang Arab kampung itu, Nabi Muhammad S.A.W berkata, "Hendakl mengapakah kamu terhadap unta itu ?"
Jawab orang kampungan itu, "Wahai Rasulullah, aku telah membelinya dengan harta yang mahal, tetapi dia tidak mahu taat atau tidak mau jinak, maka akan kupotong saja dan akan kumanfaatkan dagingnya (kuberikan kepada orang-orang yang memerlukan)." Rasulullah S.A.W bertanya, "Mengapa engkau menderhakai dia ?"
Jawab unta itu, "Wahai Rasulullah, sungguh aku tidak menderhakainya dari satu pekerjaan, akan tetapi aku menderhakainya dari sebab perbuatannya yang buruk.. Kerana kabilah yang dia termasuk di dalam golongannya, sama tidur meninggalkan solat Isya'.
Kalau sekiranya dia mahu berjanji kepada engkau akan mengerjakan solat Isay' itu, maka aku berjanji tidak akan menderhakainya lagi. Sebab aku takut kalau Allah menurunkan seksa-Nya kepada mereka sedang aku berada di antara mereka."
Akhirnya Nabi Muhammad S.A.W mengambil perjanjian orang Arab kampung itu, bahwa dia tidak akan meninggalkan solat Isya'. Dan baginda Nabi Muhammad S.A.W menyerahan unta itu kepadanya. Dan dia pun kembali kepada keluarganya.

KESESATAN HJ ABDULLAH SAAMAH

2010-04-21T15:33:00.001+08:00

kita pernah mendengar beberapa orang ulama' yang mati dalam keadaan sesat pada zaman sebelum dari kebangkitan nabi muhammad s.a.w. bal'am pada zaman nabi musa yang di upah oleh penguasa ketika itu yang sanggup meyesatkan pengikutnya.

tidak kurang juga pada zaman sekarang timbul tokoh-tokoh ulama' yang menyesatkan masyarakat, di antara mereka ada yang menghalalkan zina, arak, dan ada juga ulama' menyokong kenyataan yang bercanggah dengan islam.

di kelantan ada seorang tok guru pondok yang tidak ubah seperti anjing, sebagaimana yang disebut dalam al quran, di beri makan pun menjelir, lapar pun menjelir. di beli oleh UMNO dengan harga yang murah. beliau berceramah di merata tempat di kelantan , mengeluarkan hujjah-hujjah dan dalil yang bagi beliau tepat untuk mengatakan PAS adalah wahabi dan sesat. tuan guru menteri besarlah yang menjai sasaran beliau. namun yang menghairankan saya, ada juga yang membenarkan apa yang disebutkan oleh penyesat ini.

dalam isi kandungan ceramah beliau, beliau menyerang tuan guru menteri besar secara peribadi, hujjahnya tuan guru sebagai wahabi yang sesat, saya ingin bertanya kepada beliau, apakah sumbangan beliau pada rakyat kelantan sebelum tahun 1990 untuk menghapuska judi, kelab malam , arak, pelacur, mak nyah di kelantan ini???? mana pergi orang-orang yang mengaku sunnah pada ketika itu??? walaupun kelantan pada masa itu banyak pondok-pondok.

inilah jasa tuan guru menteri besar kepada kelantan yang tidak di lihat oleh penyesat ini.

beliau bangga dengan pengajiannya di makkah. beliau juga bangga dengan ilmunya yang banyak, tetapi adakah seorang yang berilmu melemparkan maki hamun dan fitnah pada orang lain. beliau memang berilmu akan tetapi tidak ada makrifah ilmu. jahil dalam menggunakan ilmu. PAS baginya kafir kerana mengikut telunjuk DAP dan bersekongkol dengan DAP, kerana DAP cina dan kafir.

bagaimana pula dengan UMNO yang bersekongkol dengan MCA,MIC? adakah MCA, MIC ini jawa atau bugis.

PAS walaupun berbaik dengan DAP, PAS tetap dengan dasar islam, tetapi UMNO tetap dengan dasar kebangsaan. saya ingin bertanya kepada beliau. kebangsaan lebih baik ke islam lebih baik.???? DAP lebih faham islam jika di bandingkan dengan UMNO. DAP lebih kenal umar abdul aziz jika dibandingkan dengan UMNO.

saya menyeru kepada beliau supaya bertaubat kepada allah. jangan menjadi kuda tunggangan UMNO. malu lah dengan serban yang ada atas kepala kamu wahai hj abdullah!!!!!

WASIAT RASULULLAH KEPADA AISYAH

2010-04-18T18:55:00.000+08:00

Wasiat RasululLah SAW Kepada Siti Aisyah

Daripada Sayidatina Aisyah r.h.a., telah berwasiat Rasulullah s.a.w. Sabdanya: “Hai Aisyah, aku berwasiatkan wasiat ini, maka hafalkanlah olehmu akannya. Engkau akan sentiasa dalam kebajikan selagi engkau menghafali wasiatku ini.

“Hai, Aisyah peliharalah dirimu kerana bahawasanya kebanyakan kaum wanita menjadi isi neraka dan kayu apinya.

Lalu aku bertanya, “Wahai Rasulullah, mengapakah terjadi yang demikian itu?”

Jawab baginda, “Kerana mereka tidak sabar di atas kesusahan, tidak memuji Allah atas kemurahan-Nya, mengkufuri nikmat-Nya, banyak berkata kepada perkara yang sia-sia. Kaum perempuan juga kurang pada akal dan agamanya. Adapun kurangnya pada agama, bahawasanya perempuan itu pada setiap bulan meninggalkan solat sekian-sekian harinya dan keadaan kurang akal ialah Allah s.w.t menjadikan dua orang saksi wanita bagi ganti seorang saksi lelaki.

"Hai Aisyah, adalah kebanyakan wanita apabila diberi; tiada bersyukur dan apabila ditimpa bencana tidak sabar. Apabila dipalingkan muka daripada mereka, mereka akan mengadu-ngadu dan mengkufuri nikmat.”

Memperkecil Jasa Suami

Aku bertanya lagi, “Ya Rasulullah, bagaimanakah yang dikatakan mengkufuri nikmat itu?”

Sabdanya, “Kerana bahawasanya wanita itu di bawah jagaan kaum lelaki, kemudian beroleh anak dua atau tiga orang, lalu berkata, Demi Allah tiada aku lihat padamu (suaminya) walau satu kebajikan.

"Hai Aisyah, apabila berkata seorang wanita kepada suaminya; tiadalah kulihat satu kebajikan pun daripadamu; maka ditolak oleh Allah segala amalannya.

"Apabila seorang wanita menyakiti suaminya dengan lidah, maka Allah akan menjadikan lidahnya pada hari kiamat sepanjang tujuh 70 hasta lalu diikat ke belakang tengkuknya.

"Seorang wanita memandang suaminya dengan pandangan jahat dan memalingkan mukanya daripada suaminya, maka pada hari akhirat Allah menghempas muka dan tubuhnya.

"Apabila seorang wanita itu tidak bertukar tempat tidur atau berpindah tempat tidur dan menyukarkan kerja suami, mengingkari nikmat yang diberi suami atau khianat pada dirinya, ia akan dihitamkan mukanya di akhirat dan kelabu warna matanya. Akan diikat ubun-ubunnya kepada kakinya lalu diletakkan syaitan di atas mukanya di dalam neraka.

Tidak Berdoa Untuk Suami

"Apabila seorang wanita bersolat untuk Tuhannya, kemudian berdoa untuk dirinya tetapi tidak berdoa untuk suaminya; solatnya itu akan dipukulkan ke mukanya sehinggalah dia mendoakan untuk suaminya, kemudian barulah dia berdoa untuk dirinya.”

Balasan untuk perempuan yang tidak sabar

“Hai Aisyah, apabila wanita ditimpakan bala, lalu dia menampar-nampar muka dan mencarik-carikkan kainnya, maka adalah ia bersama isteri Nabi Nuh dan isteri Nabi Lut di dalam neraka. Dan ia akan berputus asa daripada segala kebajikan akhirat dan daripada syafaat di akhirat.

“Apabila wanita berkabung di atas kematian lebih daripada tiga hari digugurkan amalannya oleh Allah s.w.t.

“Hai Aisyah, apabila meratap wanita di atas kematian maka Allah menjadikan lidahnya sepanjang 70 hasta lalu diseret ke dalam neraka bersama orang-orang yang mengikutinya.”

Kewajipan suami

“Hai Aisyah, tiadalah seseorang lelaki itu masuk ke rumahnya dengan memberi salam kepada ahli keluarganya melainkan diberi banyak kebajikan kepada rumah itu dan dihindarkan daripada mereka papa. Dia dan ahlinya adalah sentiasa di dalam nikmat dunia dan nikmat akhirat.

“Hai Aisyah, terlalu kerap sahabat yang aku kasihi; Jibril, mengingatkanku mengenai kebajikan wanita sehingga aku merasakan bahawa mentalakkan wanita itu akan diharamkan. Hai Aisyah, akulah pembela wanita yang ditalakkan suaminya tetapi dia tidak memberi mahar kepada wanita itu. Allah s.w.t akan menjadi kadinya.

“Apabila lelaki menegah haknya (pakaian, makanan dan sebagainya) maka Allah s.w.t akan menegahnya daripada nikmat syurga pada hari kiamat nanti.

“Apabila lelaki yang beristeri ramai tidak berlaku adil antara mereka; tidak sama pada giliran tidur, nafkah, pakaian, makanan dan pandangan; maka ia akan dilaknat oleh Allah juga malaikat dan manusia kesemuanya.

Pahala Besar Kerana Hamil

“Hai Aisyah, tidak mengandung seorang wanita daripada benih suaminya melainkan pada waktu ia mengandung itu diberi pahala seperti pahala puasa pada siang hari dan seperti pahala orang yang solat sepanjang malam serta pahala orang yang berperang di jalan Allah.

“Tidaklah seorang wanita itu yang melahirkan anaknya itu melainkan setiap kesakitan itu seperti memerdekakan seorang hamba dan setiap kali memberi susu itu juga seperti memerdekakan seorang hamba. Hai Aisyah, apabila seorang wanita mengeluarkan susu untuk anaknya maka berseru suara dari langit yang menyerukan; ‘Hai wanita, cukuplah pada amalan yang lalu, maka cukuplah baginya amalan-amalan yang akan datang.’

Pahala Kerana Meringankan Mahar

“Hai Aisyah, apabila seorang wanita meringankan mahar kahwinnya dan isi hantarannya maka setiap dirham yang dikurangkan itu adalah haji yang mabrur dan umrah yang makbul. Dan diampunkan dosanya dan dosa yang lampau, sama ada disengaja atau tidak sengaja.

“Apabila seorang wanita itu bersabar atas kejahatan suaminya maka ia seperti pahala orang yang menumpahkan darah dalam perang sabilillah. Selain itu ia tergolong dalam golongan qanitaat (banyak ibadah), zakiraat (kuat mengingati Allah), muslimin dan mukminat yang banyak beribadah.

“Maka bersungguh-sungguhlah kamu dan bersungguh-sungguhlah. Nescaya kamu akan bersahabat dengan pengikut wanita Nabi Yusuf, Nabi Daud, Nabi Adam, Nabi Nuh dan Nabi Lut.”

KEMURTADAN SEORANG PENGUASA

2010-04-04T11:19:00.000+08:00

Jenis kemurtadan yang paling berbahaya adalah kemurtadan seorang penguasa. Dia yang
seharusnya diharapkan bisa memelihara aqidah umat dan memberantas kemurtadan serta
mengusir orang-orang yang murtad dan tidak memberi kesempatan kepada mereka untuk
tetap tinggal di lingkungan masyarakat Islam, tetapi ternyata dia sendiri yang mempelopori
kemurtadan, baik secara rahasia ataupun secara terang-terangan. Dia menyebarkan
kefasikan, dan yang melindungi orang-orang yang murtad. Membukakan jendela dan pintu
untuk mereka. memberikan kepada mereka simbul dan nama, sehingga kondisinya seperti
yang diungkapkan dalam pepatah Arab, "Haamiiha wa Haraamiiha," atau yang dikatakan
oleh seorang penyair "Penggembala kambing itu semestinya memelihara kambingnya dari serigala, tetapi bagaimana jika para penggembala itu sendiri menjadi serigala."

Kita lihat penguasa seperti ini telah menjadi pendukung dan pelindung musuh-musuh Allah,
dan ia memusuhi wali-wali Allah (orang-orang yang beriman), menghina aqidah,
melecehkan syari at,. tidak menghargai perintah dan larangan Allah dan Nabi-Nya,
merendahkan seluruh kesucian dan kemuliaan ummat yaitu para sahabat yang abrar, dan
keluarga Nabi yang ath-haar, khulafa' akhyaar dan para imam yang alim dan para pahlawan
Islam. Mereka itu menganggap bahwa orang yang berpegang teguh pada syari'at Islam
sebagai kriminal dan ekstrimis, seperti shalat di masjid bagi kaum laki-laki dan memakai
hijab (jilbab) bagi kaum wanita.

Mereka tidak cukup berbuat demikian, tetapi mereka bekerja sesuai dengan falsafah (teori)
"Taifif Al Manaabi'" (mengeringkan/mematikan sumber) dengan berterus terang, dalam
pendidikan, penerangan dan kebudayaan. Sehingga tidak tumbuh (muncul) dari padanya
kecerdasan seorang Muslim dan tidak pula kepribadian seorang Muslim.

Mereka tidak berhenti sampai di situ, tetapi mereka juga mengusir (menekan) para da'i yang
sebenarnya. Mereka menutup pintu-pintu bagi setiap gerakan dakwah yang jujur yang
menginginkan pembaharuan dan aktualisasi semangat beragama serta memajukan
(memakmurkan) dunia berdasarkan dien.
Anehnya sebagian dari mereka--selain yang berterus terang dengan kemurtadannya--ada
yang senang menggunakan simbul Islam agar dikatakan oleh ummat bahwa mereka itu
orang-orang Islam. Padahal mereka ingin merobohkan bangunan ummat dari dalam.
Sebagian mereka ada yang berusaha menjadikan agama sebagai sentuhan saja yaitu dengan
mendorong masyarakat untuk beragama dengan berpura-pura dan merekrut para ulama yang
sering disebut "Ulama Sulthah dan Ulama Syurthah"(Ulama pemerintah dan spionase
penguasa).

Di sinilah keadaan menjadi sulit, siapakah yang akan melaksanakan had (hukuman) kepada
mereka? Atau siapakah orang (ulama) yang berani memberi fatwa atas kekufuran mereka,
padahal itu kekufuran yang nyata yang dalam istilah hadits disebut "Kufrun Bawwah."
Siapakah yang akan menghukumi kemurtadan mereka, sementara lembaga fatwa dan
peradilan yang resmi (sah) ada di tangan (kekuasaan) mereka?

Maka tidak ada lagi yang dapat dilakukan kecuali pembentukan"Opini Umum" ummat Islam
dan kesadaran umum yang Islami. Yang hanya dapat dilakukan oleh orang-orang yang bebas
(dari jeratan jahiliyah) dari para ulama, para da'i dan para pemikir yang masih teguh dan
tsabat di saat pintu-pintu di hadapannya telah ditutup, dan segala jalan telah diputus. Di saat
itu mereka akan berubah menjadi gunung berapi yang akan meletus di hadapan para Thaghut
yang murtad. Maka bukan persoalan yang gampang menghilangkan masyarakat Islam dari
identitasnya atau menjatuhkan aqidah dan risalahnya yang itu merupakan sumber kekuatan
dan rahasia kekekalannya.

Telah teruji dalam sejarah penjajahan Barat (Perancis) di Aljazair dan penjajahan timur
(Rusia) di berbagai wilayah negara-negara Islam di Asia --meskipun pengalaman itu keras
dan memakan waktu cukup lama di sana-sini--bahwa mereka tidak bisa mencabut akar
identitas Islam dan kepribadian Islami dari ummat Islam. Akhirnya pergilah para penjajah itu
dan tetaplah Islam dan kaum Muslimin dengan keberadaannya.
Hanya saja peperangan yang disulut untuk menghadapi Islam dan para da'inya oleh sebagian
penguasa Nasionalis sekuler yang kebarat-baratan di sebuah negara. maka setelah negara itu
merdeka, permusuhannya justru lebih tajam dan semakin keras daripada peperangan/
serangan pada penjajah itu sendiri.

PERTUNANGAN YANG MENGIKUT SYARIAT

2010-03-25T08:28:00.000+08:00

Islam memberi kita maklumat yang lengkap bagaimana menyalurkan rasa kasih kita pada insan yang bergelar kekasih. Di sini beberapa langkah yang perlu diambil bagi mereka yang yakin dengan istikharah mereka (istikharah dulu)

Sebelum seorang lelaki ingin menghantar pinangan, utuskanlah wakil untuk meninjau latar belakang peribadi wanita pilihannya itu. Begitu juga sebaliknya bagi pihak keluarga wanita dalam membuat keputusan untuk menerima bakal menantunya.

Hendaklah diselidiki dahulu diri lelaki yang hendak meminang itu tentang agamanya, fahamannya dan soal-soal hubungan dengan Tuhan sebagai pokok utama.

Pertama; adakah fardhu ain si lelaki benar-benar beres sebab suamilah tunjang yang bakal untuk mengajar anak-anak dan isteri bila telah mendirikan rumahtangga kelak. Memerhatikan perlaksanaan ibadah lelaki yang meminang itu seperti sembahyang secara individu dan
secara berjemaah. Memerhati matlamat perniagaan dan perusahaan atau matlamat dalam pekerjaan lelaki berkenaan.

Orang sekarang tidak lagi memandang soal-soal hubungan dengan Allah sebagai pokok utama sejahteranya rumahtangga. Setiap kali berlangsungnya majlis merisik perkara utama yang akan ditanya ialah hal-hal kemewahan keduniaan saja syarat yang akan mensejahterakan dan mengukuhkan rumahtangga.

Tidak hairanlah bila lepas kahwin kehidupan anak-anak dan isteri terbiar tanpa bimbingan dan tunjuk ajar yang sewajarnya. Akhirnya anak-anak tidak taat kepada ibubapa dan isteri jadi ‘Queen Control’ kepada suami. Akhirnya, suami hilang hemahnya di dalam mentadbir
rumahtangga menurut hukum Islam.

Ibubapa tidak boleh menolak pinangan seseorang lelaki itu semata-mata kerana darjat yang rendah. Sebaliknya, mestilah menolak pinangan seseorang lelaki itu apabila diketahui bahawa lelaki berkenaan berakhlak buruk seperti tidak sembahyang atau suka berfoya-foya, berjudi sekalipun dia berpangkat dan mempunyai harta.

Rasulullah saw pernah bersabda yang maksudnya:

“Sesiapa yang mengahwinkan akan perempuannya dengan lelaki yang fasik maka sebenarnya dia telah memutuskan silaturrahim dengan anaknya.”

Rasulullah saw bersabda lagi:

“Jika datang kepada kamu pinangan daripada seseorang lelaki yang kamu redha terhadapnya agama dan akhlaknya, hendaklah kamu terima. Kalau kamu menolaknya, padahnya adalah fitnah dan kerosakan di muka bumi.”

Setelah membuat perbincangan, wali wanita ada hak menentukan samada mahu menerimanya atau tidak, cuma secara beradapnya eloklah ditanya kepada empunya diri terlebih dahulu.

Mana-mana wanita yang tidak pandai membuat keputusan, eloklah memberi keputusan kepada walinya dalam membuat keputusan. Sebab pilihan walinya tentu tepat kerana seseorang bapa tidak akan sanggup menzalimi anaknya. Wali yang baik akan memilih lelaki yang beragama dan berakhlak mulia.

Akan tetapi kalau si anak itu mempunyai pilihan sendiri yang agak lebih baik agamanya dari pilihan bapanya itu, bapa hendaklah menghormati hasrat anaknya itu.

Untuk mendapat keberkatan Allah, dari awal majlis peminangan lagi kita mesti jaga iaitu tidak berlakunya percampuran di antara lelaki perempuan. Keberkatan Allah ini tidak dapat hendak kita gambarkan sebab hati yang akan terasa ketenangan itu. Kesannya bukan seminggu dua tetapi sampai ke hari tua.

Contohnya, orang di zaman salafusaleh, rumahtangga mereka berkat sebab dari awal peminangan lagi majlisnya sudah dijaga.

Tetapi kalau dalam majlis peminangan itu, awal-awal lagi kita tidak dapat menjaga syariat dan peradapan menurut Islam. Sampai akhir hayat pun mungkin rumahtangga itu nampak tak cantik, tak bahagia. Ada saja kusut masainya. Hati pun kadang-kadang tidak tenang untuk tinggal di rumah dan inilah yang banyak berlaku hari ini.

Sebab itulah amat penting dijaga suasana majlis ini. Biarlah bersusah-susah sedikit asalkan syariat Allah dapat kita jaga dengan baik.

Seperkara lagi, jangan dibebani rombongan peminangan dengan berbagai-bagai hantaran yang mahal-mahal. Contohnya pakaian, makanan, buah-buahan, alat solek, beg tangan, kasut, cincin bertunang, cincin nikah dan cincin hadiah. Memadai dngan sebentuk cincin saja sudahlah.

Malah ajaran Islam tidak pernah menyusahkan umat Islam dengan cara demikian. Bila hantaran terlalu tinggi hilang keberkatan rumahtangga.

Harus diingat, yang paling layak dalam menentukan mas kahwin ini ialah diri wanita itu sendiri, kerana mas kahwin itu memang haknya. Walau bagaimanapun sekarang ini semua negeri sudah menetapkan berapa mas kahwin untuk wanita tersebut bila berkahwin, boleh kita terima, tetapi sekiranya diri wanita tersebut hendak menetapkan berapa mas kahwinnya, kita perlu hormati. Begitulah kehendak syariat.

Sebab itulah dalam soal ini, Rasulullah memaklumkan kepada umat Islam bahawa mas kahwin yang paling baik yang terendah. Sabda Rasulullah saw:

“Bermula yang terbaik perempuan itu iaitu yang terlebih murah mas kahwinnya.”

Sabda Rasulullah saw lagi:

“Sebesar-besar berkat pernikahan ialah yang paling sediki mas kahwinnya.”

Bersabda Baginda lagi:

“Setengah daripada berkat permpuan itu iaitu segera dipersuamikan dan segera rahimnya itu kepada beranak dan murah mas kahwinnya.”

Kita patut mengetahui setengah daripada mas kahwin isteri Rasulullah saw itu hanya sepuluh dirham saja; sama nilainya dengan harga batu pengisar tepung atau sebiji tempayan atau sebiji bantal di rumahnya.

Setengah daripada para sahabat berkahwin dengan mas kahwin hanya seberat sebiji buah kurma (lebih kurang lima dirham)

Manakala Said Ibnu Musayyab mengahwinkan anak perempuannya dengan Abu Hurairah berbekalkan mas kahwin sebanyak dua dirham sahaja.

Sayidina Umar sangat melarang jika ada wali-wali perempuan yang menaikkan mas kahwin anak gadis mereka. Katanya:

“Tiada berkahwin Rasulullah dan tiada mengahwinkan ia anaknya yang perempuan dengan isi kahwin yang lebih daripada empat ratus dirham.”

Mas kahwin bukanlah semestinya hanya dengan wang atau emas permata, ayat-ayat Al Quran juga boleh dijadikan mas kahwin. Contohnya ayat dalam surah Al Fatihah atau Al Ikhlas, tidak kiralah seberapa banyak yang dikehendaki.

Akan tetapi apa yang dinamakan sebagai hantaran tidak wujud dalam Islam. Hantaran itu merupakan adat yang sepatutnya sudah lama ditinggalkan. Ini adalah kerana hantaran itu sebenarnya akan digunakan oleh pihak keluarga wanita untuk persiapan majlis perkahwinan.
Kalau begitu halnya, hantaran tidak patutlah diminta kepada bakal menantunya. Kecuali bakal menantu hendak memberi hantaran, boleh kita terima, inilah cantiknya ajaran Islam dan ada hikmahnya.

Pada hari pertunangan, hendaklah ia menggalakkan tunangnya agar memperluatkan agamanya dan bersikap zuhud (bukan buang dunia, tetapi hati tidak terpaut kepada dunia). Hendaklah bersama-sama berazam di atas satu dasar hidup iaitu qanaah, memadai dengan apa yang telah ada tanpa rasa tamak.

Setelah bertunang, janganlah mengenakan sesuatu tempuh yang agak lama jaraknya dengan penikahan. Sebaik-baiknya dilaksanakan pernikahan itu secepat mungkin agar terhindar dari berbagai fitnah manusia.

Elakkan pertemuan yang sia-sia semasa dalam pertunangan. Islam tidak memberikan kebebasan bergaul selepas meminang kerana menjaga maruah wanita dan lelaki itu sendiri. Pertunangan yang dibuat bukanlah sebagai tiket yang membolehkan seseorang lelaki itu untuk bergaul atau berdua-duaan dengan bakal isterinya.

Lelaki hanya diberi peluang melihat dan meneliti wanita itu dalam ruang yang aman daripada fitnah sosial dan kerosakan maruah. Walau bagaimanapun, pertemuan dengan tunang diharuskan sekiranya mengikut syariat.

Lelaki hanya dibolehkan melihat pada muka dan kedua pergelangan tangannya sahaja dan tidak melihat bahagian aurat tunang.

Perbualan hanya sekadar menanya khabar, memberi maklumat, menerima maklumat dan memberi nasihat. Perbualan yang tidak berfaedah memadu kasih, berjanji mesra, bercinta asmara dan sebagainya sangat dilarang atau haram hukumnya.

Pergaulan yang melibatkan tunang samada waktu melihat atau berbual hendaklah bersama muhrimnya. Di larang melihat tunang secara bersendiri. Rasulullah saw telah mengingatkan kita di dalam sabdanya:

“Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kemudian maka jangnlah sekali-kali menyendiri dengan seorang perempuan yang tidak disertai oleh mahramnya, sebab nanti yang jadi orang ketiganya adalah syaitan”

Rasulullah saw bersabda lagi yang maksudnya:

“Tidak boleh sekali-kali seorang lelaki menyendiri dengan perempuan yang tidak halal baginya, kerana orang ketiganya nanti adalah syaitan, kecuali kalau ada muhramnya

DOSA RASUAH

2010-03-21T12:08:00.000+08:00

Islam anggap sogokan kezaliman menggoyahkan kesatuan ummah

RASUAH adalah antara jenayah terkutuk dilarang Islam kerana kesannya begitu buruk, bukan saja kepada pelaku malah menyebabkan bencana kepada masyarakat dan negara akhirnya.

Oleh itu, Islam mengharamkan perbuatan rasuah daripada pelbagai sumber dan segi. Diharapkan amalan keji itu terpadam daripada kamus kehidupan umat Islam. Allah menegaskan pengharaman rasuah di kalangan umat Islam dengan berfirman: Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang lain) di antara kamu dengan jalan salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian daripada harta manusia dengan (berbuat) dosa, pada hal kamu mengetahui (salahnya). (Surah al-Baqarah, ayat 188).

Menurut perspektif Islam, rasuah ialah satu perbuatan sogokan dengan wang atau apa-apa hadiah atau manfaat sebagai ganjaran balas terhadap sesuatu hajat atau keinginan yang akan dan ditunaikan dengan cara tidak sebenarnya. Jelas daripada definisi amalan rasuah adalah satu jenayah terkutuk dan kesalahan besar dari sisi undang-undang.

Malah ia dilarang keras dan dikategorikan dalam amalan berdosa besar oleh Islam kerana terselit unsur kezaliman dan penindasan serta mengambil hak orang lain dengan tidak sebenarnya.

Bertolak daripada situ, jelas Islam melarang keras sebarang amalan rasuah kepada hakim dengan harapan untuk diringankan hukuman pihak yang bersalah atau dibebaskan daripada hukuman tertentu. Tidak kurang juga, kadang-kadang rasuah mampu mengubah fakta sedia ada sehingga yang salah menjadi benar dan begitu juga sebaliknya yang benar dikatakan bersalah.

Perlu ditegaskan, larangan itu tidak hanya terhad dalam bidang kehakiman dan perundangan, malah juga merangkumi bidang lain seperti politik, ekonomi dan sebagainya.

Meninjau senario umat Islam masa kini, didapati amalan rasuah semakin berleluasa dan membarah dalam bidang politik terutama ketika pilihan raya dan juga ketika pemilihan pucuk pimpinan dalam sesebuah organisasi politik. Keadaan seumpama ini bukan saja amat menyedihkan umat Islam, malah membawa petanda buruk kepada umat Islam mengenai kepincangan yang wujud dalam pentadbiran dan juga pengkhianatan pemimpin itu terhadap amanah rakyat kepadanya.

Keadaan itu juga menunjukkan betapa keadilan dan kebebasan sudah tidak wujud lagi dalam sistem pentadbiran negara. Umat Islam yang bertindak sebagai rakyat atau warga negara mempunyai hak dan kebebasan untuk memilih pemimpin yang berwibawa lagi adil dalam menerajui tampuk pemerintahan negara ke arah kemakmuran dan keredaan Ilahi.

Bahkan rakyat juga mempunyai hak untuk menegur dan jika perlu menurunkan pemimpin mereka jika didapati menyeleweng daripada landasan Islam yang sebenarnya atau mereka tidak berkemampuan untuk meneruskan teraju negara.

Haram memberi rasuah, haram juga menerimanya. Namun, dosa rasuah tidak terbatas kepada pemberi rasuah dan penerimanya saja. Ia turut membabitkan pihak ketiga yang bertindak sebagai perantara antara pemberi dan penerima rasuah. Yang perlu diambil perhatian di sini ialah akibat perbuatan itu amatlah menakutkan iaitu laknat daripada Allah.

Maksud laknat di sini ialah dijauhkan daripada rahmat Allah. Maka tidak hairanlah sekiranya amalan rasuah ini sebaris dengan amalan berdosa besar yang lain seperti syirik, membunuh, minum arak dan sebagainya.

Selain itu, akibat buruk berpunca daripada amalan rasuah sangat berkait rapat dengan kepentingan masyarakat umum dan negara apabila amalan itu boleh menggoyahkan kesatuan ummah di samping mampu menghakis kekuatan binaan sesuatu bangsa yang berdaulat.

Pemimpin yang mengamalkan perbuatan rasuah kebiasaannya akan membuahkan bibit penyelewengan dan ketidakadilan dalam pentadbiran seperti kronisme, penyalahgunaan kuasa, penindasan dan sebagainya. Akhirnya rakyat juga yang menanggung risiko dan padah.

Pada masa sama, jentera pentadbiran kerajaan akan pincang dan terbantut kerana pemimpin hanya berebutkan kuasa untuk kekal lama dalam kerajaan pada hal kuasa itu adalah satu amanah yang dikurniakan Allah kepada manusia.

Lebih-lebih lagi, amanah kepemimpinan akan dipersoalkan dan dibicarakan di hadapan Mahkamah Agung di Padang Mahsyar pada hari akhirat nanti. Hal ini ditegaskan sendiri oleh Rasulullah dalam satu hadis maksudnya: Setiap daripada kamu adalah pemimpin dan kamu akan dipertanggungjawabkan terhadap orang yang berada di bawah pimpinan kamu. (Hadis riwayat Bukhari)

Oleh itu, setiap pemimpin yang dipilih oleh rakyat wajib menyedari dan menginsafi akan hakikat kepemimpinan dalam Islam kerana mereka bertanggungjawab sepenuhnya dengan kuasa di tangan untuk menunaikan amanah dengan mengutamakan kepentingan dan kebajikan rakyat terlebih dulu berbanding kepentingan diri sendiri.

Mereka juga hendaklah menjauhkan diri daripada amalan rasuah yang hanya menyebabkan bencana kepada masyarakat dan negara. Sebaliknya beramallah dengan ajaran Islam dengan menjadikan al-Quran dan hadis sebagai teras yang mendasari pentadbiran mereka. Dengan ini, barulah umat Islam dapat merealisasikan impian mereka sebagai umat yang terbaik lagi diredai Allah dalam segala lapangan hidup.

KERAS HATI

2010-03-19T12:32:00.000+08:00

SEMUA orang tahu racun sangat berbahaya. Jangankan racun, keracunan makanan pun ditakuti.
Bagaimanapun, tidak ramai orang yang tahu betapa bahayanya dosa. Ia lebih berbahaya daripada racun.
Dosa membuatkan seseorang merana di dunia dan akhirat. Paling teruk kalau terminum racun orang akan mati tetapi bahaya dosa orang akan dibakar di neraka dan sebelum dibakar api neraka, orang berdosa ini terlebih dulu membakar yakni menyusahkan orang lain di dunia.

Ada orang kata dosa adalah soal peribadi masing-masing, buat masing-masing tanggung, jaga kubur masing-masing.

Sangat tidak betul kata-kata itu. Kubur kita orang lain yang gali manakala kubur orang lain terkadang kita yang kena uruskan.

Maknanya dosa yang kita lakukan akan menyusahkan orang lain. Peminum arak rasa itu perbuatan peribadi, duit dia dan kalau mabuk dia yang terhoyong-hayang.

Memanglah duit dia tetapi jika dah mabuk dia langgar orang, dah berapa ramai mangsa kemalangan angkara pemabuk. Rumah tangga lintang pukang dek kerana arak. Kan menyusahkan orang tu.

Antara bahaya dosa yang banyak itu ialah:

(1) Akan dicabut daripadanya nur iaitu cahaya dan seri keimanan terutama apabila melakukan dosa besar. Muka yang tidak pernah dibasahi air wuduk akan kehilangan serinya. Wajah inilah yang akan menerangi anggota wuduk di akhirat nanti.

(2) Tertutup daripada kebenaran. Maknanya pendosa mana baik dan buruk tetapi tak ikut kebaikan, dia tahu yang buruk tetapi tidak dapat meninggalkannya.

(3) Hilang rasa spontan terhadap amal kebaikan dan ganjaran serta tawaran pahala. Bila sebut syurga dia tidak teringin, bila disebut neraka tidak takut apa pun malah mengejek masuk neraka bukan seorang.

(4) Berat dan payah benar apabila ingin beramal sebaliknya mudah dan ringan apabila diajak melakukan dosa dan maksiat.

Menurut ibnu al Qayyim, sesiapa yang melakukan dosa pada waktu malam, dia amat berat untuk melakukan amal pada siang kerana dosa yang dilakukan pada waktu malam menghalang beramal dan begitulah sebaliknya.

(5) Dosa membuatkan hati jadi keras dan degil. Payah benar nak dengar nasihat. Dia nasihat orang boleh tapi sangat berat bila ditegur. Suka bertekak, berbalah dan tidak menghormati orang lain. Bahasanya kasar dan tidak menghormati perasaan orang lain.

(6) Dosa derhaka kepada orang tua boleh berjangkit kepada anak-anak. Allah membalas dengan tindakan anak yang akan menyakitkan hatinya sebagaimana dia menyakiti ibubapanya.

(7) Dosa menjadi hijab doa payah diterima Allah. Ada riwayat yang menyatakan sesiapa makan makanan haram, doanya tidak diterima Allah selama 40 hari.

(8) Terkadang dosa menjadi penghalang daripada mendapat dan menemui jalan penyelesaian.

(9) Dosa menjadi penyebab turunnya bala Allah. Ada satu hadis, Rasul bersabda yang maksudnya apabila nampak sangat zina dan riba, sesungguhnya mereka mengizinkan Allah menurunkan azab.

teguran terbuka

2010-03-11T01:47:00.000+08:00

apabila saya membuka laman web terengganukite , saya terbaca pada satu artikel bertajuk YB KHALID CABAR YB ZUL DEBAT MENGENAI KALIMAH ALLAH. saya teruja untuk membacanya. apa yang perlu saya sebut di sini, kenapa kita beri peluang kepada musuh untuk menyerang kita dengan isu yang sebegini??
saya mula berfikir yang patut berebat bukan islam dengan islam, tetapi yang sepatutnya bahas islam dan bukan islam. apa masalahnya kedua-dua Y.B ini. sekarang niat kita satu, untuk mempertahankan hak rakyat, ini lah misi dalam pakatan rakyat. saya menyeru kepada Y.B pakatan rakyat supaya balik kepada tajuk asal kita iaitu umno musuh kita, bukan dengan kita bertikam sesama sendiri. maaflah jika ayat saya ini membuatkan pihak-pihak berkenaan tersinggung tetapi kita perlu membuat satu perubahan kepada rakyat, agar rakyat dapat membezakan YB umno dengan YB pakatan.
ketepikan masalah peribadi, niatkan benar kerana allah. tu lah.......... dekati lah dan munajatlah pada allah wahai pejuang islam semua..!!!!!!!!!! hadirlah ke majlis usrah bagi memantapkan jemaah..

Amalan bidaah bebankan keluarga hadapi kematian

2010-03-09T16:03:00.000+08:00

KEMATIAN suatu perkara yang pasti akan menimpa setiap manusia (Ali Imran:185, al-Anbiya’:35, al-‘Ankabut:57). Tiada makhluk di alam ini akan kekal melainkan Allah SWT yang Maha Hidup dan Kekal (al-Baqarah:255, Ali Imran:2, Taha:111, al-Qasas:88, al-Rahman:26-27). Oleh itu, setiap makhluk bernyawa perlu sentiasa bersedia menghadapi saat pasti tiba ini (al-Hijr:99). Mati salah satu fitrah makhluk yang bernyawa, sepatutnya ditangani dengan cara berhikmah bagi mengelak kezaliman tanpa sedar terhadap keluarga simati.
Pengaruh kejahilan, adat serta faktor pemikiran sempit menyebabkan amalan salah berkaitan kematian berleluasa dalam masyarakat. Kesedihan keluarga si mati akan ditambah lagi dengan kesedihan lain seperti bebanan kewangan kerana perlu membayar upah orang membaca al-Quran, sembahyang jenazah dan kenduri arwah.

Budaya ini sebenarnya bertentangan sama sekali dengan roh Islam kerana Rasulullah SAW ketika mendengar berita kematian Jaafar ibn Abi Talib, Baginda bersabda: “Persiapkan makanan untuk keluarga Ja’far, kerana sesungguhnya mereka telah didatangi dengan apa yang menyibukkan mereka (kesusahan) – Hadith riwayat al-Tirmidhi & Abu Dawud. Keluarga si mati yang baru ditimpa musibah(al-Baqarah:155-157) perlu disokong dan dibantu.

Amalan di sesetengah tempat menyediakan makanan untuk orang menziarahi keluarga si mati dan menyediakan bayaran tertentu untuk solat jenazah dan membaca al-Quran adalah salah dan perlu ditentang. Amalan ini sudah pasti menyusahkan keluarga si mati yang masih lagi bersedih dengan kehilangan orang tersayang.

Budaya mengadakan kenduri arwah bersempena kematian pada malam pertama, malam Jumaat, malam ketujuh, malam ke-40 dan malam ke-100 juga tidak mempunyai asas sama sekali dalam Islam.

Amalan itu membawa kepada pembaziran jika membabitkan penggunaan harta si mati tanpa jalan yang betul dan membabitkan penganiayaan harta anak yatim. Majlis Fatwa Mesir pada 1947 memutuskan bahawa amalan berkenaan perlu dihentikan. (Kenyataan bekas Mufti Mesir Syeikh Hasanain Makhluf di dalam akhbar al-Ahram bertarikh 27 Julai 1947. Fatwa ini kemudian disahkan oleh Majlis Fatwa Mesir dan dikeluarkan dengan rasminya pada 14 Ogos 1947, bilangan 377)

Umat Islam seharusnya peka terhadap peringatan Allah di dalam surah al-Nisa’ ayat 10 yang bermaksud; “Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak-anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu hanyalah menelan api ke dalam perut mereka; dan mereka pula akan masuk ke dalam api neraka yang menyala-nyala”.

Ulama mazhab Syafie melarang budaya ini sebagaimana dipetik daripada buku Feqah Mazhab Syafie, al-Fiqh al-Manhaji yang berbunyi; “Daripada bidaah apa dibuat keluarga si mati ialah dengan mengumpulkan orang ramai kepada makanan dengan upacara dinamakan berlalunya 40 hari dan seumpamanya. Sekiranya perbelanjaan makanan itu daripada harta peninggalan (si mati) dan di kalangan waris ada yang belum baligh, maka itu adalah dari perkara lebih haram. Ini kerana ia memakan harta benda anak yatim dan melenyapkannya bukan untuk kepentingan anak yatim itu. Terbabit juga dalam melakukan perbuatan haram ini setiap yang memanggil dan memakannya” (jil 1/ ms 263, Damsyik: Dar al-Qalam).

Secara jelas, anak si mati yang masih kecil lebih memerlukan sedekah itu untuk mengubat jiwa mereka yang kehilangan bapa tercinta dan menggunakan segala sedekah itu untuk membina hidup baru. Oleh itu, keluarga si mati perlu memainkan peranan utama untuk menghentikan budaya ini dan memahami tuntutan agama dalam menghadapi musibah kematian dengan bersandarkan kepada hadis Rasulullah yang bermaksud: “Apabila seorang anak Adam itu meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan doa anak soleh yang mendoakannya”.– Hadis Riwayat Muslim. Hadith ini menggalakkan ahli keluarga si mati untuk sentiasa mendoakan kesejahteraan arwah sepanjang masa dan bukan hanya pada malam Jumaat atau malam tertentu saja.

Tidak kurang juga kepercayaan sesat sesetengah pihak mengatakan roh si mati akan pulang pada setiap malam Jumaat atau pada hari tertentu untuk mengharapkan sedekah amalan daripada keluarganya. Perlu diketahui persoalan roh adalah i antara rahsia Allah yang tidak boleh disandarkan kepada logik akal. (al-Isra’:85). Perjalanan roh manusia menempuh lima alam berbentuk sehala dan tidak boleh berpatah balik untuk setiap alam.

PEMIKIRAN SALAFI ( dipetik dari tulisan pemikiran Dr yusof qardhawi)

2010-03-06T23:26:00.000+08:00

Yang dimaksud dengan "Pemikiran Salafi" di sini ialah kerangka berpikir (manhaj fikri) yang tercermin dalam pemahaman generasi terbaik dari ummat ini. Yakni para Sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan setia, dengan mempedomani hidayah Al-Qur'an dan tuntunan Nabi SAW. Kriteria Manhaj Salafi yang Benar Yaitu suatu manhaj yang secara global berpijak pada prinsip berikut :

Berpegang pada nash-nash yang ma'shum (suci), bukan kepada pendapat para ahli atau tokoh.
Mengembalikan masalah-masalah "mutasyabihat" (yang kurang jelas) kepada masalah "muhkamat" (yang pasti dan tegas). Dan mengembalikan masalah yang zhanni kepada yang qath'i.
Memahami kasus-kasus furu' (kecil) dan juz'i (tidak prinsipil), dalam kerangka prinsip dan masalah fundamental.
Menyerukan "Ijtihad" dan pembaruan. Memerangi "Taqlid" dan kebekuan.
Mengajak untuk ber-iltizam (memegang teguh) akhlak Islamiah, bukan meniru trend.
Dalam masalah fiqh, berorientasi pada "kemudahan" bukan "mempersulit".
Dalam hal bimbingan dan penyuluhan, lebih memberikan motivasi, bukan menakut-nakuti.
Dalam bidang aqidah, lebih menekankan penanaman keyakinan, bukan dengan perdebatan.
Dalam masalah Ibadah, lebih mementingkan jiwa ibadah, bukan formalitasnya.
Menekankan sikap "ittiba'" (mengikuti) dalam masalah agama. Dan menanamkan semangat "ikhtira'" (kreasi dan daya cipta) dalam masalah kehidupan duniawi.
Inilah inti "manhaj salafi" yang merupakan khas mereka. Dengan manhaj inilah dibinanya generasi Islam terbaik, dari segi teori dan praktek. Sehingga mereka mendapat pujian langsung dari Allah di dalam Al-Qur'an dan Hadits-Hadits Nabi serta dibuktikan kebenarannya oleh sejarah. Merekalah yang telah berhasil mentransfer Al-Qur'an kepada generasi sesudah mereka. Menghafal Sunnah. Mempelopori berbagai kemenangan (futuh). Menyebarluaskan keadilan dan keluhuran (ihsan). Mendirikan "negara ilmu dan Iman".
Membangun peradaban robbani yang manusiawi, bermoral dan mendunia. Sampai sekarang masih tercatat dalam sejarah. Citra "Salafiah" Dirusak oleh Pihak yang Pro dan Kontra
Istilah "Salafiah" telah dirusak citranya oleh kalangan yang pro dan kontra terhadap "salafiah". Orang-orang yang pro-salafiah - baik yang sementara ini dianggap orang dan menamakan dirinya demikian, atau yang sebagian besar mereka benar-benar salafiyah - telah membatasinya dalam skop formalitas dan kontroversial saja, seperti masalah-masalah tertentu dalam Ilmu Kalam, Ilmu Fiqh atau Ilmu Tasawuf. Mereka sangat keras dan garang terhadap orang lain yang berbeda pendapat dengan mereka dalam masalah-masalah kecil dan tidak prinsipil ini. Sehingga memberi kesan bagi sementara orang bahwa manhaj Salaf adalah metoda "debat" dan "polemik", bukan manhaj konstruktif dan praktis. Dan juga mengesankan bahwa yang dimaksud
dengan "Salafiah" ialah mempersoalkan yang kecil-kecil dengan mengorbankan hal-hal yang prinsipil.
Mempermasalahkan khilafiah dengan mengabaikan masalah-masalah yang disepakati. Mementingkan formalitas dan kulit dengan melupakan inti dan jiwa.
Sedangkan pihak yang kontra-salafiah menuduh faham ini "terbelakang", senantiasa menoleh ke belakang, tidak pernah menatap ke depan. Faham Salafiah, menurut mereka, tidak menaruh perhatian terhadap masa kini dan masa depan. Sangat fanatis terhadap pendapat sendiri, tidak mau mendengar suara orang lain.
Salafiah identik dengan anti pembaruan, mematikan kreatifitas dan daya cipta. Serta tidak mengenal moderat dan pertengahan.
Sebenarnya tuduhan-tuduhan ini merusak citra salafiah yang hakiki dan penyeru-penyerunya yang asli. Barangkali tokoh yang paling menonjol dalam mendakwahkan "salafiah" dan membelanya mati-matian pada masa lampau ialah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah beserta muridnya Imam Ibnul-Qoyyim. Mereka inilah orang yang paling pantas mewakili gerakan"pembaruan Islam" pada masa mereka. Karana pembaruan yang mereka lakukan benar-benar mencakup seluruh disiplin ilmu Islam. Mereka telah menumpas faham "taqlid", "fanatisme madzhab" fiqh dan ilmu kalam yang sempat mendominasi dan mengekang pemikiran Islam selama beberapa abad. Namun, di samping kegarangan mereka dalam membasmi "ashobiyah madzhabiyah" ini, mereka tetap menghargai para Imam Madzhab dan memberikan
hak-hak mereka untuk dihormati. Hal itu jelas terlihat dalam risalah "Raf'l - malaam 'anil - A'immatil A'lam" karya Ibnu Taimiyah.

Demikian gencar serangan mereka terhadap "tasawuf" karena penyimpangan-penyimpangan pemikiran dan aqidah yang menyebar di dalamnya. Khususnya di tangan pendiri madzhab "Al-Hulul Wal-Ittihad" (penyatuan). Dan penyelewengan perilaku yang dilakukan para orang jahil dan yang menyalahgunakan "tasawuf" untuk kepentingan pribadinya. Namun, mereka menyadari tasawuf yang benar (shahih). Mereka memuji para pemuka tasawuf yang ikhlas dan robbani. Bahkan dalam bidang ini, mereka meninggalkan warisan yang sangat berharga, yang tertuang dalam dua jilid dari "Majmu' Fatawa" karya besar Imam Ibnu Taimiyah. Demikian pula dalam beberapa karangan Ibnu-Qoyyim. Yang termasyhur ialah "Madarijus Salikin syarah Manazil As-Sairin ila Maqomaat Iyyaka Na'budu wa Iyyaka Nasta'in", dalam tiga jilid.
Mengikut Manhaj Salaf Bukan Sekedar Ucapan Mereka Yang pelu saya tekankan di sini, mengikut manhaj salaf, tidaklah berarti sekedar ucapan-ucapan mereka dalam masalah-masalah kecil tertentu. Adalah suatu hal y ang mungkin terjadi, anda mengambil pendapat-pendapat salaf dalam masalah yang juz'i (kecil), namun pada hakikatnya anda meninggalkan manhaj mereka yang universal, integral dan seimbang. Sebagaimana juga mungkin, anda memegang teguh manhaj mereka yang kulli (universal), jiwa dan tujuan-tujuannya, walaupun anda menyalahi sebagian pendapat dan ijtihad mereka.

Inilah sikap saya pribadi terhadap kedua Imam tersebut, yakni Imam Ibnu Taimiyah dan Ibnul-Qoyyim. Saya sangat menghargai manhaj mereka secara global dan memahaminya. Namun, ini tidak berarti bahwa saya harus mengambil semua pendapat mereka. Jika saya melakukan hal itu berarti saya telah terperangkap dalam "taqlid" yang baru. Dan berarti telah melanggar manhaj yang mereka pegang dan perjuangkan sehingga mereka disiksa karenanya. Yaitu manhaj "nalar" dan "mengikuti dalil". Melihat setiap pendapat secara objektif, bukan memandang orangnya. Apa artinya anda protes orang lain mengikut (taqlid) Imam Abu Hanifah atau Imam Malik, jika anda sendiri taqlid kepada Ibnu Taimiyah atau Ibnul-Qoyyim Juga termasuk menzalimi kedua Imam tersebut, hanya menyebutkan sisi ilmiah dan pemikiran dari hidup
mereka dan mengabaikan segi-segi lain yang tidak kalah penting dengan sisi pertama. Sering terlupakan sisi Robbani dari kehidupan Ibnu Taimiyah yang pernah menuturkan kata-kata: "Aku melewati hari-hari dalam hidupku dimana suara hatiku berkata, kalaulah yang dinikmati ahli syurga itu seperti apa yang kurasakan, pastilah mereka dalam kehidupan yang bahagia".
Di dalam sel penjara dan penyiksaannya, beliau pernah mengatakan: "Apa yang hendak dilakukan musuh terhadapku? Kehidupan di dalam penjara bagiku merupakan khalwat (mengasingkan diri dari kebisingan dunia), pengasingan bagiku merupakan rekreasi, dan jika aku dibunuh adalah mati syahid". Beliau adalah seorang laki-laki robbani yang amat berperasaan. Demikian pula muridnya Ibnul-Qoyyim. Ini dapat dirasakan oleh semua orang yang membaca kitab-kitabnya dengan hati yang terbuka. Namun, orang seringkali melupakan, sisi "dakwah" dan "jihad" dalam kehidupan dua Imam tersebut. Imam Ibnu Taimiyah terlibat langsung dalam beberapa medan pertempuran dan sebagai penggerak. Kehidupan dua tokoh itu penuh diwarnai perjuangan dalam memperbarui Islam. Dijebloskan ke dalam penjara beberapa
kali. Akhirnya Syaikhul Islam mengakhiri hidupnya di dalam penjara, pada tahun 728 H. Inilah makna "Salafiah" yang sesungguhnya.
Bila kita alihkan pandangan ke zaman sekarang, kita temukan tokoh yang paling menonjol mendakwahkan "salafiah", dan paling gigih mempertahankannya lewat artikel, kitab karangan dan majalah pembawa missi "salafiah", ialah Imam Muhammad Rasyid Ridha. Pem-red majalah "Al-Manar' yang selama kurun waktu tiga puluh tahun lebih membawa "bendera" salafiah ini, menulis Tafsir "Al-Manar" dan dimuat dalam majalah yang sama, yang telah menyebar ke seluruh pelosok dunia. Rasyid Ridha adalah seorang "pembaharu" (mujaddid) Islam pada masanya. Barangsiapa membaca "tafsir"nya, sperti : "Al-Wahyu Al-Muhammadi", "Yusrul-Islam", "Nida' Lil-Jins Al-Lathief", "Al-Khilafah", "Muhawarat Al-Mushlih wal-Muqollid" dan sejumlah kitab dan makalah-makalahnya, akan melihat bahwa pemikiran tokoh yang satu ini benar-benar merupakan "Manar" (menara) yang memberi petunjuk dalam perjalanan Islam di masa modern. Kehidupan amalinya merupakan bukti bagi pemikiran "salafiah"nya. Beliaulah yang merumuskan sebuah kaidah "emas" yang terkenal dan belakangan dilanjutkan Imam Hasan Al-Banna. Yaitu kaidah :
"Mari kita saling bekerja sama dalam hal-hal yang kita sepakati. Dan mari kita saling memaafkan dalam masalah-masalah yang kita berbeda pendapat."
Betapa indahnya kaidah ini jika dipahami dan diterapkan oleh mereka yang meng-klaim dirinya sebagai "pengikut Salaf".

HARI YANG PALING MENGEMBIRAKAN

2010-02-09T21:59:00.000+08:00

dah lama saya tak up date blog ni, maaf lah kepada semua pembaca. maklumlah dah jadi WALID sekarang...
pada tanggal 22 januari 2010 lahirlah seorang dari zuriat keturunan ku, pada masa kelahirannya aku berada di perak untuk program ceramah.apabila isteri ku mengantar sms pada subuh hari yang dia sakit perut, saya begegas balik pada pukul 11 pg. sampai di grik saya menerima panggilan dari umi ketika itu pukul 1.03 tengahhari yang saya di anugerahkan seorang puteri yang cukup comel... lega rasa hati saya. dengan tidak sedar mengalir air mata ni kerana terlalu gembira... aku bersyukur pada mu ya allah.. saya menamakan dia dengan nama HURUN'AIEN SYAHIRAH. sama-sama berdoa supaya keluarga kami bahagia

hijrah

2009-12-27T13:06:00.000+08:00

alhamdulillah kita masih berada dan sempat untuk bertemu dengan tahun baru hijrah ini. ya allah jadikan tahun baru ini lebih baik dari yang sebelumnya. setiap kali sambutan hijraturrasul s.a.w setiap masjid memjemput ustaz-ustaz untuk menyampaikan kuliah mereka. akan tetapi apakah kesan kepada masyarkat? saya lihat sambutan ini hanya sekadar majlis makan dan kenduri sahaja. ini lah kesilapan umat pada hari. hijrah nabi membawa pwngertian besar kepada dunia islam dan sekali gus mengubah tamadun manusia. kenapakah nabi perlu berhijrah dari mekah ke madinah? adakah sekadar untuk menunaikan solat, berpuasa, melakukan haji dan sebagainya. jika nabi berfikiran begitu maka tidak perlu hijrah ini dilakukan, akan tetapi nabi memikul tugas lebih berat daripada itu lagi.nabi berhijrah kerana memerlukan kuasa, kerana dengan kuasa yang ada islam dapat menggubal undang-undang mengikut wahyu dari allah taala.
maka sangatlah tidak tepat mereka yang mengatakan islam hanya sekadar puasa, solat, zakat dan haji semata-mata. tetapi satu lagi perkara yang perlu ada pada umat islam zaman sekarang ialah semangat jihad untuk membela islam. kebanyakan kita pada hari ini menumpukan masalah bangsa berbanding agama, ini yang menjadi kesilapan besar pada umat islam. dan hijrah juga menunjukkan kepada kita semangat para sahabat membela islam dan diri nabi s.a.w. ini dapat dilihat betapa cekalnya hati umat islam pada masa itu, mereka sanggup bersama dengan rasulullah walaupun ekonomi mereka disekat dan dipulau. ada yang mengadaikan nyawa nya untuk perjuangan islam, betapa tingginya pergantungan mereka pada allah taala. inilah yang perlu dicontohi umat islam hari ni... ayuhlah berhijrah dan berjihad!!!!!!!

PERUTUSAN EIDULADHA

2009-11-27T04:48:00.001+08:00

terlebih dahulu saya ingin mengucapkan selamat hari raya eidiladha kepa semua para pembaca blog ini. dalam kita menyambut hari raya ini, ia memberi makna yang begitu besar kepada kita mengenai makna pengorbanan, bagaimana pengorbanan yang ditunjukkan oleh nabi ibrahim yang memberi kesan yang besar kepa seluruh umat hingga hari ini.

nabi ibrahim yang berdepan dengan ayahnya sendiri yang menjadi penentang yang kuat padanya, akan tetapi allah taala menjadikan kekuatan istiqamah pada nabi ibrahim begitu tinggi. baginda juga berhadapan dengan pemerintah yang amat zalim lagi bengis. namrud yang memerintah pada ketika itu menjatuhkan hukuman yang begitu berat kepada nabi ibrahim, iaitu dibakar hidup-hidup dalam api, namun allah taala menyelamatkan kekasihnya ini. walaupun sifat api yang panas, namun tidak memberi kesan sedikit pun kepada nabi ibrahim.
baginda juga telah mengorbankan kasih sayang baginda pada keluarga dengan kerana mengikut perintah allah s.w.t. ini lah kicintaan yang sebenar yang ditunjukkan oleh nabi allah ibrahim..

oleh yang demikian , marilah kita pada hari ini mengorbankan segala apa yang ada untuk agama allah s.w.t. biarpun apa sahaja yang berlaku, hendaklah kita bersama dengan jemaah yang menegakkan agama allah.

PENGUMUMAN PENTING

2009-11-09T00:54:00.000+08:00

:pendaftaran mahaad tahfiz ana di buka sekarang!!!!!
:Mana-mana pelajar yang berminat boleh hubungi saya di talian 013 9785477
:Bayaran pendaftaran rm250
:Bulanan rm200
:sila buat pendaftaran segera kepada sesiapa yang berminat

kembali kepada perkara aulawiyyat

2009-11-06T18:20:00.000+08:00

salam perjuangan

ramai yang mungkin terkejut bila membaca komen saya mengenai dengan Dr Asri. saya menulis demikian bukan bermakna saya seorang wahabi, bagi yang menuduh saya wahabi, adakah mereka tahu sejarah wahabi yang sebenar, dan kesan positif wahabi pada zamannya. jangan kita hanya pandai menuduh sahaja tanpa memberi hujjah yang kukuh.
namun bagi saya, jais dan Dr asri mempunyai salah dan silap masing-masing. apa yang perlu kita tekankan sekarang masalah umat di zaman sekarang. sebab itu kita perlu melihat perkara yang lebih aulawiyyat dalam segala masalah, dengan masing-masing berkeras dengan hujjah mereka segala perkara tidak akan dapat diselesaikan.

ulama'-ulama' terdahulu walaupun mereka bercanggah pendapat tetapi khilaf dikalangan mereka tidak membawa masalah besar bahkan membawa rahmat kepada semua. sifat thiqah antara satu sama lain amat lah perlu. tetapi pada hari ini kita lebih kepada hendak menghemtam golongan-golongan tertentu sehingga mereka tersinggung. adakah ini salah satu pendekatan dakwah secara hikmah???

di kelantan perkara ini juga wujud tetapi tidak lah sampai bergaduh antara satu sama lain. cuma ada lah golongan yang terlalu taksub dengan fahaman mereka yang sampai tuan guru menteri besar pun dituduh sebagai wahabi. bagi yang menuduh begitu saya ingin bertanya kepada mereka. apakah sumbangan mereka kepada masyarakat di kelantan??? siapa yang boleh mengubah pemikiran rakyat kelantan???

oleh kerana itu tidak ada gunanya kita bergaduh, yang bertepuk tangan adalah golongan jahil...

PENANGKAPAN YANG TIDAK WAJAR

2009-11-03T13:58:00.000+08:00

Saya terkejut apabila membaca muka depan akhbar metro yang mempamerkan penangkapan Dr asri zainal abidin. Saya berfikir sorang diri, adakah bekas mufti ini membawa ajaran sesat seperti qadiani, ayah pin, ajaran kahar dan sebagainya. Adakah wujud tangan-tangan gaib di sebalik penangkapan ini??? Kenapa masalah tauliah yang di utamakan? Berapa ramai lagi penceramah yang tidak bertauliah di Selangor yang tidak di tangkap oleh pihak JAIS. Apa yang nyata disini, penangkapan ini amat memalukan semua.

Sepatutnya pihak JAIS memanggil Dr asri dan berbincang dengan baik. Secara ilmiah, bukan dengan mendengar pengkhabaran yang di buat oleh sesetengah mereka yang tidak bertanggungjawab. Al quran mengajar kita supaya menyelidik sesuatu berita yang di bawa oleh orang yang fasik.. takkan jais pun terpengaruh…. Memang nak tegakkan sunnah memang payah, masyarakat kita pada hari ini sudah tidak tahu perbezaan diantara sunnah dan bida’ah. Bila ada orang yang hendak memperbetulkan memang hebat cabaran yang akan diterima. Bagi mereka yang ta’sub sangat dengan fahaman-fahaman tertentu, saya nasihatkan kita semua kena beralih kepada perkara aulawiyyat. Ramai lagi mereka yang tidak pandai bersolat, buta al quran, maksiat, dedah aurat. Siapa yang dapat menyelesaikan semua masalah ni?? Sudah tentu para pendakwah yang memainkan peranan penting dalam masalah ini.

Tetapi apabila kita bergaduh masalah khilaf ni, sampai bila pun tak akan selesai. Yahudi yang akan bertepuk tangan. semua pendakwah harus bersatu hati dan menerima pendapat yang lebih soheh, sifat tolak ansur mesti ada. Cuba kita duduk semeja bincang masalah umat hari ni. Masalah aqidah umat hari ni, golongan sekular lah yang akan bertepuk tangan dengan peristiwa ini..

Daripada JAIS membuang masa membuat penangkapan ini, lebih baik buat penangkapan pada orang yang tidak mengerjakan solat jumaat di negeri Selangor, buat peraturan bagi mereka yang meninggalkan solat, dedah aurat dan sebagainya. Kenapa yang menjadi sasaran ahli ilmu dan ahli ibadah???? Yang lebih menghairankan saya, kenapa pihak pendakwa JAIS tidak hadik ke mahkamah, tindakan ini benar-benar memalukan.
Diharap Dr asri sabar dalam menghadapi ujian ini…….. sama-sama lah kita berdoa supaya allah tunjuk siapa yang benar dan siapa yang salah..

MUSUH UTAMA KITA IALAH UMNO DAN BN BUKAN GOLONGAN WAHABI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

mengapa yahudi bijak ( artikel ini di hantar oleh seorang sahabat pada saya)

2009-10-23T00:35:00.000+08:00

Setelah berada 3 tahun di Israel kerana menjalani housemanship dibeberapa hospital disana, ada beberapa perkara yang menarik dapat saya perhatikan untuk dijadikan tesis ini, iaitu "Mengapa Yahudi Bijak?". Memang tidak dapat dinafikan ramai cendikiawan berbangsa Yahudi, dari segala bidang, Engineering, musik, saintis dan yang paling hebat ialah bidang perniagaan, dimana ia memang paling tersohor. Hampir 70% perniagaan di dunia dikuasai oleh kaum Yahudi, dari kosmetik, pakaian, pemakanan, senjata, perhotelan, perfileman diHollywood dan sebagainya.

Ketika tahun kedua, akhir bulan December 1980 dan sedang saya menghitung hari untuk pulang ke California saya terfikir apakah sebab nya kaum Yahudi begitu pintar? Kenapa tuhan memberi kelebihan kepada mereka? Apakah ini suatu kebetulan? Atau olah manusia sendiri? Adakah bijak boleh dijana? Seperti kilang pengeluaran?

Maka saya pon tergerak membuat tesis untuk Phd saya, disamping kebaikan untuk umat sejagat dan dapat hidup secara harmoni. Untuk pengetahuan anda tesis yang saya lakukan ini mengambil masa hampir lapan tahun, ini kerana untuk mengumpulkan data-data yang setepat mungkin.

Antara data-data yang saya kumpulkan ialah pemakanan, adat resam, ugama, persiapan awal untuk melahirkan zuriat dan sebagainya dan data data tadi saya cuba bandingkan dengan bangsa dan kaum kaum lain.

Marilah kita mulakan dengan persiapan awal melahirkan zuriat. Di Israel, setelah mengetahui yang sang ibu sedang mengandung, pertama kali saya perhatikan ialah, sang ibu akan sering menyanyi dan bermain piano dan si ibu dan bapa akan membeli buku metamatik dan menyelesaikan masalah metamatik bersama suami, saya sungguh hairan kerana teman saya yang mengandung sering membawa buku metamatik dan bertanya kepada saya beberapa soalan yang beliau tak dapat menyelesaikanya, oleh kerana saya memang minat tentang metamatik, tentu saja dengan senang saya bantu beliau. Saya bertanya kepada beliau, adakah ini untuk anak kamu? Beliau menjawab, "ia, ini untuk anak saya yang masih didalam kandungan, saya sedang melatih otak beliau, semuga ia menjadi genius apabila dewasa kelak" Perkara ini membuat saya tertarik untuk mengikut perkembangan beliau seterusnya. Berbalik kepada metamatik tadi, tanpa merasa jenoh beliau membuat latihan metamatik sehingga beliau melahirkan anak.

Seperkara lagi yang saya perhatikan ialah pemakanan beliau, sejak awal mengandung beliau gemar sekali memakan kacang badam dan korma bersama susu , dan untuk tengah hari makan utama beliau ialah roti dan ikan tanpa kepala bersama salad yang digaul dengan badam dan berbagai jenis kekacang, menurut beliau daging ikan sungguh baik untuk perkembangan otak dan kepala ikan mengandungi kimia yang tidak baik yang dapat merosakkan pengembangan dan penumbuhan otak anak didalam kandungan. menurut beliau ini adalah adat orang orang yahudi ketika mengandung dan ianya menjadi semacam kewajipan untuk ibu ibu yang sedang mengandung mengambil pil minyak ikan.

Ketika saya diundang untuk makan malam bersama orang orang Yahudi, perkara pertama yang saya perhatikan ialah menu mereka. Setiap undangan yg sama perhatikan ialah mereka gemar sekali memakan ikan (hanya isi atau fillet) dan biasanya daging tidak akan ada bersama dimeja jika ada ikan, menurut mereka, campuran daging dan ikan tak elok dimakan bersama. Salad dan kacang adalah suatu kemestian, terutama badam. Seperkara yang pelik ialah mereka akan memakan buah buahan dahulu sebelum memakan hidangan utama. Jangan terperanjat jika anda diundang kerumah Yahudi anda akan dihidangkan buah buahan dahulu. Menurut mereka, dengan memakan hidangan kabohidrat (nasi atau roti) dahulu kemudian buah buahan, ini akan menyebabkan kita merasa ngantuk dan lemah dan payah untuk memahami pelajaran disekolah.

Di Israel, merokok adalah taboo, apabila anda diundang makan dirumah Yahudi, jangan sekali kali merokok, dan tanpa malu mereka akan menyuruh anda keluar dari rumah mereka dam merokok diluar rumah mereka. Menurut saintis di Universiti Israel, siasatan menunjukkan nikotin dapat merosakkan sel utama pada otak manusia dan akan melekat pada genes, ini bermakna keturunan perokok bakal membawa generasi yg cacat otak ( bodoh atau lembab). Suatu penemuan yg dahsyat ditemui oleh saintis yg mendalami bidang genes dan DNA. Para perokok harap ambil perhatian. (Ironi nya, pemilik pengeluar rokok terbesar adalah …… tekalah sendiri..!)

Perhatian saya selanjutnya ialah melawati tadika mereka, Pemakanan anak anak tadi cukup dikawal, makanan awal ialah buah buahan bersama kacang badam, diikuti dengan menelan pil minyak ikan (code oil lever) Didalam pengamatan saya, kanak Yahudi sungguh bijak dan rata rata mereka memahami 3 bahasa iaitu Hebrew, Arab dan Inggeris dan sedari awal lagi mereka telah dilatih bermain piano dan violin, ini adalah suatu kewajipan. Menurut mereka bermain musik dan memahami nota notanya dapat meningkatkan lagi IQ kanak kanak dan sudah tentu bakal menjadikan budak itu bijak.

Ini menurut saintis Yahudi, gegaran musik dapat stimulate (semacam senaman untuk otak) maka itu terdapat ramai sekali genius musik terdiri dari kaum Yahudi.

Seterusnya ke darjah 1 hingga 6, anak anak Yahudi akan diajar metamatik berkonsepkan perniagaan dan pelajaran sains amatlah diberi keutamaan. Di dalam perhatian peribadi saya, perbandingan dengan anak anak di California, ianya jauh berbeza tentang IQ dan boleh saya katakan 6 tahun kebelakang!!!. Segala pelajaran akan dengan mudah di tangkap oleh anak Yahudi. Selain dari pelajaran tadi sukan juga menjadi kewajipan bagi mereka dan sukan yg diberi keutamaan ialah memanah, menembak dan berlari, menurut teman saya ini, memanah dan menembak dapat melatih otak mem fokus sesuatu perkara disamping mempermudahkan persiapan untuk perhidmatan negara.

Selanjutnya pemerhatian saya menuju ke sekolah tinggi (menengah) disini murid murid ditekan dengan pelajaran mata sains dan mereka digalakkan mencipta produk, segala projek mereka walaupon kadangkala kelihatannya lucu dan mengarut, tetap diteliti dengan serius apatah lagi ianya berupa senjata, perubatan dan engineering, idea itu akan dibawa ke institute tinggi di Politeknik dan Universiti.

Satu lagi yg di beri keutamaan ialah fakulti perniagaan. Saya sungguh terperanjat melihat mereka begitu agresif dan seriusnya mereka tentang perniagaan. Diakhir tahun diuniversiti, para penuntut dibidang niaga dikehendaki melakukan projek dan memperaktik kanya dan anda hanya akan lulus jika kumpulan anda(10 pelajar setiap kumpulan) dapat keuntungan sebanyak $US1juta! Anda terperanjat? Itulah kenyataan, dengan rangkaian seluruh dunia dan ditaja sepenuhnya oleh syarikat milik Yahudi, maka tidak hairanlah mereka dapat menguasai ½ perniagaan didunia! Siapakah yg mencipta design Levis yg terkini? Ianya dicipta di Universiti Israel oleh fakulti bisnes dan fesyen.

Pernahkah anda melihat cara orang Yahudi melakukan ibadah mereka? Salah satu caranya ialah dengan menggoyangkan kepala mereka, menurut mereka ini dapat mengaktifkan otak mereka dan menambahkan oksijan dikepala, banyak ugama lain di Timur Tengah, seperti Islam juga ada menyuruh umatnya menunduk atau menggoyangkan kepala, ini guna dapat mensimulasikan otak kita supaya bertambah aktif. Lihat orang orang Jepun, mereka sering menunduk nundukkan kepala dan ianya sebagai adat. Ramai orang orang Jepun yg pandai? Adakah ianya sebagai kebetulan? Kegemaran mereka ialah sushi (ikan mentah). Adakah ini kebetulan? Fikirkanlah!

Berpusat di New York, Dewan perniagaan Yahudi bersedia membantu mereka yg berminat untuk melakukan bisnes (sudah tentu untuk Yahudi sahaja) jika mereka ada idea yg bernas, jawatan kuasa akan memberi pinjaman tanpa faedah dan pentadbir dari jawatan kuasa tadi akan bekerjasama dengan anda untuk memastikan yg perniagaan mereka menurut landasan yg betul. Maka itu lahirlah Starbuck, Dell comptr, Cocacola, DKNY, Oracle, Perfileman di Hollywood, Levis, Dunkin Donut dan ada beratus kedai ternama dibawah naungan dewan perniagaan Yahudi di New York. Graduan Yahudi dari fakulti perubatan New York akan disarankan untuk mendaftar dipersatuan ini dan digalakkan memulakan klinik mereka sendiri dengan bantuan wang tanpa faedah, barulah saya tahu mengapa hospital di New York dan California sentiasa kekurangan doktor pakar.

Kesimpulanya, pada teori saya, melahirkan anak dan keturunan yg bijak boleh dilaksanakan dan tentunya bukan semalaman, ianya memerlukan masa, beberapa jenerasi mungkin? Persiapan awal adalah ketika sang ibu mengandung, galakkanlah siibu melakukan latihan metamatik yg mudah tetapi konsisten disamping mendengar musik klasik. Seterusnya ubahlah cara pemakanan, makanlah makanan yg elok dan berhasiat yg baik untuk otak, menghayati musik sejak kecil adalah baik sekali untuk penumbuhan otak kanak kanak, dengan bermain piano dan violin sudah tentu dapat melatih anak anak mencerdaskan otak mereka demikian juga sukan yg memerlukan konsetrasi yg tinggi, seperti memanah, bola keranjang, dart dan menembak.

Merokok menjanjikan jenerasi yg moron (goblok) dan sudah tentu genes bodoh akan mengikut ke jenerasi siperokok. Lawatan saya ke Singapore pada tahun 2005 amat memeranjatkan sekali, disini perokok seperti dianak tirikan dan begitu susah sekali untuk perokok dan anda tahu berapa harga sekotak rokok? US$ 7 !!! ini bersamaan perbelanjaan sehari untuk makan anda!! Saya puji sekali sikap pemerintah Singapore dan menkjubkan sekali!!! dan seperti Israel ianya begitu taboo dan cara pentadbiran dan segi pembelajaran mereka hampir serupa dengan Israel, maka itu saya lihat banyak institusi pelajaran mereka bertaraf dunia walaupon hakikat nya negeri Singapore hanyalah sebuah pulau sebesar Manhattan!!

Anda mungkin muskil, benarkah merokok dapat melahirkan jenerasi goblok, saya telah menemui beberapa bukti menyokong teori ini. Lihat saja Indonesia, jika anda ke Jakarta, dimana saja anda berada, dari restoran, teater, kebun bunga hingga kemusium hidung anda akan segera terbau asak rokok! Dan harga rokok? Cuma US$ .70cts !!! dan hasilnya? Dengan penduduknya berjumlah jutaan orang berapa banyak kah universiti terdapat disana? Hasil apakah yg dapat dibanggakan? Teknologi? Jauh sekali. Adakah mereka dapat berbahasa selain dari bahasa mereka sendiri? Mengapa mereka begitu sukar sekali menguasai bahasa Inggeris? Ditangga berapakah kedudukan mereka di pertandingan metamatik sedunia? Adakah ini bukan akibat merokok? Anda fikirlah sendiri.

Di tesis saya ini, saya tidak akan menimbulkan soal ugama atau bangsa, adakah Yahudi itu zalim sehingga diusir dari semenjak zaman Paraoh hingga ke Hitler, bagi saya itu isu politik dan survival, yg ingin saya ketengahkan ialah, mampu kah kita dapat melahirkan jenerasi yg bijak seperti Yahudi? Jawabanya ialah mungkin dan tidak mustahil dan ianya memerlukan perubahan, dari segi pemakanan dan cara mendididik anak dan saya kira hanya memerlukan 3 jenerasi sahaja. Ini dapat saya lihat sendiri tentang cucu saya, ini setelah saya mengajar anak saya melalui program yg telah saya nyatakan diatas tadi, pada umur 9 tahun (cucu saya) dia dapat menulis esay sepanjang 5 mukasurat penuh. Esay nya hanyalah mengenai Mengapa saya gemarkan tomato!

Selamat sejahtera dan semuga kita dapat melahirkan manusia yg bijak dan bersifat mulia untuk kebaikan manusia sejagat tanpa mengenal batasan bangsa.

SEBENARNYA APA YANG DIAMALKAN OLEH ORANG YAHUDI INI DIPETIK DARI AL-QURAAN. MEREKA MENGKAJI AL-QURAAN DAN MENGAMALKANYA......

2009-09-28T12:46:00.000+08:00

salam aidilfitri

pada tahun ini buat pertama kalinya saya beraya dengan isteri, maklumlah sebelum ni bujang lagi,hehehehehe... alhamdulillah kita semua selamat mengerjakan ibadah puasa dengan selamat, diharapkan supaya allah taala memberikan kita ketaqwaan yang tinggi dalam kita mencari mardhatillah...

kelmarin PAS negeri kelantan mengadakan majlis aidilfitri di dataran stadium.. ramai juga mereka yang datang, saya pun tidak ketinggakan untuk ke sana, makanan punya lah banyak, sampai tak larat nak makan,, apa pun majlis tersebut berjalan dengan lancar dan penuh dengan kemeriahan
lebih menyerikan lagi dengan kehadiran tuan guru menteri besar. semua exco kerajaan negeri pun turut hadir, semua Y.B boleh dikatatakan mesra rakyat...

apa pun, tetapi jangan kita lupa untuk meneruskan amal ibadah yang kita lakukan pada bulan ramadhan baru-baru ini, supaya kita menjadi manusia yang sentiasa ingat pada allah taala...

sekilas bicara, pedas rasanya......

2009-09-18T01:58:00.000+08:00

salam ukhwah

dah lama tak update ni.. hehehehe.. maaf lah kepada semua kawan-kawan, maklumlah terlalu sibuk dengan tugasan saya. tapi apapun saya tetap akan berusuha untuk mendapat kejayaan di dunia dan akhirat.

sedar atau pun tidak kita dah hampir dengan syawal, bermakna ramadhan akan meninggalkan kita, tidak ada mata-mata yang menangis untuk meninggalkan ramadhan ini, tetapi banyak wajah-wajah yang tertawa untuk menyambut syawal.. ya allah lemahnya iman umat mu di akhir zaman ini. namun yang pasti ramadhan tetap juga akan pergi...ia tetap akan datang kembali, tetapi adakah kita sempat untuk bertemu ramadhan lagi??? jawapan itu ada pada hati masing-masing..

dalam bulan ramadhan ini, banyak perkara yang boleh kita lakukan, tetapi kita masih juga tidak mahu merebut peluang ini... bagi saya, sibuk lah sikit bulan puasa ni, progam padat.. sempat juga saya meronda ke qaryah ramadhan yang bertempat di dataran stadium. kebetulan hari tu ada persembahan nasyid, rasa macam kenal je suara tu.. rupanya kumpulan @#@#H@@... alhamdulillah berjaya jugak mereka tubuh kumpulan nasyid walaupun tanpa saya... memang lah asal penubuhan itu saya yang cetuskan, tetapi masalah dana yang tidak mencukupi, saya nak cari dana untuk mahaad,untuk masyarakat, banyak lagi yang penting, tetapi cara mereka menulis dalam blog mereka semacam saya tak pernah membantu sesen pun, sedangkn mereka buat latihan saya bagi tempat, tetapi semua tu tak dihargai, bukan nak mengungkit tetapi menjawab tuduhan liar dari mereka.... walaupun setiap orang mempunyai masalah peribadi, tetapi jangan cuba untuk menimbulkan tanda tanya.... mereka tidak sabar, mereka ingat nak cari duit ni mudah.... saya tidak mahu megulas panjang lagi.... yang pasti saya akan bagi satu P.A syestem untuk mereka dan mereka jangan cari saya lagi selepas ini kerana mereka dah mempunyai pengurus kumpulan yang cekap dan hebat..... beginilah kehidupan, kadang-kadang bila kita buat satu kesilapan ,dia dah tak nampak kebaikan yang pernah kita buat... susah baru jumpa kita, bila senang semua tinggalkan kita... tetapi ia mengajar kepada kita yang mana kawan dan yang mana lawan... saya doakan kumpulan nasyid tersebut terus menorak langkah untuk berdakwah pada masyarakat..... maaf jika terkasar bahasa....

Hati Masih Terluka

2009-08-09T01:40:00.001+08:00

kadang-kadang hidup ini penuh dengan ujian, aku hampir saja terjerumus ke lembah kebinasaan, tetapi ada lagi mereka yang sayangkan aku, entahlah nak cerita pun susah. hehehehehe.. bila sebut pasal kawan ni, penting jugak kita ada seorang kawan yang betul-betul memahami kita ni, tapi susah nak cari, namun ia akan hadir pada kita jika niat kita berkawan hanya kerana allah,apabila kita terlalu rapat dengan kawan, ada macam fitnah pula yang timbul, tapi ini semua ujian untuk kita tahu hakikat sebenar, siapa insan yang kita berkawan itu......

saya pada hari ni boring sesangat.... xtahu nk kata apa, letih pun ada, 3 progam hari ni.. tapi apa kan daya.. tengok blog kawan-kawan nampak macam hebat...... hehehheh..

nak cerita pengalaman saya sikit je ni... masa saya duduk di terengganu dulu, saya dikata macam-macam oleh beberapa orang yang tidak bertanggungjawab, ada dikalangannya ustaz-ustaz yang saya sanjung.... tapi sifat kedengkian mengatasi segalanya... apa pun mereka hanya berani berkata dari belakang tapi tidak berani berhadapan dengan hujjah.. sampai sekarang saya masih terasa hati, tapi saya yakin dengan janji allah memihak kepada yang benar... setiap orang mempunyai kesilapan masing-masing, saya pun ada silap juga.... sama-sama lah kita balik kepada allah...

dua berita gembira bagi aku

2009-07-25T13:51:00.000+08:00

salam,

hampir sebulan telah berlalu kita berperang di manik urai, keputusannya berpihak kepada kita alhamdulillah... namun ramai yang bertanya kenapa mejoriti semakin menurun? di mana-mana pun soalam itu yang di tujukan kepada jemaah... apa pun yang berlaku kita tetap menang, tidak hairan bagi saya, kelatan pernah memerintah dengan mejoriti 1 kerusi dan 2 undi sahaja, namun kerajaan tidak tumbang walaupun ada cubaan dari tangan-tangan yang jahat yang cuba meruntuhkan kejaan islam kelantan.
apa yang perlu kita fahami ialah kita bukan pejuang pas semata-mata tetapi kita adalah pejuang islam, kadang-kadang kita sangat mahir mengenai politik, tetapi kita tidak faham apakah dia yang dikatakan sebagai islam itu sendiri.. sebab itu masih wujud di dalam jemaah perkara bida'ah, khurafat dan sebagainya. ini berlaku oleh kerana kita tidak memahami apakah sebenarnya yang di katakan perjuangan islam...

saya juga panjatkan syukur kepada allah oleh kera tidak lama lagi saya akan bergelar sebagai bapa.. hehehhe. macam-macam perasaan yang saya alami, berdebar pun ada, suka pun ada. mungkin orang lain pun serupa agaknya. namun saya harap kepada semua yang membaca artikel ini sama-sama mendoakan kesejahteraan kami sekeluarga.... saya bercadang tahun depan selepas isteri bersalin, hendak sambung kembali belajar di yaman.. itu lah harapan saya, sebab saya tidak mahu kecewakan semua orang terutamanya us ja yang saya anggap sebagai guru dan abang..... maaf jika tersilap bahasa..... salamullahi alaikum

NIKMAT ALLAH YANG KITA DUSTAKAN

2009-07-12T19:03:00.000+08:00

(petikan tazkirah Ustaz Ismail Kamus- UIK)

Umur manusia ada tiga
satu semalam, dua esok, tiga hari ini..

Umur yg esok kita tak tau apa kesudahan,
Semalam dah lepas, kita dah x boleh buat apa-apa,
yang ada pada kita, masa ini,
kalau nak beribadah masa ni,
kalau nak bertaubat atas dosa-dosa silam pun hari ni.

Jangankan kata umur kita, nafas kita ni pun terbahagi pada 3,
kejap tadi, kejap lagi, dan sekarang.
kejap tadi, dah lepas
kejap lagi, belum tahu...
yang sekarang ni pun,
nafas yang dah tarik, belum tentu dapat hembus keluar

kalau yang sekarang ni tengah hembus nafas,
belum tentu dapat tarik nafas kejap lagi.

UIK juga menyebut tentang mensyukuri nikmat Allah,
nikmat Allah terbahagi pada 2,
nikmat yg kita nampak dan nikmat yang tak nampak..

Nikmat yg kita nampak,
contohnya seperti harta, pangkat, increment gaji dll.
yang tak nampak masyaAllah

UIK bg contoh nikmat yg x nampak,
cuba tgk mata kita, bila tidur mata tutup
bila jaga mata berkelip
kalau tidur mata celik, tak pening kepala kita..

Dan contoh lain UIK bg ialah jantung...

Cuba perhati jantung kita~~~
Bila kita tidur, jantung jalan
bila kita berjalan, jantung jalan
bila kita berhenti jantung jalan
bila jantung berhenti, kita yg jalan ..

MasyaAllah nikmat Allah yg mana kita dustakan?

UIK quote satu hadith " Umur umatku ini dalam lingkungan 60-70 thn"
cantik Allah design umur kita,

Sehari diazan dan diqamatkan
7 hari diberi nama
7 thn solat
10 thn rotan kalau x solat
15 baligh
25 kahwin
40 matang
60 tahun standby~~~~

Tapi ada jugak yg Allah saja x bg ikut design tu..

Maka sbb tu disarankan kita rajinkan berdoa pada Allah
"Ya Allah, janganlah cabut nyawa kami mengejut"

Ada org mati mengejut, x sakit x apa, tau2 mati tercekik buah kelapa..
nauzubillah...

UIK pn mengakhiri tazkirah ringkas itu dengan soalan terakhir~~~

manusia itu terbahagi pd 4 golongan

1- bahagia di dunia dan bahagia dia akhirat
2 -bahagia di dunia tapi celaka di akhirat
3 -celaka di dunia dan celaka di akhirat
4 -celaka di dunia tapi bahagia di akhirat

maka kita di mana2 agak-agaknya?

MUHASABAH MUKTAMAR

2009-06-13T00:13:00.000+08:00

muktamar telah pun berlalu,ia meninggalkan kesan mendalam pada seluruh perwakilan yang ada, isu perpaduan diberhebatkan, alhamdulillah semua kita menyedari bahawa kita tidak bermusuh dengn UMNO, tetapi kita memberi peluang kepada UMNO supaya mengikut kita pula, ini sebenarnya yang disarankan oleh dato' t.guru presiden.
Bukannya kita sertai UMNO tapi UMNO yang perlu ikut kita, sebab itu kita buka pintu perpaduan islam kepada UMNO, bukan pemimpin PAS gila kuasa wahai ahli-ahli jemaah sekelian...... Tetapi kita sasarkan matlamat dakwah kita yang sebenar kepada UMNO yang makin nazak, bukan kita menolong UMNO. Tapi berdakwah pada UMNO.. Saya harap semua ahli memberi kepercayaan penuh pada pimpinan kita supaya kita lebih mantap. Jangan ada unsur hasut menghasut dalam gerakan ini, dan golongan profisional kena ikut cakap ulama' kerana ulama' lebih profisional dari mereka... Jangan jadi mee celup dalam belajar islam..... Rosak lah jemaah jika ada diantara kita yang lawan cakap ulama'... Fikir-fikirkan

tabik dua belah tangan

2009-05-17T12:45:00.000+08:00

saya bersyukur pada allah kerana diberi kesempatan lagi untuk bersama sidang pembaca sekelian...

saya ingin memohon banyak-banyak kemaafan kerana lama tidak menili, maklumlah baru mendirikan rumah tangga.. hehehehe...

saya tertarik dengan apa yang diletupkan oleh us nik abduh dalam tulisannya, saya angkat tabik bukan sebelah tangan tetapi dua belah tangan untuk us...
saya rasa, saya orang yang terlewat memberi komen kerana suasa sudah tidak panas seperti dulu. namun keberanian us nik abduh tidak dapat di nafikan lagi, sanggup di maki, di marah, di fitnah asalkan dapat menyatukan dua hati yang suci... namun allah sahaja yang tahu isi hati mereka-mereka yang cuba mengeruhkan jemaah islam ini. apa yang paling penting semua ahli perlu berdoa kepada allah supaya tidak wujud lagi pengampu-pengampu dalam jemaah. supaya allah taala tunjukkan yang benar itu benar dan batil itu batil !!!!

walau bagaimana pun, kembalilah pada niat yang asal. apa tujuan kita terjun dalam medan ini??? adakah perjuang islam ini satu medan untuk melaga-lagakan sesama sendiri?????... insaf dan sedarlah jemaah sekelian... bahawa medan ini merupakan medan yang amat getir ibarat seorang nelayan berhempas pulas dengan badai ribut dan gelombang di tengah lautan, jika kemudi nya patah maka bot akan hilang arah tujuan...

semoga kita semua di rahmati allah!!!!!

Makna air mata insan OLEH Ustaz Mohd Zawawi Yusoh

2009-04-13T10:18:00.000+08:00

PERNAHKAH anda menangis?
Jika menangis, apakah punca dan sebabnya?

Menangis adalah fitrah manusia tetapi sebab tangisan akan memberikan harga dan nilai tersendiri.

Allah yang menciptakan ketawa dan tangis, malah menciptakan sebab tercetusnya tangisan.

Banyak air mata mengalir di dunia ini. Sumbernya dari mata, mengalir ke pipi terus jatuh ke bumi.

Mata itu kecil namun ia tidak pernah kering. Ia berlaku setiap hari tanpa putus-putus. Seperti sungai yang mengalir ke laut tidak pernah berhenti! Kalaulah air mata itu terkepung, seperti air hujan, banjirlah dunia ini.

Menurut Ibnul Qayyim ada beberapa jenis tangisan antaranya ialah:

· Menangis kerana kasih sayang dan kelembutan hati.

· Menangis kerana rasa takut.

· Menangis kerana cinta.

· Menangis kerana gembira.

· Menangis kerana menghadapi penderitaan.

· Menangis kerana terlalu sedih.

· Menangis kerana terasa hina dan lemah.

· Menangis untuk mendapat belas kasihan orang.

· Menangis kerana mengikut-ikut orang menangis.

· Menangis orang munafik - pura-pura menangis.

Ada jenis tangisan nampak biasa sahaja tetapi air mata yang mengalir itu dapat memadamkan api neraka.

Ini disahkan oleh Nabi s.a.w dalam satu hadis, Rasulullah bersabda, maksudnya: “Tidaklah mata seseorang menitiskan air mata kecuali Allah akan mengharamkan tubuhnya dari api neraka.

Dan apabila air matanya mengalir ke pipi maka wajahnya tidak akan dikotori oleh debu kehinaan, apabila seorang daripada suatu kaum menangis, maka kaum itu akan dirahmati. Tidaklah ada sesuatu pun yang tak mempunyai kadar dan balasan kecuali air mata. Sesungguhnya air mata dapat memadamkan lautan api neraka.”

Tangisan yang dimaksudkan ialah tangisan kerana takut kepada Allah. Menangis kerana menyesal atas kesalahan dan dosa, malah tangisan takut kepada azab Allah sangat bernilai di sisi-Nya sehingga air mata itu boleh memadamkan api neraka.

Salman al-Farisi r.a berkata, sahabat-sahabatku menangis atas tiga perkara, iaitu:

· Berpisah dengan Rasulullah dan kalangan sahabat.

· Ketakutan seorang yang perkasa ketika melihat malaikat Israil datang mencabut nyawanya.

· Aku tidak tahu sama ada aku akan diperintahkan untuk ke syurga atau neraka.

Ada juga jenis air mata yang tidak bernilai di sisi Allah, malah kadangkala mendapat kemurkaan Allah. Antaranya menangis tengok filem Hindi serta menangis sehingga meratap dan memukul badan, malah merobek pakaian apabila ada kematian.

Tanda air mata rahmat sebagaimana diterangkan Rasulullah s.a.w dalam sabda yang bermaksud: “Jagalah mayat ketika kematiannya dan perhatikanlah tiga perkara, iaitu :

· Apabila dahinya berpeluh.

· Air matanya berlinang.

· Hidungnya keluar cecair.

Simpanlah air mata tangisan itu semua sebagai bekalan untuk menginsafi segala kecuaian yang melanda diri, segala dosa berbentuk bintik hitam yang menggelapkan hati hingga sukar untuk menerima hidayah dari Allah s.w.t.

Justeru, serulah air mata itu dari persembunyiannya di sebalik kelopak mata, agar ia menitis, membasahi dan mencuci hati, sehingga ia putih kembali dan semoga ia dapat meleburkan dosa dan mendapat keampunan-Nya.

renungan bersama

2009-04-08T13:30:00.000+08:00

Pernahkah Anda bayangkan bila pada saat kita berdoa, kita mendengar ini:

Terima kasih, Anda telah menghubungi Baitullah.

Tekan 1 untuk meminta.
Tekan 2 untuk mengucap syukur.
Tekan 3 untuk mengeluh.
Tekan 4 untuk permintaan lain.

Atau
Bagaimana jika Malaikat memohon maaf seperti ini:
Saat ini semua malaikat sedang membantu pelanggan lain. Tetaplah sabar
menunggu. Panggilan Anda akan dijawab sebentar lagi.

Atau, dapatkah Anda bayangkan bila pada saat berdoa, Anda mendapat respons
seperti ini:

Jika Anda ingin berbicara dengan Malaikat,

Tekan 1. Dengan Malaikat Mikail,
Tekan 2. Dengan malaikat lain,
Tekan 3. Jika Anda ingin mendengar sari tilawah saat Anda menunggu,
Tekan 4. Untuk jawaban pertanyaan tentang hakikat syurga & neraka,
silahkan tunggu sampai Anda tiba di sini!!

Atau boleh juga Anda mendengar ini :

Komputer kami menunjukkan bahawa Anda telah membuat panggilan pada hari ini.
Sila cuba esok hari.
atau
Kaunter ini ditutup pada akhir minggu.
Alhamdulillah. .. Allah SWT mengasihi kita, Anda dapat menelefon-Nya setiap
saat!!!

Anda hanya perlu untuk memanggilnya bila-bila saja dan Dia mendengar Anda.
Kerana bila memanggil Allah, Anda tidak akan pernah mendapat panggilan sibuk.
Allah menerima setiap panggilan dan mengetahui siapa pemanggilnya secara
pribadi.

Ketika Anda memanggil-Nya, gunakan nombor utama ini: 24434

2 : solat Subuh
4 : solat Zuhur
4 : solat Asar
3 : solat Maghrib
4 : solat Isya

Atau untuk lebih lengkap dan lebih banyak ganjarannya, gunakan
nomor ini : 28443483

2 : solat Subuh
8 : Solat Dhuha
4 : solat Zuhur
4 : solat Asar
3 : solat Maghrib
4 : solat Isya
8 : Solat Lail (tahajjud atau lainnya)
3 : Solat Witir

Info selengkapnya ada di Buku Telefon berjudul Al Quran & Hadis

Terus menghubungi, tanpa Operator tanpa Perantara, tanpa kos.

Nombor 24434 dan 28443483 ini memiliki jumlah saluran hunting yang tak
terbatas dan seluruhnya buka 24 jam sehari 7 hari seminggu 365 hari
setahun !!!

Sebarkan informasi ini kepada orang-orang di sekeliling kita.
Mana tahu mungkin mereka sedang memerlukannya

Sabda Rasulullah S.A.W : Barang siapa hafal tujuh kalimat, ia terpandang
mulia di sisi Allah dan Malaikat serta diampuni dosa-dosanya walau
sebanyak buih laut.

7 Kalimah ALLAH:

1. Mengucap Bismillah pada tiap-tiap hendak melakukan sesuatu.
2. Mengucap Alhamdulillah pada tiap-tiap selesai melakukan sesuatu.
3. Mengucap Astaghfirullah jika lidah terselit perkataan yang tidak
patut.
4. Mengucap Insya-Allah jika merancang berbuat sesuatu di hari esok.
5. Mengucap La haula wala kuwwata illa billah jika menghadapi sesuatu
tak disukai dan tak diingini.
6. Mengucap inna lillahi wa inna ilaihi rajiun jika menghadapi dan
menerima musibah.
7. Mengucap La ilaha illa Allah Muhammad Rasulullah sepanjang siang dan
malam sehingga tak terpisah dari lidahnya.

2009-04-01T00:28:00.000+08:00

SELAMAT BERJUANG PARA MUJAHID DI BUKIT GANTANG

ANTARA KES AZIZ M.OSMAN DAN CERITA KERAJAAN NEGERI PERAK

2009-02-16T08:25:00.000+08:00

kita di kejutkan dengan kejatuhan sebuah kerajaan pakatan rakyat di perak.namun jika difikirkan secara positivnya mungkin ada hikmah disebalik kejadian yang berlaku ini.. kerana allah taala tidak sesekali membebani manusia dengan sesuatu ujian jika manusia itu tak mampu untuk memikulnya...
UMNO memang telah lama kita tahu bahawa satu puak yang rakus dalam melakukan apa-apa tindakan. ini kerana islam tidak menjadi panduan golongan ini, sebaliknya UMNO hanyalah mempertuhankan hawa nafsu semata-mata, oleh itu mereka ingat manusia ini boleh di beli seperti haiwan. ini menjadi pengajaran kepada pakatan rakyat bahawa dimasa akan datang kita perlu memilih calon yang mantap aqidah. rakyat yang memilih calon tersebut akan kecewa dengan tindakan ADUN yang suka melompat ini. namun kepercayaan rakyat kepada kaki-kaki lompat ini telah pun pudar sampai bila-bila..

kita juga di kejutkan dengan cerita seorang pengarah filem terkenal aziz m.osman yang berkahwin dengan seorang ustazah yang mana ustazah tersebut mengaku sebagai anak dara sedangkan dia seorang janda yang belum tamat tempoh i'dah nya. ini kerana ustazah tersebut terlalu bersifat gopoh sehingga meninggalkan soal hukum. kerana terlalu ingin berkahwin dengan aziz akhirnya tinggalkan soal hukum,ini semua kerana mengikut hawa nafsu.
apa yang menjadi persamaan di antara kedua-dua kes ini ialah, kerajaan HARAM di perak hari ni di pilih dengan cara tidak betul dan UMNO tidak sabar-sabar untuk menawan perak kembali, belum sampai I'DAH pilihanraya tetapi umno yang mengikut hawa nafsu berjaya rampas kerajaan pakatan rakyat sebagaimana yahudi rampas tanah milik rakyat palestin... namun kerajaannya tetap HARAM

begitu juga dengan kes aziz, ustazah yang begitu ingin kan untuk berkahwin tdi sanggup mengenepikan soal hukum ini kerana mengikut hawa nafsu, belum sampai masa habis i'dah perkahwinannya namun dia sanggup berbuat demikian untuk sampai matlamat yang di inginkan.. akhirnya perkahwinan mereka haram dan tidak sah.....

apakah persamaan antara kes ini?

keduanya mengikut hawa nafsu dan kerajaan UMNO perak tetap tidak sah dan haram.
pernikahan aziz tidak sah dan haram mereka bersama kecuali habis i'dah ustazah tadi...

umno kena lah tunggu I'DAH juga.. heheheh
tunggu PRU akan datang... kalu betul-betul anak jantan bubarkan dun...

doa untuk palestin

2009-01-30T21:08:00.000+08:00

ya allah yang maha kuat, hancurkanlah israel dan bala tenteranya..... Jadikan mereka semua ghanimah bagi kami........
Satukan hati kami ya allah untuk hadapi ujian ini ya allah.....

Teruskan berdoa untuk palestin

dua hati bersatu

2009-01-26T23:40:00.000+08:00

alhamdulillh............

Hari ini merupakan hari yang gembira bg diri ana kerana ana dah bergelar suami. Walaupun pelbagai ujian yang ana terima namun ana redha jika ini ketentuan dari allah.... Kuat nya dugaan ini, namun dapat kita redahi jika dengan pertolongan dari allah.......
Ana juga ingin mohon ampun dan kemaafan yang tak terhingga pada semua jika ada salah dan silap..........

Ana mintak semua doakan kebahagiaan ana dan zaujah

HARI ESOK UNTUK ISLAM

2008-10-25T12:14:00.000+08:00

Setelah kejatuhan empayar Islam Othmaniah, kita telah melihat beberapa siri penindasan dan kekejaman yang telah menimpa umat Islam sehingga hari ini. Umat Islam seolah-olah telah hilang taringnya yang tidak mampu melawan kekuatan musuh. Islam telah kehilangan rijal-rijal yang akan kembali membawa kegemilangan Islam. Pukulan hebat dan penangkapan serta penyembelihan berlaku pada umat Islam apabila umat Islam mula bangun cuba untuk menegakkan Islam kembali. Umat Islam seolah-olahnya kehilangan pedoman dan panduan apabila melihat kekuatan musuh yang begitu hebat.
Ramai di kalangan muslimin menyangkakan bahawa pada akhir zaman nanti akan berlakunya al fitan dan kerosakan di muka bumi. Mereka menyangka bahawa kekufuran beleluasa, kejahatan menguasai alam. Islam berada di dalam kemunduran dan penegak kebenaran dihina dan ditindas.
Sebenarnya ini merupakan satu tasawwur yang silap yang seharusnya diperbaiki. Kegelapan yang menimpa umat Islam kini tidak akan selama-lamanya. Fajar Islam akan menyinsing tidak lama lagi. Jahiliyah pasti akan runtuh di bawah kekuatan Islam. Islam akan sekali lagi menjadi pentadbir alam ini. Maka muslimin seharusnya merasa yakin dan tidak berputus asa dengan janji Allah bahawa Islam akan muncul mentadbir alam ini walaupun orang kafir cuba untuk menghapuskannya. Firman Allah Taala

:" Mereka cuba untuk memadam cahaya Allah dengan mulut-mulut mereka, dan Allah tidak menghendaki selain
menyempurnakan cahaya Nya walaupun orang kafir tidak menyukai" (at Taubah: 32)

Sebenarnya sikap berputus asa dan keluh kesah terhadap suasana yang menimpa umat Islam kini merupakan sikap yang sepatutnya dikikis. Umat Islam seharusnya merasa optimis dengan kejayaan yang bakal dihadapi oleh Islam pada suatu hari nanti.
Apabila kita melihat sirah perjuangan Rasulullah s.a.w, Rasulullah sering memberikan khabar gembira kepada sahabat tentang kemenangan-kemenangan yang bakal diperolehi oleh muslimin. Di dalam peristiwa hijrah, semasa Rasulullah s.a.w berhijrah ke Madinah, baginda telah berjanji kepada Suraqah yang telah cuba untuk membunuh Nabi dengan menghadiahkan kalung Kisra raja Parsi kepada Suraqah. Walaupun pada masa itu Islam masih lagi diperingkat awal, namun Rasulullah mampu menjanjikan bahawa Islam akan mengalahkan kerajaan Parsi.
Begitu juga semasa di dalam peperangan al Ahzab, ketika mana Rasulullah cuba memecahkan batu untuk menggali Parit. Rasulullah telah menyatakan kepada para sahabat bahawa Islam akan menawan kota-kota Yaman, Rom dan Parsi. Sedangkan pada ketika ini umat Islam sedang berada di dalam kegetiran berhadapan dengan jumlah musuh yang begitu ramai, tetapi Rasulullah s.a.w. mampu menjanjikan kepada para sahabat tentang kemenangan yang bakal diperolehi oleh mereka.
Dengan keyakinan inilah para sahabat berjuang bersungguh-sungguh untuk menyebarkan Islam di muka bumi ini dan seterusnya melaksanakan janji-janji yang telah dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. kepada mereka.
Fajar menyinsing
Tanda-tanda awal telah kita lihat pada hari ini bahawa fajar Islam akan kembali bersinar tidak lama lagi. Kita melihat kebangkitan Islam telah mula bersinar di seluruh pelosok dunia. Umat Islam telah mula kembali kepercayaan mereka terhadap Islam. Dan musuh-musuh Islam telah mula bimbang dan khuatir dengan kebangkitan ini dengan menyebarkan dakyah bahawa golongan-golongan ini merupakan 'terrorist' dan 'fundamentalist'.
Kuasa-kuasa besar dunia semakin hari semakin hilang kekuatannya. Keruntuhan kerajaan Komunis Soviet Union dan kerajaan-kerajaan komunis yang lain merupakan satu petanda bahawa kekuasaan kekuatan musuh tidak akan selama-lamanya. Amerika Syarikat pada ketika ini telah mengalami masalah dalaman negara yang begitu teruk. Golongan remajanya yang bakal menjadi teraju kepemimpinan negara telah mengalami keruntuhan moral yang amat dahsyat. Amerika Syarikat yang mendabik dada kekuatan mereka sebenarnya merupakan negara yang menunggu saat-saat kehancuran seperti mana runtuhnya kerajaan komunis.
Ini merupakan bibit-bibit awal bahawa fajar Islam akan mula menyinsing dan akan menjadi penguasa alam ini. Kesedaran Islam telah mula tercerna di dalam hati-hati umat Islam. Pemuda-pemuda Islam di seluruh pelosok alam
telah mula melaungkan slogan Islam. Kebangkitan Islam telah berlaku kepada umat Islam dalam bentuk fikri, akhlak, ekonomi dan jihad. Maka kita yakin bahawa Allah pasti akan bersama-sama mereka dalam menegakkan Dinul Islam ini.
Kekuatan yang dimiliki oleh Muslimin.
Sesungguhnya Muslimin mempunyai kekuatan yang tidak ada pada manusia yang lain. Penegakan Daulah Islam yang pertama di Madinah telah meninggalkan kesan yang mendalam dalam hati umat Islam. Gerakan dan cara yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah menjadi panduan kepada Muslimin hari ini untuk menegakkan Islam kembali. Perlu diyakini bahawa marhalah dakwah dan cara yang dilakukan oleh Rasulullah itu merupakan 'Rabbani Taujih' (panduan dari Allah) yang diberikan kepada Rasulullah sehingga Islam tertegak dengan megahnya dimuka bumi ini. Maka dengan bekalan pengalaman ini, muslimin mengatur langkah dalam menegakkan Islam kembali di muka bumi ini.
Selain daripada itu, muslimin mempunyai kekuatan yang tidak boleh dipandang lekeh oleh manusia. Kita boleh simpulkan bahawa muslimin mempunyai tiga unsur kekuatan yang mampu menggugat kekuatan musuh.
Pertama: Kekuatan kuantiti.
Islam pada hari ini mempunyai bilangan penganut yang hampir suku penduduk dunia yang tersebar di seluruh benua di dunia. Sesungguhnya jumlah yang ramai ini merupakan antara aset utama dalam menegakkan Islam. Ianya merupakan satu nikmat yang seharusnya di syukuri. Sepertimana firman Allah swt: "Ingatlah, ketika kamu masih sedikit, kemudian kamu telah menjadi banyak…"(Al A'araf: 86).
Jamaluddin Al Afghani pernah berkata kepada rakyat India: "Jika sekiranya bilangan kamu yang berjuta-juta ini semuanya menjadi lalat, nescaya kamu mampu untuk menghancurkan telinga Inggeris."

Kedua: Hasil Bumi.
Muslimin pada hari ini menetap di negara-negara yang amat kaya dengan hasil buminya. Negara yang yang kaya dengan minyak dan bahan galian yang lain serta tanah yang subur untuk pertanian. Semuanya ini merupakan kepunyaan muslimin.

Ketiga: Manhaj Rabbani.
Inilah kekuatan yang tidak ada pada manusia yang lain. Muslimin menyeru manusia kepada satu sistem yang mampu membawa keadilan dan kebahagiaan kepada alam sejagat. Sistem ciptaan manusia yang wujud pada hari ini sebenar telah membawa kepada kerosakan dan kesengsaraan kepada manusia. Manusia yang berfikir tidak akan sekali-kali menolak sistem Allah ini.
Oleh itu jelaslah kepada kita bahawa kelemahan umat Islam ini tidak akan selama-lama. Islam sekali lagi akan mencapai kejayaan dan menjadi pentadbir alam ini.
Sikap kita

Kita sebagai pejuang agama Allah ini seharusnya mempunyai sikap yang optimis dengan kejayaan yang bakal di hadapi oleh Islam. Kita tidak seharusnya bersifat putus asa dan keluh kesah dengan suasana dan penindasan musuh terhadap umat Islam. Malah kita yakin dengan janji-janji Allah bahawa Allah akan memenangkan agamanya walaupun dihalang oleh orang-orang kafir.
Dengan keyakinan ini bukan bermakna kita akan berdiam diri dan berpeluk tubuh dengan menunggunya kemenangan yang dijanjikan oleh Allah. Tetapi dengan keyakinan ini, seharusnya kita mempergandakan amalan dan usaha kita dalam menegakkan agama Allah ini.
Janganlah umat mengimpikan kemenangan muslimin terhadap Yahudi sedangkan umat masih lagi berpecah belah, berselisihan dan pergaduhan. Janganlah umat berangan-angan dengan kemenangan sedangkan umat masih lagi bermalasan dan tidak bersungguh-sungguh.
Mustahil kemenangan diberikan kepada orang yang bermalasan dalam berhadapan dengan musuh yang berjuang bersungguh-sungguh menghancurkan Islam. Mustahil kemenangan diberikan kepada umat yang hanya meluangkan cebisan waktu untuk Islam dalam berhadapan dengan musuh yang meluangkan sepenuh waktu untuk meruntuhkan Islam. Maka cepat atau lewatnya kemenangan Islam adalah di bahu kita bersama yang akan dipersoalkan oleh Allah Ta'ala nanti.
Dan ingatlah kata-kata Saidina Umar kepada sahabatnya: " Impikanlah" Seorang pemuda berkata: " Aku mengimpikan jika sekiranya negeri ini dipenuhi dengan emas lalu aku infakkan pada jalan Allah." Omar berkata lagi: "Impikanlah". Seorang pemuda berkata: "Aku mengimpikan jika negeri ini dipenuhi dengan batu permata lalu aku infakkan pada jalan Allah." Omar berkata lagi: "Impikanlah". Mereka berkata: "Kami tidak tahu apa yang hendak dikatakan wahai Amirul Mukminin" Omarpun berkata: "Tetapi aku mengimpikan rijal seperti Abu Ubaidah bin al Jarrah, Muaz bin Jabal dan Salim, hamba Abu Huzaifah. Lalu aku meminta pertolongan dari mereka untuk meninggikan kalimah Allah".
Itulah sebenarnya modal utama untuk kembali memerintah dunia. Seorang pemuda lebih berharga dan bernilai dari seluruh isi dunia. Maka pemuda inilah yang akan berjuang sehingga tertegaknya Dinul Islam ini. Wallahu A'alam.

IBNU QAYYIM

2008-10-23T16:47:00.000+08:00

Menghuraikan falsafah ekonomi Islam.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah (691/1292 - 751/1350) bukanlah tokoh yang asing dalam kalangan orang Islam, tetapi ramai yang tidak tahu pemikiran dan sumbangannya dalam falsafah ekonomi Islam. Ibn Qayyim banyak membincangkan konsep kekayaan dan kemiskinan, ekonomi dan zakat, konsep faedah, riba al-fadi dan riba al-nasiiah, dan mekanisme pasaran.
Ibn Qayyim atau nama asalnya Shams al-Din Abu 'Abd Allah Muhammad bin Abu Bakr bin Sa'ad, lahir pada 7 Safar 691H bersamaan 9 Januari 1292M di Damsyik. Beliau meninggal dunia pada tahun 751H/1350M ditempat yang sama. Beliau dibesarkan dalam keluarga yang mementingkan ilmu pengetahuan. Ayahnya merupakan guru pertama yang mengajar Ibn Qayyim tentang ilmu-ilmu asas Islam termasuk ilmu al-fara'id.

Sebenarnya, beliau telah menuntut pelbagai bidang pengajian dengan beberapa orang ulama terkenal pada waktu remajanya. Antara guru beliau ialah Qadi Sulayman bin Hamzah (711H/1311M), Shaykh Abu Bakr (718H/1318M), al-Majd al-Tunisi (718 H), Abu al-Fath al-Ba'li (709H), al- Saffi al-Hindi (715H), al-Taqi al-Sulayman, Abu Bakr bin 'Abd al-Da'im (718H), Abu Basr bin al-Shirazi (723H), 'Isa al-Mut'im (719H), Isma'il Maktum (716H), dan Ibn Taymiyyah (661 - 728/1263 - 1328).

Antara bidang pengajian yang dipelajari daripada mereka ialah tafsir al-Quran, hadith, usul al-fiqh, dan fiqh. Kesungguhan dan ketekunan Ibn Qayyim mempelajari ilmu dan pelbagai bidang, akhirnya menjadikan beliau terkenal sebagai seorang tokoh dalam bidang fiqh, usul al-fiqh, tafsir, bahasa Arab, ilmu kalam, dan hadith. Malah menurut Ibn 'Imad, Ibn Qayyim merupakan seorang yang alim dalam bidang tasawuf.

Ibn Qayyim sangat terkenal sebagai seorang tokoh ilmuwan pada zamannya dan dapat menguasai pelbagai bidang ilmu. Beliau merupakan salah seorang faqih yang mempunyai autoriti dalam Mazhab Hambali. Ada sesetengah Ulama Sufi menggelarkannya sebagai sufi agong. Beliau juga mempunyai personaliti dan peribadi yang baik yang amat sukar ditandingi oleh orang lain yang semasa dengannya. Ibn Kathir (774H/1373M), salah seorang anak muridnya pernah menyatakan bahawa Ibn Qayyim kuat beribadat dan peribadinya disukai oleh orang ramai pada waktu itu. Antara lain Ibn Kathir menulis, "Aku tidak pernah melihat pada zaman kami ini, orang yang kuat beribadat seperti Ibn Qayyim. Apabila sembahyang, sembahyangnya begitu lama. Beliau memanjang rukuknya dan juga sujudnya."

Selaku seorang ulama yang terkenal, Ibn Qayyim telah didampingi oleh ramai orang yang berguru dan mempelajari pelbagai bidang ilmu dengannya. Antara anak muridnya yang masyhur ialah Ibn Kathir tokoh dalam ilmu hadith dan sejarah, Zayn al-Din Ibn Rajab al- Hambali (795H/1397M) seorang tokoh dalam Mazhab Hambali, dan Ibn Hajar al-'Asqalani (852H/1449M) seorang tokoh hadith yang tidak asing lagi.

Menurut penyelidikan Dr. 'Iwad Allah Jad Hijazi penulisan Ibn Qayyim dalam pelbagai bidang ilmu pengetahuan berjumlah 66 buah. Penulisan itu ada yang berjilid-jilid, ada yang tebal dan ada yang kecil serta ringkas. Dalam bidang tafsir Ibn Qayyim menulis Kitab al'Tibyan fi Iqsam al'Qur'an, Tafsir al Muuawwizatayn, Tafsir Surah al'Fatihah yang terdapat di awal Kitab Madarij al-Salikin, dan lain-lain lagi.

Dalam bidang Hadith, Ibn Qayyim menulis kitab-kitab seperti Tahdhib al-Siman oleh Abu Dawud, al-Wabilal Sayyab min al-Kalam al-Tayyib, dan sebagainya. Dalam bidang Fiqh dan Usul Fiqh beliau menyumbangkan kitab-kitab seperti, Ilam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alarum, al-Turuq al-Hukmiyyah fi al-Siyysah al-Shar'iyyah, al-Solah wa Ahkam Tariqiha, Tuhfah al-Mawdud biAhkam al-Mawlud, Bayan al-Dalil "An Istighna" al-Musabaqah 'an al-Tahlil, al-Tahlil Fima Yaaill wa Yaarum min Libas al-Harir, dan sebagainya.

Dalam bidang tasawuf Ibn Qayyim menulis yang antaranya, kitab-kitab Madarij al-Salikin, Rawdah. al-Muhibbin wa Nuzhah ai-Mushtaqin, al-Fawa'id li Ibn Qayyim, 'Uddah al-Sabirin wa Dhakhirah al-Shakirin, Taraq al-Hijratayn wa Bab al-Sa'adatayn, dan sebagainya. Dalam bidang kalam dan falsafah Ibn Qayyim menulis beberapa kitab seperti, Shifa' a-'Alil fi Masa'il al-Qada' wa Al-Qadar wa al-hikmah wa al-Ta'lil, Kitab al-Ruh, Hadi al-Arwah ila Bilad al-Afrah, dan Miftah dar al-Sa'adah wa Manshur Wilayah al-'Ilm wa al-Iradah.

Dalam bidang sejarah, beliau menulis Kitab Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-'Ibad. Ibn Qayyim juga menulis al-Tibb al-Nabawi, Talbis Iblis, al-Jawab al-Kafi 'an Lima Sa'ala 'An al-Dawa' al-Shafi, dan lain-lain lagi.

Ibn Qayyim dalam penulisannya juga telah menyentuh beberapa perkara berkenaan dengan falsafah ekonomi Islam iaitu konsep manusia Islam (homo islamicus) dan manusia bukan ekonomi (non homo economicus), konsep keadilan dan nilai-nilai etika dalam ekonomi, aktiviti ekonomi, kerjasama dan pembahagian buruh, pemilikan harta kekayaan oleh individu, dan peranan kerajaan dalam ekonomi.

Dalam hal ini, Ibn Qayyim menggariskan asas kepercayaan Islam bahawa setiap manusia bertanggungjawab membimbing diri sendiri ke arah menjadi hamba Allah yang baik dan Allah S.W.T merupakan sumber pedoman dan petunjuk.

Dalam pengajian ekonomi, manusia digambarkan sebagai makhluk yang sifat, gelagat, dan tindakannya mementingkan diri sendiri, tamak, haloba, dan menjadikan keuntungan sebagai asas penting dalam semua jenis aktiviti ekonomi. Jadi, setiap manusia bertanggungjawab terhadap perbuatannya dan Allah S.W.T menjadi pedoman dan petunjuk ke arah jalan yang betul.

Selain itu, Ibn Qayyim menekankan bahawa hidup di dunia ini merupakan ujian dan cubaan daripada Allah S.W.T. Ujian yang dikenakan kepada manusia itu boleh sama ada dalam bentuk anugerah harta kekayaan ataupun diberikan kehidupan yang susah. Anugerah kekayaan kepada seseorang tidak bermaksud Allah S.W.T sayang kepadanya. Demikian juga ujian kemiskinan tidak bermaksud Allah S.W.T benci kepada seseorang. Harta kekayaan yang dimiliki oleh manusia bukanlah bererti hidup ini penuh dengan kesenangan.

Ibn Qayyim juga ada menyentuh soal keadilan yang merupakan teras semua aspek dalam kehidupan. Menurut Ibn Qayyim, keadilan merupakan objektif dan matlamat utama Syariah. Hal ini demikian adalah kerana Syariah itu mengandungi keadilan, keberkatan, dan kebijaksanaan. Perkara yang bercanggah dengan keadilan akan menukarkan keberkatan dan kebajikan kepada laknat dan kejahatan, dan daripada kebijaksanaan kepada sesuatu yang tidak berfaedah kepada Syariah.

Sehubungan dengan itu Ibn Qayyim menjelaskan nilai-nilai etika yang baik seharusnya diamalkan oleh orang Islam dalam kegiatan ekonomi mereka. Antara nilai etika yang baik ialah kepatuhan kepada Allah SWT, ketaatan

kepada agama, sifat baik, jujur, dan benar. Apabila nilai etika tersebut diamalkan dalam kehidupan seharian terutamanya dalam kegiatan ekonomi, akan menjauhkan nilai-nilai jahat seperti pembohongan, penipuan, dan korupsi.

Selanjutnya beliau menjelaskan bahawa akibat daripada sifat semula jadi yang suka berbohong akan menyebabkan kejayaan tidak tercapai dalam kehidupan.
Apabila keadaan ini berlaku, kehidupan perekonomian akan cacat termasuk juga aspek-aspek lain dalam kehidupan. Dalam perkataan lain, pembohongan memberi impak yang besar dalam kehidupan orang-orang Islam.

Memandangkan akibat yang besar daripada ketidaktaatan dan kejahatan sosial, Ibn Qayyim ada menulis bahawa kesan-kesan dosa akan membawa kepada tidak baik dan dikutuk. Dosa-dosa ini mencacatkan jasad dan roh manusia yang merosakan kehidupan di dunia ini dan selepas mati.

Sifat-sifat yang negatif seperti pembohongan, penipuan, dan pengeksploitasian serta ketidakjujuran mendorong kepada keadaan yang tidak tenteram dalam kehidupan masyarakat. Akan berlaku huru-hara, kecurigaan, ketidakstabilan, dan kekecewaan dalam kalangan masyarakat. Apabila semua perkara ini berlaku, kegiatan ekonomi akan menguncup.

Sebaliknya nilai-nilai etika yang diamalkan dalam masyarakat akan menyuburkan suasana keyakinan dan jaminan keselamatan dalam masyarakat. Pada masa yang sama, masyarakat akan bekerjasama dalam proses pengeluaran dan kestabilan ekonomi. Dalam perkataan lain pengeluaran barang-barang dan perkhidmatan akan meningkat, dan masyarakat akan hidup mewah.

Selain itu, Ibn Qayyim menganjurkan campur tangan kerajaan dalam pemilikan harta kekayaan individu jika individu berkenaan menggunakan harta kekayaan berkenaan pada jalan yang bertentangan dengan faedah masyarakat. Dalam hubungan ini, Ibn Qayyim telah memetik sepotong hadith Rasulullah s.a.w. mengenai seorang hamba (harta) yang dimiliki bersama oleh
beberapa rakan kongsi (tuan) yang hendak dibebaskan oleh salah seorang daripada tuannya, sedangkan tuan-tuan yang lain tidak bersetuju dengan pembebasan tersebut.

Dalam kes ini Rasulullah s.a.w. memutuskan harga yang adil dan rakan-rakan kongsi yang lain diminta menerima bahagian masing-masing. Selepas itu, hamba berkenaan telah dibebaskan.

Hadith ini menjadi asas pada Ibn Qayyim dalam menentukan peraturan bahawa sesuatu harta yang tidak boleh dibahagikan dan dimiliki bersama boleh dijual jika salah seorang daripada para pemiliknya berhasrat untuk
menjualnya.

Jelas, beberapa aspek dalam falsafah ekonomi Islam yang dihuraikan oleh Ibn Qayyim tersebut merupakan antara prinsip dan teras ekonomi Islam yang membezakannya dengan falsafah ekonomi konvensional.

2008-10-14T00:30:00.000+08:00

aslkm

Ana ingin memohon berbanyak2 kemaafan oleh kerana lama tidak update blog ana ini. ana mempunyai masalah peribadi yang tidak dapat di elakkan. tetapi allmduillh dengan pertolongan dari allah, ia memberi ruang yang seluasnya pada ana untuk meneruskan lagi agenda dakwah ini.
insyaallah ana akan terus menulis, doakan kejayaan ana,,,

TUJUH GOLONGAN YANG BERTEDUH DI BAWAH ARASY ALLAH

2008-09-13T14:17:00.000+08:00

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللُه فِىْ ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ اِلاَّ ظِلُّهُ : اَلإِمَامُ الْعَادِلُ , وَشَابٌ نَشَأَ فِىْ عِبَادَةِ رَبِّهِ , وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِىْ الْمَسَاجِدِ , وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِىْ اللِه اِجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ,وَرَجُلٌ طَلَبَتْهٌ امْرَأَةٌ ذَاتَ مَنْصَبٍ وََ جَمَالٍ فَقَالَ إِنِّىْ اَخَافُ اللهَ , وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ , وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ .[6]
Bermaksud :
ِAda tujuh golongan manusia yang akan dilindungi Allah dengan lindungannya pada hari tiada lindungan lain kecuali lindungannya sahaja iaitu :-

Pemimpin yang adil, pemuda yang membesar dalam keadaan mengabdikan diri kepada Allah, lelaki yang hatinya terpaut kepada masjid, dua lelaki yang berkasih sayang hanya kerana Allah bertemu dan berpisah hanya keranaNya, seorang lelaki yang digoda oleh seorang perempuan yang mempunyai kedudukan dan kecantikan tetapi lelaki iti menolak dengan berkata sesungguhnya aku takutkan Allah, seorang lelaki yang merahsiakan sedekahnya sehingga tidak diketahui oleh orang lain dan seorang lelaki yang duduk menyendiri munajat kepada Allah lalu mengalirkan air matanya.

Daripada hadith di atas tujuh golongan antara yang terbanyak diuji ketahanan daya juang mempertahankan komitmennya terhadap agama dalam kehidupannya itu ialah :

Golongan pertama - Pemimpin .
Setiap pemimpin mestilah sedar bahawa dirinya sedang diuji oleh Allah. Pandangan umum menyatakan apabila seseorang sudah mencapai tahap kepimpinan dia akan mengecapi segala kemudahan dan kenikmatan. Namun jika dirinya sendiri tidak dipimpin oleh pimpinan iman maka corak kepimpinannya yang tidak amanah, rasuah dan menggunakan apa sahaja cara untuk kekal memimpin akan memusnahkan dirnya sendiri. Mungkin dia akan merasa sedikit kenikmatan ketika menjadi pemimpin tetapi apabila kenikmatan yang sedikit itu dinikmati dengan cara yang salah maka kesengsaraan diakhirat akan melupuskan sama sekali kecapan nikmat di dunia dahulu.

Golongan kedua - Pemuda yang membesar dalam keadaan beribadat kepada Allah .
Seorang pemuda sentiasa diuji ketahanan imannya menghadapi cabaran zamannya. Segala kenikmatan boleh diraih dengan mudah kerana ia sudah berada di hadapan mata. Memang diakui bahawa amat payah untuk seorang pemuda komited dengan landasan hidup beragama kecuali dengan usaha yang bersungguh-sungguh.

Golongan ketiga - Seorang lelaki yang hatinya sudah terpaut dengan masjid.
Manusia boleh menikmati kenikmatan sementara apabila ia berada di bangunan-bangunan lain selain dari masjid seperti panggung wayang, pusat-pusat membeli belah, pusat-pusat permainan video dan lain-lain tempat. Tetapi pakej kenikmatan yang ditawarkan oleh masjid adalah lebih kekal dan menarik.

Golongan keempat - Dua orang lelaki yang membina persahabatannya kerana Allah .
Kebanyakan orang merasa kenikmatan bersahabat dikecapi dengan memperolehi kepentingan–kepentingan tertentu. Oleh itu kita mendapati kadang-kadang demi menjaga tali persahabatan yang terselindung di sebaliknya kepentingan lain, sahabat yang terus bergelumang dengan maksiat dan dosa dibiarkan begitu sahaja .Ada kalanya timbul keadaan dulu kawan sekarang lawan disebabkan kepentingan dirinya telah diraih setelah memerahnya dari sahabatnya. Persahabatan kita sebenarnya sedang diuji oleh Allah.

Golongan kelima - Seorang lelaki yang berjaya mempertahankan imannya walaupun ia digoda oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan dan rupa paras muka yang menawan.
Andainya lelaki berkenaan menuruti kehendak wanita berkenaan, maka ia akan mengecapi nikmat tetapi hanya beberapa ketika sahaja berbanding ia akan menghadapi balasan getir dari Allah SWT di akhirat kelak. Mudah-mudahan kita terselamat dari bentuk godaan seperti ini.

Golongan keenam - Seorang lelaki yang menyembunyikan sedekahnya sehingga tidak diketahui oleh orang lain.
Ada kalanya manusia yang tipis imannya cuba meraih kemasyhuran dengan berderma dan merasa amat selesa jika dermanya itu berhasil dengan dirinya digelar dermawan oleh masyarakat. Maka ia merasa itu satu nikmat tetapi hakikatnya ia adalah nikmat sementara kerana ia bakal menghadapi sengsara yang berkekalan di akhirat nanti.

Golongan ketujuh - Seorang lelaki yang bersendirian bermunajat kepada ALLah SWT lalu mengalirkan air matanya penuh penyesalan dan akur kekerdilannya di hadapan Allah.
Amat sukar untuk mencari individu seperti orang berkenaan disebabkan selalunya apabila seseorang itu bersendirian maka serta merta ia akan dikunjungi dengan fikiran-fikiran yang buruk, hasad dengkinya akan mula meluap semula, balas dendamnya akan berputik semula, fikirannya akan menjelajah ke daerah-daerah yang diharamkan Allah dan sebagainya.Bagi seorang mukmin hubungannya yang rapat dengan Allah akan membawa kenikmatan yang hakiki baginya.

Mudah-mudahan Allah akan kekalkan kita dalam perjuangan menegakkan dan mengekalkan iman dalam diri, keluarga dan masyarakat serta kita diberi kesedaran bahawa kita sedang diuji iman kita.
بَـارَكَ اللَّـهُ لِى وَلـَكُمْ فِى الْـقـُرْأَنِ الْـعَـظِـيْـمِ وَنـَفـَعَـنِى وَاِيـَّاكُمْ بـِاْلاَيـَاتِ وَالـذِّكـْـرِ الْـحَـكِـيْـمِ, وَتـَقـَبَّـلَ مِـنِّى وَمِـنـْكُمْ تِـلاَوَتـَهُ اِنـَّهُ هُـوَ الـسَّـمِيْـعُ الْـعَـلـِيْمُ. اَقـُوْلُ قـَوْلِى هَـذَا وَاَسْـتَـغْـفِـرُ اللَّـهَ الْـعَـظِـيْـمَ لِى وَلـَكُمْ وَلِـسـَائِـرِ الْـمُـسْـلِـمِـيْـنَ وَالْـمُـسْـلِـمَـاتِ وَالْـمُـوْءمـِنِـيْنَ وَالْـمُـوْءمِنـَاتِ فـَاسْـتـَغـْفـِرُوْهُ اِنـَّهُ هُـوَ الْـغَـفـُوْرُ الـرَّحِـيْـمُ .

-------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] Surah Al Mulk 2
[2] Surah Ar Rahman 26 & 27
[3] Surah Al Zalzalah 7 & 8
[4] الحديث أخرجه مسلم فى الصحيح : كتاب صفات المنافقين و أحكامهم : باب صبغ أنعم أهل الدنيا فى النار و صبغ أشدهم بؤسا فى الجنة
[5] الحديث اخرجه مسلم فى الصحيح : كتاب الجنة و صفة نعيمها و اهلها : باب فى صفة يوم القيامة
[6] الحديث أخرجه البخارى فى الصحيح كتاب الأذان : باب من جلس فى المسجد ينتظر الصلاة و فضل المساجد
geovisit();

BANYAK DOSA KERAS HATI

2008-09-11T00:35:00.000+08:00

( di hantar oleh seorang hamba Allah )

SEMUA orang tahu racun sangat berbahaya. Jangankan racun, keracunan makanan pun ditakuti. Bagaimanapun, tidak ramai orang yang tahu betapa bahayanya dosa. Ia lebih berbahaya daripada racun.
Dosa membuatkan seseorang merana di dunia dan akhirat. Paling teruk kalau terminum racun orang akan mati tetapi bahaya dosa orang akan dibakar di neraka dan sebelum dibakar api neraka, orang berdosa ini terlebih dulu membakar yakni menyusahkan orang lain di dunia. Ada orang kata dosa adalah soal peribadi masing-masing, buat masing-masing tanggung, jaga kubur masing-masing. Sangat tidak betul kata-kata itu.
Kubur kita orang lain yang gali manakala kubur orang lain terkadang kita yang kena uruskan. Maknanya dosa yang kita lakukan akan menyusahkan orang lain. Peminum arak rasa itu perbuatan peribadi, duit dia dan kalau mabuk dia yang terhoyong-hayang. Memanglah duit dia tetapi jika dah mabuk dia langgar orang, dah berapa ramai mangsa kemalangan angkara pemabuk. Rumah tangga lintang pukang dek kerana arak. Kan menyusahkan orang tu.
Antara bahaya dosa yang banyak itu ialah:

(1) Akan dicabut daripadanya nur iaitu cahaya dan seri keimanan terutama apabila melakukan dosa besar. Muka yang tidak pernah dibasahi air wuduk akan kehilangan serinya. Wajah inilah yang akan menerangi anggota wuduk di akhirat nanti.

(2) Tertutup daripada kebenaran. Maknanya pendosa mana baik dan buruk tetapi tak ikut kebaikan, dia tahu yang buruk tetapi tidak dapat meninggalkannya.

(3) Hilang rasa spontan terhadap amal kebaikan dan ganjaran serta tawaran pahala. Bila sebut syurga dia tidak teringin, bila disebut neraka tidak takut apa pun malah mengejek masuk neraka bukan seorang.

(4) Berat dan payah benar apabila ingin beramal sebaliknya mudah dan ringan apabila diajak melakukan dosa dan maksiat. Menurut ibnu al Qayyim, sesiapa yang melakukan dosa pada waktu malam, dia amat berat untuk melakukan amal pada siang kerana dosa yang dilakukan pada waktu malam menghalang beramal dan begitulah sebaliknya.

(5) Dosa membuatkan hati jadi keras dan degil. Payah benar nak dengar nasihat. Dia nasihat orang boleh tapi sangat berat bila ditegur. Suka bertekak, berbalah dan tidak menghormati orang lain. Bahasanya kasar dan tidak menghormati perasaan orang lain.

(6) Dosa derhaka kepada orang tua boleh berjangkit kepada anak-anak. Allah membalas dengan tindakan anak yang akan menyakitkan hatinya sebagaimana dia menyakiti ibubapanya.

(7) Dosa menjadi hijab doa payah diterima Allah. Ada riwayat yang menyatakan sesiapa makan makanan haram, doanya tidak diterima Allah selama 40 hari.

(8) Terkadang dosa menjadi penghalang daripada mendapat dan menemui jalan penyelesaian.

(9) Dosa menjadi penyebab turunnya bala Allah. Ada satu hadis, Rasul bersabda yang maksudnya apabila nampak sangat zina dan riba, sesungguhnya mereka mengizinkan Allah menurunkan azab.

2008-09-09T17:50:00.000+08:00

ANDAINYA CINTA ITU HENDAK DIBERI

(Kiriman sahabat ana)

"Kasih manusia sering bermusim, sayang manusia tiada abadi. Kasih Tuhan tiada bertepi, sayang Tuhan janjiNya pasti" Itulah sedikit dari bait2 lagu Raihan. Lantaran kasih manusia yg sering bermusim dan sayangnya yg tak kekal lama, kita perlu sentiasa berwaspada terutamanya dlm memilih pasangan. Andainya sikit drpd cinta itu hendak diberi pada seseorang yg boleh digelar suami, pilihlah seorang lelaki yang...

1-Kuat agamanya
Biar sibuk macamana, solat fardu tetap terpelihara. Utamakanlah pemuda yg kuat pengamalan agamanya. Lihat saja Rasulullah menerima pinangan Saidina Ali buat puterinya Fatimah. Lantaran ketaqwaannya yg tinggi biarpun dia pemuda paling miskin.

2-Baik akhlaknya
Ketegasannya nyata tapi dia lembut dan bertolak-ansur hakikatnya. Sopan tutur kata gambaran peribadi dan hati yang mulia. Rasa hormatnya pada warga tua ketara.

3-Tegas mempertahankan maruah
Pernahkah dia menjengah ke tempat2 yang menjatuhkan kredibiliti dan maruahnya sebagai seorang Islam.

4-Amanah
Jika dia pernah mengabaikan tugas yang diberi dengan sengaja ditambah pula salah guna kuasa, lupakan saja si dia.

5-Tidak boros
Dia bukanlah kedekut tapi tahu membelanjakan wang dengan bijaksana. Setiap nikmat yang ada dikongsi bersama mereka yang berhak.

6-Tidak liar matanya
Perhatikan apakah matanya kerap meliar ke arah perempuan lain yang lalu-lalang ketika berbicara. Jika ya jawabnya, dia bukanlah calon yang sesuai buat kamu.

7-Terbatas pergaulan
Sebagai lelaki dia tahu dia tak mudah jadi fitnah orang, tapi dia tak amalkan cara hidup bebas.

8-Rakan pergaulannya
Rakan2 pergaulannya adalah mereka yang sepertinya.

9-Bertanggungjawab
Rasa tanggungjawabnya dapat diukur kepada sejauh mana dia memperuntukkan dirinya utk parents dan ahli familynya. Jika parentsnya hidup melarat sedang dia hidup hebat, nyata dia tak bertanggungjawab.

10-Tenang wajah
Apa yg tersimpan dalam sanubari kadang2 terpancar pd air muka. Wajahnya tenang, setenang sewaktu dia bercakap dan bertindak. Berbahagialah kamu jika dicintai calon yang demikian sifatnya..."

MOTIVASI

2008-09-08T18:24:00.000+08:00

8C SEBAB SUAMI BENCI ISTERI....Siri (16)di petik dari Dr Fadillah Kamsah

C1. CABAR
Lelaki mempunyai ego mereka tersendiri. Jadi mereka tidak suka dicabar terutama sekali oleh wanita. Wanita perlu tahu batas tindakan mereka agar lelaki tidak rasa tercabar.Isteri kalau bergaduh dengan suami mulalah kata "Kalau awak berani cubalah cari perempuan lain! Dr Fadillah kata JGN CABAR SUAMI... nanti suami buat betul-betul isteri juga yg putih mata...

C2. CABUL
Cabul ni bermaksud keji dari segi perangai sehingga seseorang wanita itu langsung tidak malu. Misalnya bergaul bebas dgn lelaki yang bukan muhrim tanpa menghirau batas pergaulan.Juga perbuatan & kata2 isteri yang tak sopan (isteri hilang sifat malu)seperti keluarkan kata2 yg tidak baik pada mertua...

C3. CELUPAR
Wanita yg cantik akan kelihatan hodoh jika mulutnya celupar.Celupar lebih kurang cabul juga. Isteri selalu cakap yang tidak manis, selalu terlepas cakap pada suami sehingga membuat suami jauh hati.

C4. COMOT
Terdapat wanita yg cantik tetapi comot. Comot ini samada melibatkan wajah wanita itu, penampilannya yg selekeh,kerja yg dilakukan serta tindak-tanduknya. Contohnya, isteri bila nak keluar rumah baru nak bersolek dan comel tapi kat rumah comot. Suami pula di tempat kerja asyik pulak nampak yg comel2 aje... Ada isteri kata - mekap untuk suami,tapi kat rumah tak praktik pun.

C5. CEMBURU
Cemburu perlu dalam sesuatu hubungan.Tetapi wanita yg terlampau cemburu hingga pasangannya merasa terkongkong akan membawa padah kepada perhubungan mereka. Ini membuatkan lelaki akan rasa diri mereka tidak dipercayai. Suami lemas kalau isteri cemburu berlebih-lebihan... sikit2 dok telefon suami kat tempat kerja. Suami baru balik kerja dah kita tanya macam-macam. Suami balik lewat overtime dah syak yg bukan2...

C6. CEREWET
Kata ulama hati wanita terletak pada mulutnya.Oleh itu wanita perlu mengawal percakapannya. Suami tak suka bila isteri cerewet tak bertempat. Contohnya kalau suami bawa makan luar, isteri nak tempat yang class2 aje. Restoran nak ada air-cond aje.

C7. CINCAI
Buat kerja rumah cincai, masak cincai, kemas rumah cincai, jaga anak cincai.Dr Fadillah kata suami paling benci bila isteri cincai jaga anak...anak dah masuk longkang tapi mak dok lepak depan tv lagi....

C8 CUAI
Kebiasaan lelaki tidak suka jika pasangannya cuai terutama apabila ia melibatkan masa. Misalnya apabila suami menetapkan keluar jam 3 tetapi pada masa yg ditetapkan isteri masih sibuk bersiap,bersolek, mengemas.Ini akan membuatkan mereka benci kerana situasi sebegini. 8C ini lambang keperibadian muslimah yang lemah akhlaknya.Berpelajaran tinggi belum tentu tinggi akhlaknya. Tapi kita insan yg mudah lupa & lalai... ada masa2 tertentu, mungkin juga kerana sifat suami & keadaan sekeliling yang buat kita mempunyai salah satu ciri2 8C tu.

Renungkanlah.....

FATWA PUASA DALAM BIDANG PERUBATAN (DI PETIK DARI BUKU SYEIKH ABDUL MAJID ZINDANI TERJEMAHAN PERMAYA)

2008-08-29T06:57:00.001+08:00

Keputusan Majlis Perhimpunan Fiqh Islam Berkenaan Benda-benda Yang Membatalkan Puasa Di Dalam Bidang Perubatan

Keputusan nombor 99\1\D10

Berkenaan Benda-benda Yang Membatalkan Puasa Di Dalam Bidang Perubatan

Sesungguhnya Majlis Himpunan Fiqh Islam yang bersidang pada perhimpunan muktamarnya yang kesepuluh di Jeddah, Kerajaan Saudi Arabia, sepanjang jangka masa dari 23 sehingga 28 Safar 1418H (bersamaan 28 Jun – 3 Julai 1998M);

Setelah ia meninjau kajian-kajian yang dikemukakan di dalam tajuk benda-benda yang membatalkan Puasa di dalam skop perubatan, dan [meninjau] penyelidikan, kajian dan saranan yang datang daripada Forum Fiqh Perubatan Ke-9 yang diadakan oleh Badan Islam bagi Sains Perubatan, dengan kerjasama Perhimpunan ini dan pihak-pihak lain, di Dar Baidho’ di Kerajaan Maghribi, di dalam tempoh bermula 9 hingga 12 Safar 1418H (bersamaan 14 – 17 Jun 1997M), serta mendengar kepada perbahasan yang berlaku sekitar tajuk dengan penyertaan para Fuqaha dan para Doktor, dan melihat kepada dalil-dalil dari Kitab dan Sunnah, serta kepada kata-kata para Fuqaha;

Ia telah memutuskan apa yang berikut:

Pertama: Perkara-perkara berikut tidak dianggap termasuk dari pembuka-pembuka Puasa:

1. Titis mata, atau titis telinga, atau pencuci telinga, atau titis hidung, atau semburan hidung, sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke tekak.

2. Pil-pil ubat yang diletakkan di bawah lidah untuk menangani sesak nafas dan selainnya, sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke tekak.
3. Apa yang memasuki faraj daripada supositori(*), atau cucian, atau teropong faraj, atau jari untuk pemeriksaan perubatan.

4. Memasukkan teropong atau spring(**) dan selainnya ke dalam rahim.

5. Apa yang memasuki kemaluan, iaitu saluran kencing yang zahir pada lelaki dan wanita, dari titis (saluran halus), atau teropong, atau bahan yang dikenakan sinaran, atau ubat, atau larutan untuk mencuci pundi [kencing].

6. Menebuk gigi, atau mencabut geraham, atau membersihkan gigi, atau bersugi dan memberus gigi, sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum.

7. Membilas mulut, berkumur, dan semburan ubat yang diletakkan pada mulut, sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum.

8. Suntikan ubat pada kulit atau otot atau urat, kecuali cecair-cecair dan suntikan berzat nutrien.

9. Gas oksigen.

10. Gas-gas anestetik (bius) selama mana tidak diberikan pesakit tersebut cecair-cecair (larutan-larutan) nutrien.

11. Apa yang memasuki tubuh secara diserap melalui kulit; seperti minyak, salap, pelekat-pelekat berubat pada kulit yang membawa bahan-bahan berubat atau kimia.

12. Memasukkan tiub (saluran halus) ke dalam saluran darah untuk mengambil gambar atau merawat saluran jantung atau anggota-anggota lain.

13. Masukkan teropong melalui dinding perut untuk memeriksa usus atau menjalankan operasi pembedahan terhadapnya.

14. Mengambil sampel (cebisan) hati atau anggota-anggota lain, selama mana tidak diiringi dengan pemberian larutan.

15. Teropong perut, sekiranya tidak mengiringinya pemasukan cecair-cecair (larutan-larutan) atau bahan-bahan lain.

16. Masuk apa-apa alat atau bahan rawatan ke dalam otak atau saraf tunjang.

17. Muntah tidak sengaja, berlainan dengan yang sengaja (memuntahkan).

Kedua: Seseorang doktor Muslim harus menasihatkan pesakit untuk menanggungkan apa yang tidak memudharatkan penangguhannya, sehingga sesudah berbuka, bentuk-bentuk rawatan yang disebut sebentar tadi.

Ketiga: Penangguhan menerbitkan keputusan di dalam bentuk-bentuk yang berikut, kerana keperluan untuk tambahan kajian dan penyelidikan berkenaan kesannya terhadap Puasa, berserta penumpuan terhadap apa yang datang di dalam hikmah-hikmatnya daripada hadith-hadith Nabi dan athar-athar daripada para Sahabat:

a- Pembekaman dan bekam.

b- Mengambil sampel darah makmal untuk pemeriksaan, atau memindahkan dari daripada orang yang menderma, atau menerima darah yang dipindahkan.

c- Suntikan yang digunakan di dalam merawat kegagalan buah pinggang dengan menyuntik pada membran yang melapik dinding rongga abdomen (peritoneum) atau pada buah pinggang buatan.

d- Apa yang memasuki dubur daripada suntikan dubur, atau supositori, atau teropong, atau jari untuk pemeriksaan perubatan.

e- Operasi-operasi pembedahan dengan anestetik am, sekiranya pesakit telah berniat puasa sejak malam, dan dia tidak diberikan sedikit pun cecair-cecair (larutan-larutan) bernutrien.

والله أعلم

------------------------------------------------------------------------------------------------

(*) Ubat pejal berbentuk silinder atau kon yang dimasukkan ke dalam dubur atau faraj supaya larut dan melepaskan bahan aktifnya.
(**) IUD : Alat daripada logam atau plastik, berbentuk lingkaran, gelung, segi tiga atau T, yang dimasukkan ke dalam rongga uterus untuk mencegah penghamilan.

BUKTI KEIKHLASAN

2008-08-25T14:15:00.000+08:00

Fit-Thariq Ilallah: An-Niyyah wal-Ikhlas, Dr. Yusuf al-Qaradhawi

Ikhlas itu mempunyai bukti penguat dan tanda-tanda yg banyak sekali, cthnya dlm kehidupan orang yg mukhlis; dlm tindak-tanduknya, dlm pandangan terhadap dirinya dan juga orang lain. Di antaranya adalah:

Pertama: Takut Kemasyhuran

Takut kemasyhuran dan menyebarnya kemasyhuran ke atas dirinya, lebih-lebih lagi jika dia termasuk orang yg mempunyai pangkat tertentu. Dia perlu yakin bhw penerimaan amal di sisi Allah hanya dgn cara sembunyi-sembunyi, tdk secara terang-terangan dan didedahkan. Sbb andaikata kemasyhuran seseorang memenuhi seluruh angkasa, lalu ada niat tdk baik yg masuk ke dlm dirinya, maka sedikit pun manusia tdk memerlukan kemasyhuran itu di sisi Allah.

Maka dr itu zuhud dlm masalah kedudukan, kemasyhuran, penampilan dan hal-hal yg serba gemerlap lbh besar drp zuhud dlm masalah harta, syahwat perut dan kemaluan. Al-Imam Ibn Syihab az-Zuhri berkata: “Kami tdk melihat zuhud dlm hal tertentu yg lbh sedikit drp zuhud dlm kedudukan. Engkau melihat seseorang berzuhud dlm masalah makanan, minuman dan harta. Namun jika kami membahagi-bahagikan kedudukan, tentu mereka akan berebut dan meminta lbh banyak lagi.”

Inilah yg membuat para ulama salaf dan orang-orang shaleh antara mereka mengkhuatirkan dan menyangsikan hatinya dr ujian kemasyhuran, penipuan dan kedudukan. Oleh krn itu mereka memperingatkan hal ini kpd murid-muridnya. Para pengarang buku tlh meriwayatkan dlm pelbagai gambaran ttg tingkah laku ini, spt Abu Qasim a-Qusyairi dlm ar-Risalah, Abu Thalib al-Makky dlm Qutul-Qulub, dan al-Ghazali di dlm al-Ihya’.[1]

Begitu pula yg dikatakan seorang zuhud yg terkenal, Ibrahim bin Adham, “Allah tdk membenarkan orang yg suka kemasyhuran.”

Beliau juga berkata, “Tdk sehari pun aku berasa gembira di dunia kecuali hanya sekali. Pd suatu mlm aku berada di dlm masjid salah satu desa di Syam, dan ketika itu aku sdg sakit perut. Lalu muazzin dtg dan menyeret kakiku hingga keluar dr masjid.”

Beliau berasa senang krn muazzin tersebut tdk mengenalinya. Maka dr itu beliau diperlakukan secara kasar, kakinya diseret spt seorang pesakit. Beliau meninggalkan kedudukan dan kekayaannya krn Allah. Sebenarnya ketika itu beliau tdk ingin keluar jika tdk sakit.

Seorang zuhud yg terkenal, Bisyr al-Hafy berkata, “Saya tdk mengenal orang yg suka kemasyhuran melainkan agama menjadi sirna dan dia menjadi hina.”

Beliau juga berkata, “Tdk akan merasakan manisnya kehidupan akhirat orang yg suka terkenal di tgh manusia.”

Seseorang prnh menyertai perjalanan Ibn Muhairiz. Ketika hendak berpisah, orang itu berkata, “Berilah aku nasihat.”

Ibn Muhairiz berkata, “Jika boleh hendaklah engkau mengenal tetapi tdk dikenal, berjalanlah sendiri dan jgn mahu diikuti, bertanyalah dan jgn ditanya. Lakukanlah hal ini.”

Ayyub as-Sakhtiyani berkata, “Seseorang tdk berniat secara benar krn Allah kecuali jika dia suka tdk merasakan kedudukannya.”

Khalid bin Mi’dan adalah seorang ahli ibadah yg dipercayai. Jika semakin ramai orang-orang yg berkumpul di sekelilingnya, maka beliau pun beranjak pergi krg takut dirinya menjadi terkenal.

Salim bin Handzalah menceritakan, “Ketika kami berjalan secara beramai-ramai di blkg Ubay bin Ka’ab, tiba-tiba Umar melihatnya lalu melemparkan susu ke arahnya.”

Ubay bin Ka’ab lalu bertanya, “Wahai Amirul Mu’minin, apakah yg tlh engkau lakukan?”

Jawab Umar, “Sesungguhnya kejadian ini merupakan kehinaan bg yg mengikuti dan ujian bg yg diikuti.”

Ini merupakan perhatian Umar bin al-Khattab secara psikologi terhadap fenomena yg pd permulaannya boleh menimbulkan kesan dan pengaruh yg jauh terhadap kejiwaan orang-orang yg mengikuti dan sekaligus orang yg diikuti.

Diriwayatkan dr al-Hasan, beliau berkata, “Pd suatu hari Ibn Mas’ud keluar dr rumahnya, lalu diikuti beberapa orang. Maka beliau berpaling ke arah mereka dan berkata: “Ada apa kamu mengikutiku? Demi Allah, andaikata kamu tahu alasanku menutup pintu rumahku, dua orang antara kamu pun tdk akan dpt mengikutiku.”

Pd suatu hari al-Hasan keluar rumah lalu diikuti beberapa orang. Beliau bertanya, “Apakah kamu ada keperluan kpdku? Jika tdk, mengapa kejadian spt ini masih tersemat dlm hati orang Mu’min?”

Ayyub as-Sakhtiyani melakukan suatu perjalanan, lalu ada beberapa orang yg mengalu-alukan kedatangannya. Beliau berkata, “Andaikata tdk krn aku tahu bhw Allah mengetahi isi hatiku ttg ketidaksukaan aku terhadap hal ini, tentu aku takut kebencian dr Allah.”

Ibn Mas’ud berkata, “Jadilah kamu sbg sumber ilmu, pelita petunjuk, penerang rumah, obor pd waktu mlm dan pembaharu hati yg diketahui penduduk langit, namun tdk dikenal penduduk bumi.”

Al-Fudhayl ibn Iyadh berkata, “Jika engkau sanggup utk tdk dikenal, maka lakukanlah. Apa sukarnya engkau tdk dikenal? Apa sukarnya engkau tdk disanjung-sanjung? Tdk mengapalah engkau tercela di hadapan manusia selagi engkau terpuji di sisi Allah.”

Athar-athar ini tdk mengajak kpd pengasingan atau uzlah. Orang-orang yg menjadi sumber riwayat ini adalah para imam dan da’ie. Mereka memiliki pengaruh yg amat baik dlm menyeru masyarakat, mengarahkan dan memperbaiki keadaan manusia. Tetapi yg dpt difahami dr sejumlah penyataan mereka adalah kebangkitan dr naluri jiwa yg tersembunyi, kewaspadaan terhadap tipudaya yg disusupkan syaitan ke dlm hati manusia, jika hati mereka dicampuri hal-hal yg serba gemerlap dan dikelilingi orang-orang yg mengikutinya.

Kemasyhuran itu sendiri bknlah suatu yg tercela. Tiada yg lbh masyhur drp para Anbia’, al-Khulafa’ ar-Rasyidin, dan imam-imam mujtahidin. Tetapi yg tercela adalah mencari kemasyhuran, takhta dan kedudukan, serta sgt bercita-cita mendapatkannya. Kemasyhuran tanpa cita-cita ini tdklah menjadi masalah, sekali pun ia ttp menjadi ujian bg orang-orang yg lemah, spt yg dikatakan oleh Imam al-Ghazali.

Sejajar dgn pengertian ini yg tlh disebutkan dlm hadith Abu Dzar drp Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, bhw Baginda prnh ditanya ttg seorang lelaki yg melakukan suatu amal kebajikan krn Allah, lalu orang ramai menyanjungnya.

Maka Baginda menjawab, “Itu kurnia yg didahulukan, sekaligus khabar gembira bg orang Mu’min.” (HR Imam Muslim, Ibn Majah dan Ahmad)

Ada pula lafaz lain, “Seseorang melakukan amal krn Allah lalu orang-orang pun menyukainya..”

Pengertian spt inilah yg ditafsirkan oleh al-Imam Ahmad, Ishaq bin Rahawaih, Ibn Jarir at-Thabary dan alin-lainnya.

Begitu pula hadith yg ditakhrij Imam at-Tirmidzi dan Ibn Majah, dr hadith Abu Hurairah, bhw ada seorang lelaki berkata, “Wahai Rasulullah, ada seorang melakukan suatu amal dan dia pun senang melakukannya. Setiap kali dia melakukannya kembali, maka dia pun berasa takjub kpdnya.”

Baginda bersabda, “Dia mempunyai dua pahala, pahala krn merahsiakan dan pahala memperlihatkan.”

Kedua: Menuduh Diri Sendiri

Orang yg mukhlis sentiasa menuduh diri sendiri sbg orang yg berlebih-lebihan di sisi Allah dan krg dlm melaksanakan pelbagai kewajipan, tdk mampu menguasai hatinya krn terpedaya oleh suatu amal dan takjub pd dirinya sendiri. Malahan dia sentiasa takut andaikata keburukan-keburukannya tdk diampunkan dan takut kebaikan-kebaikannya tdk diterima.

Krn sikap spt ini, ada sebahagian di antara para salaf yg menangis tersedu-sedu ketika jatuh sakit. Beberapa orang yg menziarahinya bertanya, “Mengapa engkau masih menangis, padahal engkau suka berpuasa, mendirikan solat malam, berjihad, mengeluarkan sedekah, haji umrah, mengajarkan ilmu dan banyak berzikir?”

Beliau menjawab, “Apa yg membuatkanku tahu bhw hanya sedikit dr amal-amalku yg masuk dlm timbanganku dan juga diterima di sisi Rabb-ku? Sementara Allah tlh berfirman, Allah hanya menerima (amal) dr orang-orang yg bertaqwa,”

Satu-satunya sumber taqwa adalah hati. Maka dr itu al-Quran menambahinya dgn firman Allah yg bermaksud: “Maka sesungguhnya itu timbul dr ketaqwaan hati..” (al-Hajj: 32)

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Taqwa itu ada di sini,” Baginda mengulanginya tiga kali dan menunjuk ke arah dadanya. (HR Imam Muslim)

Sayyidah Aishah prnh bertanya kpd Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ttg orang-orang yg dinyatakan dlm firman Allah bermaksud: “Dan orang-orang yg memberikan apa yg tlh mereka berikan dgn hati yg takut, (krn mereka tahu bhw) sesungguhnya mereka akan kembali kpd Rabb mereka.” (al-Mu’minun: 60)

“Apakah mereka orang-orang yg mencuri, berzina, meminum khamar dan mereka takut kpd Allah?”

Baginda menjawab, “Bkn wahai puteri as-Shiddiq. Tetapi mereka adalah orang-orang yg mendirikan solat, berpuasa, mengeluarkan sedekah, dan mereka takut amalnya tdk diterima. Mereka itu bersegera utk mendapatkan kebaikan-kebaikan, dan merekalah orang-orang yg segera memperolehinya.” (HR Imam Ahmad dan lain-lainnya)

Orang yg mukhlis sentiasa takut terhadap riya’ yg menyusup ke dlm dirinya, sdg dia tdk menyedarinya. Inilah yg disebut syahwah khafiyyah yg menyusup ke dlm diri orang yg meniti jalan kpd Allah tanpa disedarinya.

Dlm hal ini Ibn ‘Atha’illah memperingatkan, “Kepentingan peribadi dlm kederhakaan amat jelas dan terang. Sdgkan kepentingan peribadi di dlm ketaatan tersamar dan tersembunyi. Padahal menyembuhkan apa yg tdk nampak itu amat sukar. Boleh jadi ada riya’ yg masuk ke dlm dirimu dan orang lain juga tdk melihatnya. Tetapi kebanggaanmu bila orang lain melihat kelebihanmu merupakan budi ketidakjujuranmu dlm beribadah. Maka kosongkanlah pandangan orang lain terhadap dirimu. Cukup bagimu pandangan Allah terhadap dirimu. Tdk perlu bagimu tampil di hadapan mereka agar engkau terlihat di mata mereka.”

Ketiga: Beramal Secara Diam-Diam, Jauh Dr Liputan

Amal yg dilakukan secara diam-diam harus lbh disukai drp amal yg disertai liputan dan didedahkan. Dia lbh suka memilih menjadi perajurit bayangan yg rela berkorban, namun tdk diketahui dan tdk dikenali. Dia lbh suka memilih menjadi bahagian dr suatu jamaah, ibarat akar pohon yg menjadi penyokong dan saluran kehidupannya, tetapi tdk terlihat oleh mata, tersembunyi di dlm tanah; atau spt asas bangunan. Tanpa asas, dinding tdk akan berdiri, atap tdk akan dpt dijadikan berteduh dan bangunan tdk dpt ditegakkan. Tetapi ia tdk terlihat, spt dinding yg terlihat jelas. Syauqy berkata di dlm syairnya:

Landasan yg tersembunyi
Tdk terlihat mata krn merendah
Bangunan yg menjulang tinggi
Di atasnya dibangun megah

Di bahagian sblm ini tlh dikemukakan hadith Mu’adz, “Sesungguhnya Allah menyintai orang-orang yg berbuat kebaikan, bertaqwa dan menyembunyikan amalnya, iaitu jika tdk hadir mereka tdk diketahui. Hati mereka adalah pelita-pelita petunjuk. Mereka keluar dr setiap tempat yg gelap.”

Keempat: Tdk Memerlukan Pujian Dan Tdk Tenggelam Oleh Pujian

Tdk meminta pujian orang-orang yg suka memuji dan tdk bercita-cita mendapatkannya. Jika ada seseorang memujinya, maka dia tdk terkecoh ttg hakikat dirinya di hdpn orang yg memujinya, krn mmg dia lbh mengetahui ttg rahsia hati dan dirinya drp orang lain yg boleh tertipu penampilan dan tdk mengetahui batinnya.

Ibn ‘Atha’illah berkata, “Orang-orang memujimu dr persangkaan mereka ttg dirimu. Maka adalah engkau orang yg mencela dirimu sendiri krn apa yg engkau ketahui pd dirimu. Orang yg paling bodoh adalah yg meninggalkan keyakinannya ttg dirinya krn ada persangkaan orang-orang ttg dirinya.”

Diriwayatkan dr Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anh, bhw jika dipuji orang lain maka beliau berkata, “Ya Allah, jgnlah Engkau hukum aku krn apa yg mereka katakan. Berikanlah kebaikan kpdku dr apa yg tdk mereka ketahui.”

Ibn Mas’ud radhiallahu ‘anh berkata kpd orang-orang yg mengekori dan mengerumuninya, “Andaikata kamu tahu alasanku menutup pintu rumahku, dua orang antara kamu pun tdk akan dpt mengikutiku.” Padahal beliau adalah sahabat yg menonjol, pemuka petunjuk dan pelita Islam.

Sekumpulan orang memuji seorang Rabbani. Lalu dia mengadu kpd Allah sambil berkata, “Ya Allah, mereka tdk mengenalku dan hanya Engkaulah yg mengetahui siapa diriku.”

Salah seorang yg shaleh bermunajat kpd Allah, krn sebahagian orang ada yg memujinya dan menyebut-nyebut kebaikan dan kemuliaan akhlaknya:

Mereka berbaik sangka kpdku
Padahal hakikatnya tdklah begitu
Tetapi aku adalah orang yg zalim
Sbgmana yg Engkau sedia maklum
Kau sembunyikan semua aib yg ada
Dr pandangan mata mereka
Kau kenakan pakaian menawan
Sbg tabir tutupan
Jadilah mereka meyintai
Padahal aku tdk layak dicintai
Tapi hanyalah diserupai
Jgnlah Engkau hinakan aku
Pd Hari Qiamat di tgh mereka
Jadikanlah aku yg mulia
Termasuk yg hina dina

Penyair yg shaleh ini mengisyaratkan makna yg lembut dan sgt penting, iaitu keindahan tabir yg diberikan Allah kpd hamba-hambaNya. Brp banyak cela yg tersembunyi, dan Allah menutupinya dr pandangan orang ramai. Andaikata Allah membuka tabir itu dr pandangan mereka, tentu kelemahannya akan terserlah dan kedudukannya akan jatuh. Tetapi kurnia Allah enggan utk menyingkap tabir kelemahan hamba-hambaNya, sbg kurnia dan kemuliaan bgnya.

Seerti dgn ini tlh dikatakan oleh Ibn ‘Atha’illah, “Sesiapa yg memuliakanmu, sbnrnya dia tlh memuliakan keindahan tabir pd dirimu. Keutamaan ada pd diri orang yg memuliakanmu dan menutupi aibmu, bkn pd diri orang yg menyanjungmu dan berterima kasih kpdmu.”

Abu al-Atahiyah berkata dlm syairnya:

Allah tlh berbuat baik kpd kita
Krn kesalahan tdk menyebar ke mana-mana
Apa yg tersembunyi pd diri kita
Tentu tersingkap di sisiNya

Kelima: Tdk Kedekut Pujian Terhadap Orang Yg Mmg Layak Dipuji

Tdk kedekut memberikan pujian kpd orang lain yg mmg layak dipuji dan menyanjung orang yg mmg layak disanjung. Di sana ada dua bencana yg bakal muncul: Pertama, memberikan pujian dan sanjungan kpd orang yg tdk berhak. Kedua, kedekut memberikan pujian kpd orang yg layak.

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam prnh memuji sekumpulan para sahabatnya, menyebut-nyebut keutamaan dan kelebihan mereka, spt sabda Baginda ttg Abu Bakar yg bermaksud: “Andaikata aku boleh mengambil seorang kekasih selain Rabb-ku, nescaya aku mengambil Abu Bakar sbg kekasihku. Tetapi dia adalah saudara dan sahabatku.”

Sabda Baginda kpd Umar: “Andaikata engkau melalui suatu jalan, tentu syaitan akan mm9elalui jalan yg lain.”

Sabda Baginda kpd Uthman: “Sesungguhnya beliau adalah orang yg para malaikat pun berasa malu terhadap dirinya.”

Sabda Rasulullah terhadap Ali: “Di mataku engkau spt kedudukan Harun di mata Musa.”

Sabda Rasulullah terhadap Khalid bin al-Walid: “Beliau adalah salah satu drp pedang-pedang Allah.”

Sabda Rasulullah terhadap Abu Ubaidah: “Beliau adalah kepercayaan umat ini.”

Masih ramai sahabat yg dipuji Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, krn kelebihan dan keistimewaan mereka. Di antara mereka ada dr kalangan pemuda, spt Usamah bin Zaid yg diangkat menjadi komandan pasukan perang, padahal dlm pasukan tersebut terdapat para pemuka sahabat. Baginda mengangkat Itab bin Usaid sbg pegawai di Makkah, padahal umurnya masih dua puluh thn. Mu’adz bin Jabal dikirim ke Yaman, padahal beliau masih muda. Sebahagian di antara mereka lbh diutamakan drp orang-orang yg lbh terdahulu memeluk Islam, krn kelebihan dirinya, spt Khalid bin al-Walid dan Amr bin al-Ash.

Boleh jadi seseorang tdk mahu memberikan pujian kpd orang yg layak dipuji, krn ada maksud tertentu dlm dirinya, atau krn rasa iri hati yg disembunyikan, spt takut campurtangan di pejabatnya, atau menyaingi kedudukannya. Krn dia juga tdk mampu utk melemparkan celaan, maka setidak-tidaknya dia hanya berdiam diri dan tdk perlu menyanjungnya.

Kita melihat bagaimana Umar bin al-Khattab yg meminta pendapat Ibn Abbas dlm pelbagai urusan, padahal Ibn Abbas masih sgt muda. Maka para pemuka sahabat berkata kpdnya, “Bicaralah wahai Ibn Abbas. Krn usia yg muda tdk menghalangimu utk berbicara.”

Keenam: Berbuat Selayaknya Dlm Memimpin

Orang yg mukhlis krn Allah akan berbuat selayaknya ketika menjadi pemimpin di barisan terhadapan dan ttp patriotik ketika berada paling blkg, selagi dlm dua keadaan ini dia mencari keredhaan Allah. Hatinya tdk dikuasai kesenangan utk tampil, menguasai barisan dan menduduki jabatan strategi dlm kepimpinan. Tetapi dia lbh mementingkan kemashlahatan bersama krn takut ada kewajipan dan tuntutan kepimpinan yg dia lewatkan.

Apa pun keadaannya dia tdk bercita-cita dan tdk menuntut kedudukan utk kepentingan dirinya sendiri. Tetapi jika dia dibebankan tugas sbg pemimpin, maka dia melaksanakannya dan memohon pertolongan kpd Allah agar dia mampu melaksanakannya dgn baik. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tlh mensifatkan kelompok orang spt ini dlm sabda Baginda yg bermaksud:

“Keuntungan bg hamba yg mengambil tali kendali kudanya fi sabilillah, yg kusut kepalanya dan yg kotor kedua telapak kakinya. Jika kuda itu berada di barisan blkg, maka dia pun berada di kedudukan penjagaan.” (HR Imam Bukhari)

Allah meredhai Khalid bin al-Walid yg diberhentikan sbg komandan pasukan, sekali pun beliau seorang komandan yg sentiasa mendapat kemenangan. Stlh itu beliau pun menjadi orang bawahan Abu Ubaidah tanpa rasa rendah diri. Dlm kedudukan spt itu pun beliau ttp ikhlas memberikan pertolongan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memperingatkan seandainya ada seseorang yg meminta jawatan dan sengaja utk mendapatkannya. Tlh disebutkan di dlm as-Shahih, bhw Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam prnh bersabda kpd Abdurrahman bin Samurah:

“Jgnlah engkau memimta jawatan pemimpin. Krn jika engkau memperoleh jawatan itu tanpa meminta maka engkau akan mendapat sokongan, dan jika engkau memintanya, maka semua tanggungjawab akan dibebankan kpdmu.” (Muttafaq ‘Alaihi)

Ketujuh: Mencari Keredhaan Allah, Bkn Keredhaan Manusia

Tdk memperdulikan keredhaan manusia jika di sebalik itu ada kemurkaan Allah ‘Azza wa Jalla. Sbb setiap orang di antara satu sama lain saling berbeza dlm sikap, rasa, pemikiran, kecenderungan, tujuan dan jalan yg ditempuh. Berusaha membuat mereka redha adalah suatu yg tdk bertepi, tujuan yg sulit diketahui dan tuntutan yg tdk terkabul. Dlm hal ini seorang penyair berkata:

Adakalanya seseorang
Membuat redha sekian ramai orang
Kini betapa jauh jarak yg membentang
Di tgh tuntutan-tuntutan hawa nafsu

Penyair lain berkata:

Jika aku meredhai orang-orang yg mulia
Tentunya aku memurkai orang-orang yg hina

Orang yg mukhlis tdk terlalu peduli dgn semua ini, krn syiarnya hanya bersama Allah. Dikatakan dlm satu syair:

Boleh jadi engkau mengasingkan diri
Tetapi hidup ttp terasa pahit di hati
Boleh jadi engkau redha
Padahal orang lain murka
Engkau membangun dan orang lain merobohkan
Antara diriku dan alam ada kerosakan
Jika di hatimu ada cinta semua itu tiada daya
Apa yg ada di atas tanah
Ttp menjadi tanah

Kelapan: Menjadikan Keredhaan Dan Kemarahan Krn Allah, Bkn Krn Kepentingan Peribadi

Kecintaan dan kemarahan, pemberian dan penahanan, keredhaan dan kemurkaan harus dilakukan krn Allah dan agamaNya, bkn krn pertimbangan peribadi dan kepentingannya, tdk spt orang-orang munafik opportunis yg dicela Allah dlm KitabNya:

“Dan di antara mereka ada yg mencela mu ttg (pembahagian) zakat. Jika mereka diberi sebahagian drpnya, mereka bersenang hati, dan jika mereka tdk diberi sebahagian drpnya, dgn serta merta mereka menjadi marah.” (at-Taubah: 58)

Boleh jadi engkau prnh melihat orang-orang yg aktif dlm lapangan dakwah, apabila ada salah seorang rakannya melontarkan perkataan yg mengganggu atau melukai perasaannnya, atau ada tindakan yg menyakiti dirinya, maka secepat itu pula dia marah dan meradang, lalu meninggalkan harakah dan aktivitinya, meninggalkan medan jihad dan dakwah.

Ikhlas utk mencapai tujuan menuntutnya utk cekal dlm berdakwah dan gerak langkahnya, sekali pun orang lain menyalahkan, meremehkan dan bertindak melampaui batas terhadap dirinya. Sbb dia berbuat krn Allah, bkn krn kepentingan peribadi atau atas nama keluarga, serta bkn krn kepentingan orang tertentu.

Dakwah kpd Allah bkn spt harta yg ditimbun atau harta milik seseorang. Tetapi dakwah merupakan milik semua orang. Siapa pun orang Mu’min tdk boleh menarik diri dr medan dakwah ini hanya krn sikap atau tindakan tertentu yg mempengaruhi dirinya.

Kesembilan: Sabar Sepanjang Jalan

Perjalanan yg panjang, lambatnya hasil yg diperoleh, kejayaan yg tertunda, kesulitan dlm bergaul dgn pelbagai lapisan manusia dgn perbezaan perasaan dan kecenderungan mereka, tdk boleh membuatnya menjadi malas, bersikap leka, mengundurkan diri, atau berhenti di tgh jalan. Sbb dia berbuat bkn sekadar utk sebuah kejayaan atau pun kemenangan, tetapi yg plagi pokok tujuannya adalah utk keredhaan Allah dan menuruti perintahNya.

Nabi Nuh ‘alaihissalam, pemuka para anbia’, hidup di tgh kaumnya selama 950 thn. Beliau berdakwah dan bertabligh, namun hanya sedikit sekali yg mahu beriman kpd beliau. Padahal pelbagai cara dakwah sudah ditempuh, waktu dan bentuk dakwahnya juga pelbagai cara, sebagaimana yg difirmankan oleh Allah melalui perkataan beliau:

“Wahai Rabb-ku, sesungguhnya aku tlh menyeru kaumku malam dan siang, maka seruanku itu hanyalah menambah mereka lari (dr kebenaran). Dan sesungguhnya setiap kali aku menyeru mereka (kpd iman) agar Engkau mengampuni mereka, mereka memasukkan anak jari mereka ke dlm telinganya dan menutupkan bajunya (ke mukanya) dan mereka tetap (mengingkari) dan terlalu menyombongkan diri.” (Nuh: 5-7)

Sekali pun harus menghabiskan masa selama 950 thn, beliau ttp menyeru kaumnya dan akhirnya ada 40 orang yg berhimpun bersama beliau. Sedangkan kaumnya yg lain berpaling dr beliau, sekali pun beliau sgt berharap mereka mahu beriman.

Al-Quran tlh mengisahkan kpd kita individu-individu Mu’min di dlm surah al-Buruj. Mereka rela mengorbankan nyawa fi sabilillah dan mereka tdk mengatakan, “Kematian ini dpt memberi apa-apa manfaat terhadap dakwah kita?”

Mereka tdk berkata spt itu, krn mereka mempunyai keteguhan hati dan pengorbanan. Kejayaan dakwah ada di tgn Allah. Siapa yg tahu kalau pun darah mereka itu merupakan santapan lazat bg pohon iman generasi berikutnya?

Perkara yg prinsip, alam orang yg mukhlis hanya bg Allah semata. Dia cekal dlm hal ini dan terus spt itu. Hasil dan buah di dunia diserahkan kpd Allah, krn Allah-lah yg menyediakan penyebabnya dan membatasi waktunya. Dia hanya sekadar berusaha. Jika berjaya, maka segala puji hanya bg Allah, dan jika gagal, maka segala daya kekuatan itu hanya milik Allah.

Sesungguhnya di akhirat Allah tdk akan bertanya kpd manusia, “Mengapa engkau tdk memperoleh kemenangan?” Tetapi Dia akan bertanya, “Mengapa engkau tdk berusaha?”

Allah tdk bertanya, “Mengapa engkau tdk berjaya?” Tetapi Dia bertanya, “Mengapa engkau tdk melakukannya?”

Kesepuluh: Berasa Senang Jika Ada Yg Bergabung

Berasa senang jika ada seseorang yg mempunyai kemampuan, bergabung dlm barisan mereka yg mahu beramal, utk menegakkan bendera atau ikut taat dlm amal. Hal ini harus disertai dgn usaha memberikan kesempatan kpdnya, sehingga dia dpt mengambil tempat yg sesuai dgn kedudukannya. Dia tdk harus rasa terganggu, terganjal, dengki atau pun gelisah krn kehadirannya. Malahan jika orang yg mukhlis melihat ada orang lain yg lbh baik drp dirinya yg mahu memikul tanggungjawabnya, maka dgn senang hati dia akn mundur, memberikan tanggungjawabnya kpd orang itu dan dia berasa senang menyerahkan jawatan kpdnya.

Sebahagian orang yg memegang jawatan, lbh-lbh lagi jika berada di barisan hadapan, tdk mahu menyerah dlm mempertahankan kedudukannya, tdk mahu berundur walau bagaimanapun keadaannya dan suka menekan orang lain. Dia berkata, “Ini merupakan kedudukan yg tlh diberikan Allah kpdku, maka aku tdk mahu melepaskannya. Ini adalah pakaian yg tlh dikenakan kpdku, maka aku tdk mahu membukanya. Kedudukan ini dtg dr langit.”

Padahal waktu terus berlalu, keadaan berubah dan kekuatan menjadi lemah. Setiap masa diperuntukkan bg mereka yg sesuai dgnnya, sebagaimana setiap tempat diperuntukkan bg orang yg mmg sesuai dgn tenoat itu. Banyak cemuhan ditujukan kpd penguasa yg bermati-matian mempertahankan kerusi dan kedudukannya, dgn anggapan bahawa merekalah yg paling mampu mengendalikan perahu dan menjaganya dr terpaan angin taufan.

Ketika mendapat kritik dr orang lain, para da’ie Muslim tdk boleh menutup mata atau menutup telinga. Mereka juga tdk boleh lpd tgn demi kemaslahatan dakwah sebagaimana orang lain yg tdk boleh lps tgn demi kemaslahatan negara dan ummah. Krn andai lpd tgn, boleh jadi itu merupakan belenggu syaitan dan godaan yg dibisikkan ke dlm hati para aktivitis Islam. Sehingga jika yg lbh banyak berbicara adalah kepentingan diri sendiri, kecintaan kpd kedudukan dan dunia, maka itu dianggap pengabdian terhadap agama.

Brp ramai jemaah atau harakah yg disusupi kezaliman dr luar, pengaruh dr dlm atau kepincangan dlm berfikir dan beramal, tiada inovasi dan tajdid, sbg akibat dr kerakusan satu atau dua orang yg terlibat di dlmnya. Dia tdk mahu melepaskan kedudukannya kpd orang lain. Dia lupa bahawa bumi ini terus berputar, planet-planet terus berlalu, dunia terus berubah. Tetapi ternyata mereka tdk mahu berputar seiring dgn putaran bumi, tdk berubah seiring dgn perubahan waktu dan tempat serta keadaan manusia.

Malahan di antara mereka ada yg memikul beban dan tanggungjawab melebihi kemampuan bahunya. Padahal maksudnya ialah utk menghalang jalan bg orang lain yg lbh mampu dan lbh bertenaga, bkn sahaja orang lain itu dpt dikerahkan utk mengurangkan beban amanat yg dipikulnya malah sekaligus sbg melatih diri utk memikul tanggungjawab.

Kesebelas: Rakus Terhadap Amal Yg Bermanfaat

Di antara bukti ikhlas adalah rakus terhadap amal yg paling diredhai Allah, dan bkn yg paling diredhai oleh dirinya sendiri. Sehingga orang yg mukhlis lbh mementingkan amal yg lbh banyak manfaatnya dan lbh mendalam pengaruhnya, tanpa disusupi hawa nafsu dan kesenangan diri sendiri.

Dia senang melakukan puasa nafilah dan solat dhuha. Namun sekali pun waktunya dihabiskan utk mendamaikan mereka yg sdg bertikai, justeru itulah yg lbh dipentingkannya. Dlm sebuah hadith disebutkan:

“Ketahuilah, akan ku khabarkan kpdmu ttg sesuatu yg lbh utama drp darjat puasa, solat dan sedekah. Iaitu mendamaikan di antara sesama manusia. Sbb kerosakan di antara sesama amnusia adalah pemotong.” (HR Imam Abu Daud dan at-Tirmidzi, hadith shahih)

Dia mendapatkan kesenangan di hati dan kegembiraan di dlm jiwa jika boleh melaksanakan umrah pd setiap bulan Ramadhan dan haji pd musimnya. Tetapi dikatakan kpdnya, “Sumbangkan saja wang itu utk ikhwan kita di Palestin atau Bosnia atau Kashmir yg sdg mengalami kehancuran.” Jika hatinya tdk lapang dan menolak, maka dia spt apa yg dikatakan al-Ghazali sbg orang yg tertipu.

Ada seorang penderma dr salah satu negara kaya yg berkunjung ke Afrika utk membangun sebuah masjid. Di sana dia ditemui oleh para wakil masyarakat, yg mengusulkan akar dia membaiki bbrp masjid lama yg hampir roboh. Sementara masjid-masjid itu berada di tempat strategik di tgh permukiman penduduk dan kewujudannya sgt diperlukan. Tabung yg mestinya utk membangun satu masjid yg direncanakan, cukup utk membaiki sepuluh masjid lama yg sudah ada dan hampir roboh itu. Tetapi ternyata dia menolak, kecuali jika namanya digunakan utk nama-nama masjid tersebut.

Kedua Belas: Menghindari Ujub

Di antara tanda kesempurnaan ikhlas ialah tdk merosak amal dgn ujub, berasa senang dan puas terhadap amal yg tlh dilakukannya. Sikap spt ini dpt membutakan matanya utk melihat celah-celah yg sewaktu-waktu muncul. Seharusnya apa yg perlu dilakukan oleh orang Mu’min stlh melaksanakan suatu amal ialah takut jikalau dia tlh melakukan kelalaian, disedari mahupun tdk disedari. Maka dr itu dia takut jikalau amalnya tdk diterima. Allah berfirman:

“Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dr mereka yg bertaqwa.” (al-Maidah: 27)

Di antara ungkapan yg sgt berkesan dlm masalah ini, yg dinisbatkan kpd Ali bin Abi Thalib adalah, “Suatu keburukan yg menyesakkanmu lbh baik di sisi Allah drp kebaikan yg membuatmu ujub.”

Pengertian spt ini juga ditetapkan Ibn ‘Atha’illah di dlm Al-Hikam, beliau berkata, “Boleh jadi Allah membuka pintu ketaatan bagimu, tetapi tdk membuka pintu penerimaan amal bagimu. Boleh jadi Allah mentaqdirkan kederhakaan ke atas dirimu, lalu kederhakaan itu menjadi sbb yg menghantarkan ke tujuan. Kederhakaan yg membuahkan ketundukan dan kepasrahan lbh baik drp ketaatan yg membuahkan ujub dan kesombongan.”

Dr sini al-Quran memperingatkan agar tdk menyertai sedekah dgn menyebut-nyebut sedekah itu dan ucapan yg menyakitkan, krn dikhuatirkan justeru menggugurkan pahala yg dihilangkan pengaruhnya. Allah berfirman yg bermaksud:

“Perkataan yg baik dan pemberian maaf lbh baik drp sedekah yg diiringi dgnsuatu yg menyakitkan (perasaan si penerima). Allah Maha Kaya lagi Maha Penyantun. Hai orang-orang yg beriman, jgnlah kamu menghilangkan (pahala) sedekah kamu dgn menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima), spt orang yg menafkahkan hartanya krn riya’ kpd manusia dan dia tdk beriman kpd Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan bg orang itu adalah spt batu licin yg di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu jadilah ia bersih (tdk bertanah).” (al-Baqarah: 263-264)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga memperingatkan ujub dan menjadikannya termasuk hal-hal yg merosak. Ibn Umar meriwayatkan dr Baginda yg bermaksud:

“Tiga perkara yg merosak dan tiga perkara yg menyelamatkan. Sedangkan perkara-perkara yg merosak adalah kedekut yg ditaati, hawa nafsu yg diikuti dan ujub seseorang terhadap dirinya.” (HR Imam at-Thabrani, hadith hasan dlm Shahih al-Jami’ as-Shaghir, no. 3045)

Al-Quran tlh mengisahkan kpd kita kejadian yg dialami kaum Muslimin pd waktu Perang Hunain. Allah tlh memberikan kemenangan kpd mereka sewaktu Perang Badar, padahal mereka sama sekali tdk diunggulkan menang. Allah juga memberikan kemenangan kpd mereka pd Perang Khandaq, yg sblm itu pandangan mereka meredup, hati mereka naik ke atas hingga sampai ke tenggorokan, mereka menduga yg bukan-bukan terhadap Allah dan mereka tergoncang dgn hebat. Allah juga memberikan kemenanagn kpd mereka pd waktu Perang Khaibar dan Fathu Makkah. Tetapi pd waktu Perang Hunain mereka menjadi ujub krn jumlah mereka yg banyak. Ternyata jumlah yg banyak ini tdk memberi manfaat apa-apa, hingga mereka pasrah kpd Allah. Mereka pun menyedari bahawa kemenangan datang hanya dr sisi Allah. Dia berfirman yg bermaksud:

“Sesungguhnya Allah tlh menolong kamu (hai kaum Mu’min) di medan peperangan yg banyak, dan (ingatlah) peperangan Hunain, iaitu pd waktu kamu menjadi sombong krn banyaknya jumlah kamu, maka jumlah yg banyak itu tdk memberi manfaat kpd kamu sedikit pun, dan bumi yg luas itu tlh terasa sempit oleh kamu, kemudian kamu lari ke blkg dgn bercerai-berai. Kemudian Allah menurunkan ketenangan kpd RasulNya dan kpd mereka yg beriman.” (at-Taubah: 25-26)

Orang Mu’min yg sedar adalah mereka yg menyerahkan segala urusannya hanya kpd Allah, lalu percaya bahawa kemenangan hanya dtg dr sisiNya. Firman Allah:

“Dan kemenangan itu hanyalah dr Allah Yg Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Aali Imran: 126)

Kemuliaan juga datang hanya dr sisiNya:

“Barangsiapa yg menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu.” (Fathir: 10)

Taufiq kpd hal-hal yg baik juga berasal dr pertolongan Allah. FirmanNya:

“Dan tdk ada taufiq bagiku melainkan dgn (pertolongan) Allah.” (Hud: 88)

Hidayah hanya dtg dr sisiNya:

“Barangsiapa yg disesatkanNya, maka kamu tdk boleh mendapatkan seorang pemimpin pun yg dtg yg mampu memberikan petunjuk kpdnya.” (al-Kahfi: 17)

Dikatakan dlm sebuah syair:

Andaikan Allah tiada mempedulikan kehendakmu
Nescaya tdk akan ada pilihan bg semua manusia
Andaikan Dia tdk memberi petunjuk jalanmu
Nescaya kau akan tersesat sekali pun langit ada di sana

Ketiga Belas: Peringatan Agar Membersihkan Diri

Al-Quran tlh memperingatkan utk membersihkan diri dr pujian dan sanjungan ke atas dirinya, sebagaimana firmanNya:

“Dia lbh mengetahui tentang (keadaan) kamu, ketika Dia menjadikan kamu dr tanah dan ketika kamu masih dlm janin perut ibumu. Maka janganlah kamu mengatakan diri kamu suci. Dialah yg paling mengetahui tentang orang yg bertaqwa.” (an-Najm: 32)

Allah mencela orang-orang Yahudi dan Nasrani yg menganggap dirinya suci. Firman-Nya yg bermaksud:

“Apakah kamu tdk memerhatikan orang yg menganggap dirinya bersih? Sebenarnya Allah membersihkan sesiapa yg dikehendaki-Nya dan mereka tdk dianiaya sedikit pun.” (an-Nisa: 49)

Hal ini terjadi krn mereka berkata, spt yg dijelaskan Allah yg bermaksud:

“Kami ini adalah anak-anak Allah dan keksih-kekasih-Nya.” (al-Maidah: 18)

Perkataan mereka ini disanggah dgn firman-Nya yg bermaksud:

“Tetapi kamu adalah manusia (biasa) di antara orang-orang yg diciptakan-Nya. Dia mengampuni sesiapa yg dikehendaki-Nya dan menyeksa siapa yg dikehendaki-Nya. Dan, kepunyaanl Allah-lah kerajaan di antara keduanya, dan kpd Allah-lah kembali (segala sesuatu).” (al-Maidah: 18)

Orang yg tlh melakukan sesuatu amal shaleh, tdk boleh mempamerkan amalnya itu, kecuali jika utk menyampaikan nikmat Rabb-Nya:

“Dan terhadap nikmat Rabb-mu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dgn bersyukur).” (ad-Dhuha: 11)

Selain itu ia bertujuan utk memancing orang lain agar mengikutinya. Sabda Baginda yg bermaksud:

“Barangsiapa membuat sunnah yg baik, maka dia mendapat pahala sunnah itu dan pahala orang yg mengerjakannya.” (HR Imam Muslim)

Dibolehkan juga jika bertujuan utk membela diri krn ada tuduhan yg dilemparkan kpdnya, padahal dia tdk bersangkut-paut dgn tuduhan tersebut, atau mungkin ada sebab-sebab lain. Semua itu diperbolehkan bg orang yg batinnya sudah kuat krn Allah semata dan bukan krn tujuan yg bukan-bukan serta tdk tergolong pd ujub, tdk bertujuan mencari sanjungan dr orang lain dan mendapatkan kedudukan di kalangan masyarakat. Namun memang jrg orang yg bebas dr tujuan ini.

Orang Islam harus waspada, jgn sampai ujub terhadap diri sendiri, krn kebaikan dan keshalihan yg dilakukannya, atau keyakinan bahawa hanya dialah yg beruntung sdg yg lain merugi, atau dia dan jamaahnyalah yg layak disebut al-firqah an-najiyyah (golongan yg selamat) sdgkan semua kaum Muslimin rosak, atau hanya merekalah yg layak disebut thaifah manshurah (kelompok yg mendapat pertolongan) sdgkan yg lain dibiarkan.

Pandangan terhadap diri sendiri spt ini adalah ujub yg merosak, dan pandangan terhadap orang-orang Islam spt itu adalah pelecehan yg menghinakan.

Dlm sebuah hadith shahih disebutkan: “Jika seseorang berkata ‘Manusia tlh rosak’, maka dialah yg lbh rosak drp mereka.” (HR Imam Muslim)

Hadith ini diriwayatkan dgn bacaan ‘ahlakuhum’, dgn pengertian bahawa justeru dialah yg lbh byk dan lbh cepat menimbulkan kerosakan, krn dia terpedaya oleh diri sendiri, congkak terhadap amalannya dan melecehkan orh lain. Dgn bacaan dan makna spt ini, bererti dialah yg menyebabkan kerosakan mereka, krn dia berasa lbh unggul dr mereka dan juga membuatkan mereka berputus asa terhadap rahmat Allah.

Al-Imam an-Nawawi rahimahullah berkata, “Larangan ini ditujukan kpd orang-orang yg berkata spt itu, krn ujub terhadap diri sendiri, mengecilkan org lain dan berasa dirinya lbh unggul dr mereka. Ini adalah perbuatan yg diharamkan. Tetapi jika perkataan spt itu disampaikan krn memang ada kekurangan dlm pengamalan agama mereka atau krn rasa prihatin terhadap situasi mereka dan juga situasi agama mereka, maka hal itu tidak apa-apa. Inilah yg ditafsir dan dihuraikan oleh para ulama, spt yg dikatakan olek Malik bin Anas, al-Khattabi, al-Humaidi dan lain-lainnya.

Dlm hadith lain disebutkan, yg bermaksud:

“Cukuplah seseorang disebut buruk jika dia mencela saudara Muslimnya.” (HR Imam Muslim)

Sebab di antara orang Islam atas orang Islam lainnya adalah dilarang menzalimi, menghinakan dan melecehkannya. Tdk mungkin seseorang mencela saudaranya sendiri, sdgkan mereka ibarat dua cabang yg melekat di satu pohon yg sama.

[1] Lihat apa yg dihuraikan oleh al-Ghazali di dlm Dzammusy-Syuhrah wa Intisyarushshit, dan Bayanu Fadhilatil-Khumul, dr kitab Dzamjul-Jah war-Riya’, dr kitab al-Ihya’, yg disyarahkan al-Allamah Murtadha az-Zubaidi, 8/232-238

pelik dan bangang!!!!!!!

2008-08-24T23:21:00.000+08:00

Jurunikah wanita cetus keraguan, pertikaian

KONTROVERSI: Saida (tengah) menikahkan Naish Hasan dan Imran Ali di Lucknow, di New Delhi, India, baru-baru ini.
Perbuatan Dr Saida nikahkan pasangan di New Delhi menyimpang ajaran IslamSELEPAS pemikiran liberal dan kemunculan Islam progresif membabitkan kes Amina Wadud yang menjadi imam dan khatib dalam solat Jumaat dihadiri sekumpulan jemaah wanita dan lelaki di Manhattan, New York pada 18 Mac 2005, tercetus satu lagi fenomena baru. Kali ini bukan imam wanita, tetapi jurunikah atau kadi wanita, Dr Saida Habib yang menikahkan pasangan Naish Hasan, 34, dan Imran Ali, 35, pada satu majlis diadakan di sebuah hotel di Lucknow di New Delhi, India.

Kes terbaru itu dilaporkan akhbar harian tabloid Mail Today bertarikh 13 Ogos 2008 yang turut memaparkan gambar Dr Saida, ahli Suruhanjaya Perancangan yang sedang menjalankan upacara menikahkan pasangan pengantin berkenaan. Laporan Mail Today memetik Naish yang ditanya apakah pernikahan itu nanti akan dikecam kadi lain, antara lain berkata: "Walaupun selama ini lelaki yang menjadi jurunikah perkahwinan, saya tidak fikir mereka akan menentangnya. Perkahwinan kami dilakukan berdasarkan al-Quran kerana tidak dinyatakan bahawa wanita tidak boleh menjadi kadi atau saksi. Masyarakat hanya tidak suka menyimpang daripada tradisi." Sementara itu, Imran pula berkata: "Oleh kerana kadi wanita jarang menjalankan akad nikah, saya mengajak intelektual Muslim untuk menggalakkan perkara ini dan menghormati keputusan kami."
MENYALAHI SYARIAT: Amina Wadud menjadi imam dan khatib pada solat Jumaat dihadiri sekumpulan jemaah wanita dan lelaki di Manhattan, New York.
Malah, keempat-empat saksi wanita pernikahan itu berkata, ia akan membawa perubahan dalam masyarakat Muslim dan memperkasakan wanita. Berdasarkan laporan itu juga, menurut Pergerakan Wanita Muslim India (BMMA) yang mana Naish dan Imran adalah pekerja sosialnya, perkahwinan itu mengikut model nikahanama yang diilhamkan BMMA selepas mengadakan perbincangan mengenainya selama dua tahun. Ahli BMMA, Naaz Raza memberitahu, pihaknya berbincang mengenai idea itu dengan intelektual Muslim termasuk Asghar Ali Engineer, selain menghubungi jurunikah di Afghanistan serta Pakistan yang memberitahu mereka perkara itu tidak salah, lalu mengambil keputusan meneruskan idea melakukan perubahan itu. Menariknya intelektual Islam yang dirujuk, Asghar Ali Engineer ialah penulis terkenal India yang bukunya Islam dan Pluralisme diisytihar haram oleh Kementerian Keselamatan Dalam Negeri (KKDN) atas alasan fakta yang terkandung dalam buku berkenaan menyeleweng daripada ajaran Islam.
Malah, artikelnya bertajuk 'What I Believe' memberi petunjuk bahawa beliau mempunyai pemahaman berbeza dengan aliran Islam. Antara kenyataannya: "Saya percaya perubahan keyakinan perlu dihormati" dan "Saya percaya setiap individu mempunyai hak untuk memeluk agama lain atau mempunyai pandangan tanpa sebarang halangan." Asghar Ali Engineer pernah menjemput Penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR), Datuk Seri Anwar Ibrahim untuk memberi syarahan di Institut Pengajian Islam dan Pusat Masyarakat dan Sekularisme di Mumbai, India. Adalah menjadi harapan Penasihat PKR itu tidak berkongsi pendapat serta pandangan dengan Asghar Ali Engineer yang pemahamannya mengenai Islam jelas bertentangan kerana jika beliau bersetuju dengan apa diperkatakan rakannya itu, besar implikasinya terhadap umat Islam di Malaysia kerana beliau mempunyai pengaruh dalam masyarakat negara ini. Pastinya, kita tidak mahu tempias fenomena berlaku di India itu tidak terkena masyarakat Islam Malaysia kerana perkahwinan oleh jurunikah wanita bukan saja melanggar tradisi, malah lebih utama, bertentangan dengan ajaran Islam. Perkahwinan adalah amanah Allah dan untuk menyempurnakan amanah itu memerlukan lima rukun iaitu calon suami, calon isteri, wali, dua orang saksi dan sighah ijab qabul. Jika kekurangan salah satu rukun, maka perkahwinan itu tidak sah. Wali bererti teman karib, pemimpin, pelindung atau penolong yang terdiri daripada ahli waris lelaki terdekat kepada pengantin perempuan. Dalil menunjukkan mustahaknya wali ialah sabda Rasulullah SAW bermaksud: "Tidak ada nikah melainkan dengan adanya wali." (Hadis riwayat Al-Khamsah dan An-Nasa'i) Oleh kerana wali adalah satu syarat sah nikah, maka bukan semua orang boleh menjadi wali. Syarat sah menjadi wali ialah Islam, waki, adil dan merdeka. Maka, jelaslah wanita tidak boleh menjadi wali. Hak wali iaitu bapa untuk menikahkan anak mereka di negara ini kebanyakan diberi kepada wali hakim iaitu jurunikah yang mempunyai tauliah. Bagaimanapun, masih ada bapa iaitu wali mujbir yang menikahkan anak mereka. Apa yang dapat disimpulkan daripada isu jurunikah wanita, inilah yang akan berlaku apabila terlalu ingin melakukan perubahan atau pembaharuan bagi disesuaikan dengan keperluan sesetengah kumpulan masyarakat. Maka lahirlah pelbagai pendapat yang tidak menyimpang daripada ajaran agama sebenar. Malangnya, proses itu dilakukan tidak mengikut panduan, tetapi melampaui batas kerana mengikut kehendak hati. Gerakan tajdid atau pembaharuan tidak mengikut panduan ini jika dibiarkan terus menular akan menimbulkan lebih banyak keraguan serta pertikaian. Memang tidak dinafikan tiada siapa mempunyai hak untuk mempertikai akidah atau kepercayaan seseorang tetapi, jika jelas apa yang dikatakan atau dilakukan menyalahi syariat Islam sebenar, tindakan pembetulan perlu diambil. Kita tidak mahu fahaman yang menyalahi syariat Islam tersebar luas dan menular dalam masyarakat negara ini hingga menimbulkan rasa takut terhadap kerosakan yang bakal berlaku apabila pembaharuan itu lebih banyak menimbulkan keraguan serta pertikaian.

SELAMAT BERMUKTAMAR

2008-08-17T06:53:00.000+08:00

ALHAMDULILLAH..............
maaf kerana telah lama tidak update blog ana ni. minggu ini merupakan minggu para pejuang islam bermuktamar yang bertempat di perak. Ana dapat rasakan muktamar kali ini begitu hangat membicarakan mengenai bab yang membabitkan pakatan rakyat. Namun matlamat dan perjuangan kita tetap tidak berubah.....
perkasakan jemaah untuk kemenangan!!!!!!!!!!

JADILAH HAMBA YANG SELALU MENANGIS DI HADAPAN ALLAH TAALA

2008-08-05T20:57:00.000+08:00

Di antara perasaan semulajadi yang Allah kurniakan kepada manusia itu adalah perasaan sedih. Kita sering melihat di dalam media penyiaran mengenai dengan kisah yang meyedihkan hati kita sehingga kita sanggup mengalirkan air mata kerana cerita atau drama tersebut. Ada juga yang membaca novel-novel mengenai kisah cinta dan sebagainya sehingga ada yang menangis kerana terlalu asyik dan khayal dengan kisah novel tersebut. Ada juga yang menangis kerana kesusahan dan ada juga yang menangis kerana terlalu gembira. Ini merupaka perkara yang menjadi fitrah bagi semua manusia.
Namun berapa ramaikah diantara kita yang sanggup menangis di hadapan Allah Taala ketika bersolat? berapa ramai yang sanggup menangis ketika membaca ayat suci Al-quran ataupun mendengar ayat-ayat yang menggetarkan jiwa kita? Ataupun Al-quran itu hanya untuk dibaca dengan nada-nada yang yang hanya dapat menyedapkan telinga sahaja? Cuba kita renung kepada diri ini, siapa kita sebenarnya di hadapan Allah? Apa yang kita lakukan untuk Allah? Apa sumbangan kita untuk agama Allah? Sudah tentu masing-masing sudah mempunyai jawapan yang tersendiri.
Alangkah ruginya hidup ini jika tiada tujuan yang sebenar, apakah tujuan sebenar kehidupan ini?
Tujuannya adalah kita hidup ini untuk menjadi hamba Allah dalam setiap sudut. Di dalam percakapan kita, pergaulan, pekerjaan, pemerintahan, pengibadatan dan semua sudut kehidupan ini. Namun ada segelintir kita tidak mengambil berat dalam masalah ini. Oleh kerana itulah wujud pelbagai masalah dalam kehidupan oleh kerana kita tidak ada sifat ‘kembali kepada Allah (الرجاع إلىألله)
Setiap pergerakan kita ini mesti bersama Allah. Barulah kita mudah menangis dihadapan Allah. Kita tahu bahawa kita dijadikan dari tanah,akan kembali kepada tanah. Betapa hinanya nilaian kita di sisi Allah Taala. Namun, yang menjadi persoalannya, pernahkah kita merintih dihadapan Allah sebagaimana seoarang anak merintih kepada ibunya kerana inginkan barangan permainan? Pernahkah kita menangis dihadapan Allah sebagaimana Saidina Abu Bakar ra yang menangis sehingga basah janggutnya? Alangkah kerasnya hati kita ini…. Alangkah egonya kita…. Jadilah hamba Allah yang selalu menangis kerana takutkan Allah. Sesungguhnya air mata yang mengalir kerana takut kepada kemurkaan Allah itu akan dapat memadamkan bakaran api neraka..
Bagaimanakah kita ingin lembutkan hati ini??? Al-quran sendiri mengajar kita mengenai perkara ini sebagaiman firman Allah Taala yang bermaksud:

“ sesungguhnya dengan berzikir kepada Allah hati kamu akan menjadi tenang”

Ini lah ubat yang paling mujarab bagu hati yang keras. Dan kita hendaklah berdoa dengan doa:
اللهم ليّن قلبي كما ليّنت الحديد لدآؤد
Maksudnya:
Ya Allah lembutkan hati ku sebagaimana engkau lembutkan besi pada nabi Daud as

Bermacam-macam zikir yang di ajar oleh nabi di dalam hadis untuk kita amalkan. Tetapi zikir itu mestilah bersama dengan hati. Kita amalkan zikir لا إله إلا ألله , kerana sabda nabi saw “ sebaik-baik zikir adalah LAAILAHAA ILLALLLAH”. Di peringkat permulaan amalan zikir ini memanglah agar sukar, tetapi hendaklah di sebut selalu dan di iringi dengan hati. Jika hari-hari hati kita di ketuk dengan zikir ini insyaallah ia akan menjadi lembut dan mudah menangis di hadapan Allah Taala.

Jika kita lihat kepada sejarah para wali-wali Allah, hati mereka ibarat ada hubungan dengan Allah Taala, tidak ada hijab hati mereka dengan Allah. Inilah orang yang di gelar sebagai rabbaniyyin.
Orang yang benar-benar mengenal Allah Taala, oleh kerana itu ulama’ mengatakan
أول ألدين معرفة ألله “ awal-awal agama itu mengenal Allah." Bagaimana kita hendak mengenal Allah Taala? Nabi SAW bersabda:
من عرف نفسه فقد عرف ربه
Maksudnya:
“sesiapa yang mengenal dirinya, maka ia akan mengenal tuhannya”

Kita hendakklah tahu tujuan kita dijadikan oleh Allah. Kita ialah sebagai khalifah untuk mentadbir bumi ini mengikut peraturan dan undang-undang dari Allah yang terkandung dalam Al-quran dan hadis.
Ulama’ menggariskan beberapa persolan dalam kehidupan ini.
Dari mana kamu datang?
Untuk apa kamu di dunia?
Ke mana kamu akan pergi selepas ini?

Persoalan ini hendaklah di jawab, kita datang dari tanah kemudian dari zat tanah itu jadilah setitis air yang sangat hina disisi Allah.
Untuk apa kita datang? Kita datang sebagai hamba Allah taala untuk memikul amanah sebagai khalifah Allah.
Kemana kita selepas hidup ini? Oleh kerana kita milik Allah tentunya kita akan di kembalikan kepada Allah bagi menuju ke negeri akhirat yang kekal selamanya.

Di dalam tubuh ini ada dua perkara penting. Yang pertama disebut sebagai jasad dan yang kedua di sebut sebagai roh.
Jasad hendaklah makan zat-zat dari tanah, ini kerana asal kejadian kita ialah dari tanah. Manakala roh pula dari Allah. Maka roh memerlukan bantuan Allah sebagai pembimbing. Maka Allah taala mengutuskan nabi SAW sebagai pembimbing dengan berlandaskan wahyu dari Allah. Firman Allah Taala:

يسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي

Maksudnya:
“ Mereka bertanya mengenai roh, maka jawablah (wahai Muhammad ) roh itu urusan Allah”

Maka, sebagaimana kita memberi makan kepada jasad, maka begitu jugalah kita mesti memberi makan kepada roh. Dua elemen penting ini di jadikan untuk menguji manusia sejauh mana pengabdian diri kepada Allah.
Marilah kita sama-sama renungi kepada diri kita sendiri, bagaimana hubungan kita dengan Allah Taala. Pernahkah kita merasa lazatnya ketika bersama dengan Allah. Selama kita solat, berapa kali kita rasa nikmat dan kelazatan dari solat tersebut. Jika jawapannya TIDAK, bilakah lagi masanya…….???
Andai kata esok kita dijemput oleh Allah. Alangkah ruginya kita semua. Menangislah wahai saudaraku sekalian!!!! Kita insan yang tidak mempunyai harga sedikit pun di sisi Allah. Kita asyik mengejar kemewahan tanpa kita sedar maut sedang mengejar kita.
Kita tidak pernah menangis untuk diri kita ini, betapa banyaknya dosa ku di sisi mu ya Allah. Ya Allah bukalah pintu keampunan untuk hamba mu ni!!!!!

2008-07-31T20:52:00.000+08:00

SALAFI ATAU “ SALAFI JADIAN” ??????

Sering kita dengar pada hari ini ada setengah pendakwah-pendakwah membesarkan masalah khilaf lebih dari masalah aulawiyyat. Perkara seperti qunut, tahlil, bacaan yasin malam jumaat, ziarah kubur dan sebagainya telah lama di selesaikan oleh para alim ulama’ terdahulu, kenapa pada hari ini kita masih membicarakan soal khilaf ini?? Alangkah kurang cerdiknya sifat pendakwah sebegini.
Yang hendak kita bincangkan ialah macam mana kita hendak menyelamatkan aqidah para remaja yang menjadi pewaris agama, bangsa dan negara akan datang. Isu mat rempit, penagihan dadah, melepak dan budaya-budaya yang songsang yang menyerap masuk dalam otak para remaja pada hari ini. Kenapa kita lebih mementingkan isu yang remeh ini sebagai tajuk kuliah, ceramah atau seminar??? Tidak sedarkah kita bagaimana kepincangan yang berlaku pada hari ini? Mereka yang hanya pandai menuduh bid’ah sahaja tanpa mereka berusaha menyelesaikan perkara ini dengan Al-quran dan Sunnah. Mereka ini konon berpegang pada salafi tetapi lebih syadid lagi dari salafi sebenar. Semua ulama’-ulama’ muktabar di tuduh sebagai KAFIR, SYIRIK dan bermacam-macam lagi. Inikah sifat seorang pendakwah?? Ana ingin bertanya kepada mereka, pernahkah ulama’ salaf ataupun khalaf mengkafirkan antara satu sama lain?? Mereka ada sifat hormat-menghormati dan kasih sayang antara satu sama lain.

Ana cukup terkejut apabila mendengar kuliah seoarng ustaz yang konon bermazhab salafi tetapi nyata hanya menjadi SALAFI JADIAN atau WAHABI JADIAN. Di dalam blog mereka ini hanya membangkit soal khilaf. Sanggup mereka mengutuk ulama’-ulama’ yang muktabar seperti Dr Yusoff Al qaradawi, Said Hawa’, Hasan Al bana. Mereka ini ulama’ yang banyak berjasa dalam dunia Islam. Yang sanggup hadapi kerajaan yang zalim untuk mempertahankan Islam!!!!!!!!!!!
Mengapa golongan yang mengaku salafi ini tidak menentang Islam Hadhari yang sesat??? Tidak ada pun ulasan dalam blog mereka atau kuliah untuk mengatakan Islam Hadhari sesat??? Adakah golongan ini redha dengan perancangan Islam Hadhari ini??? Apabila kita berjuang menegakkan Islam, kita dituduh bermacam-macam. Sehingga ada di kalangan mereka menuduh parti Islam ini sebagai Syiah dam sebagainya. Sekarang hidup kita perlu berjemaah, dan PAS sahajalah yang menyahut cabaran perjuangan ini. Ada diantara mereka juga sibuk dengan bida’ahnya sehingga lupa bahawa kita perlu berjuang di atas dasar Islam. Mereka juga menuduh bermacam-macam kepada Ikwanmuslimin. Ana ingin bertanya kepada insan yang bernama ROSUL DAHRI ini adakah dia berani menegakkan Islam di bumi ini sebagaimana pemimpin-pemimpin ikhwan. Setakat menuduh bida’ah boleh lah… Semuanya bida’ah!!!!

Maaflah, ana bukannya apa, Cuma hendak berbetulkan sikit masalah ini. Kita hanya menyibukkan diri dengan menuduh orang lain sebagai bida’ah tanpa kita sedari bahawa kita perlu selesaikan masalah yang paling utama ialah menyelamatkan aqidah manusia.
Di dalam Islam, dalam ilmu usul fiqh contohnya, sumber rujukan hukum adalah Al-quran, hadis, ulama’. Bukan Al-quran dan hadis semata-mata. Dalam kaedah ini juga ada bab qias. Adakah golongan SALAFI JADIAN ini menolak fikrah dan pendapat ulama’???

Dimanakah penafsiran Al-quran yang mereka dapat kalau tidak di dalam kitab-kitab para alim ulama’????
Yang paling teruk ialah mereka menolak sistem pilihanraya dengan megatakan ini bida’ah, mereka lebih rela menyerah kuasa bukan pada orang yang layak semata-mata dengan alasan bida’ah mereka. Ini perbuatan yang zalim kerana meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya!!!!!!!!!!
Jika kita tidak memasuki pilihanraya ini, bagaimana kita hendak memerintah dengan hukum Allah. Oleh kerana itu apabila kuasa berada di tangan kita, barulah kita boleh mengubah sistem ini dengan berlandaskan Islam. Cuba rujuk kitab FIQH DAULAH karangan Dr Yusof Al-Qaradawi. Semua umat Islam merujuk pendapat daripada beliau. Tetapi ada juga golongan yang menolak pendapat ini dengan alasan mereka “ini bida’ah”. Merekalah sebenarnya bida’ah. Adakah kiat rela berada dibawah pemerintah yang zalim? Atau kita menentang mereka dengan cara pilihanraya kemudian apabila kita menang kita akan ubah sistem ini kepada Islam. Mana yang lebih baik wahai salafi jadian!!!
Oleh kerana itulah kita perlu kembali pada perkara asas yang telah di sebutkan tadi, bagaimana kita hendak menyatukan umat Islam yang berpecah pada hari ini. Ini tidak, mereka lebih memecah belahkan masyarakat hari ini dengan isu bida’ah mereka. Mereka lah sebenarnya DAJJAL!!!!!
Kita kena terima semua pendapat selagi mana pendapat tersebut tidak terkeluar dari kaedah ataupun dasar pengambilan hukum tersebut. Jangan kita cepat menuduh orang sebagai bida’ah semata-mata kerana populiriti. Masing-masing ada hujjah. Kemukan secara hikmah. Barulah nampak zuhudnya seorang ulama’. Jangan kita berselindung di sebalik wajah SALAFI tetapi dalam masa yang sama kita musnahkan kesatuan dalam umat Islam itu sendiri. Sebab itu ana berikan nama mereka ini sebagai SALAFI JADIAN. Mereka telah memeningkan masyarakat dengan perkara khilaf ini, mereka mengkafirkan ulama’. Mereka sahaja yang betul, yang lain semua bida’ah. Kalu begitu ROSUL DAHRI ni kena angkat jadi mujtahid lah kan?? Mujtahid atau MUJTAHI ????????

Dalam kaedah berdakwah, kita perlu mengambil perkara asas sebagai tajuk perbincangan kita, contohnya masalah aqidah, masalah sosial. Ini perlu di ambil berat oleh semua para pendakwah yang ada. Ilmu yang perlu diketahui oleh para pendakwah juga adalah ilmu hati atau TAZKIYATUN NAFSI. Ini penting kepada para pendakwah supaya ia menjadi zuhud dalam segala amalan harian. Ilmu mengenai hati adalah tunjang dalam segala amalan-amalan yang lain. Ana sungguh tertarik dengan kitab yang di tulis oleh seorang ulama’ muktabar iaitu Said Hawa’ mengenai dengan ilmu mengenala Allah Taala. Dalam mensyarahkan kitab Hikam Ibnu A’thoilllah beliau menggariskan beberapa panduan jalan untuk mendekakatkan diri kepada Allah. Adakah ini juga bida’ah? Mengajak manusia dekat dengan Allah, adakah sesat dan akan ke neraka?

Oleh itu ana nasihatkan kepada puak-puak SALAFI JADIAN ini, cukuplah memeningkan kepala masyarakat dengan perkara khilaf, kita balik kepada perkara asas. Ana nasihatkan kepada ROSUL DAHRI ini supaya balik kepada Allah dan banyak-banyak beristighfar, lihat pada diri sendiri, apa sumbangan beliau kepada dunia Islam ini, dan apa sumbangan beliau kepada perjuangan Islam??? Tepuk dada wahai salafi jadian, Tanya iman kamu sendiri………………..

2008-07-27T07:07:00.000+08:00

Ana begitu terkejut apabila seorang rakan menghantar email kepada ana. Apabila ana membaca satu keratan berita yang di hantarnya yang diambil dari HARIAN METRO mengenai satu cerita yang amat memalukan umat Islam pada hari ini. Cerita mengenai pelajar sekolah rendah yang membuat pengakuan secara terbuka mengenai kegitan salah laku seks mereka bersama saudara terdekat sendiri.

Ana membaca berita tersebut sambil linangan air mata tidak di sedari gugur ke bumi. Ya Allah betapa dasyatnya manusia pada hari ini. Dimana pergi tanggungjawab ibu dan bapa mereka????
Jika kita lihat pada hari ini ibu bapa kurang mengambil perhatian mengenai soal tanggungjawab mereka pada anak-anak. Kehidupan keluarga Islam sudah tidak wujud lagi, malah ada di antara kita yang mengatakan, takut hendak menghantar anak-anak mereka ke sekolah agama kerana peluang perkerjaan tidak ada. Ini pandangan yang KURANG CERDIK. Nabi SAW bersabda yang bermaksud " mana-mana orang yang Allah hendak berikannya kebaikan nescaya Allah beri mereka faham agama"

Haram dan Halal tidak boleh di hukum dengan akal manusia tetapi ia hendaklah berlandaskan kepada Al quran dan Hadis.

Soalnya sekarang di mana ibu bapa dalam masalah ini, adakah mereka memahami masalah ini? Apabila kita melihat kepada masalah yang berlaku kepada remaja pada hari ini, jelas kita lihat bahawa mereka tidak di dedahkan dengan agama sejak kecil lagi. Bagi pihak kerajaan pula, dasar pendidikan perlu di ubah dengan segera bagi mengatasi masalah ini. Jika kedua-dua pihak ini dapat memainkan peranan masing-masing, ana yakin dan percaya perkara ini dapat di selesaikan dengan mudah.
Oleh kerana itu lah pihak-pihak yang berkenaan jangan terlalu memandang rendah terhadap orang yang belajar agama. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan cara Islam dalam setiap sudut. Dalam soal solat umpamanya, ibubapa hendaklah menyuruh sejak dari kecil lagi, membawa ke masjid, majlis ilmu dan pelbagai cara lagi yang perlu di buat bagi anak-anak terikat dengan suasana agama itu sendiri.

Kita jangan memandang masalah ini sebagai perkara biasa. Apa akan jadi 10 tahun akan datang jika perkara ini kita tidak sama-sama banteras dari akar umbi. Pernahkah ibubapa meluangkan masa bersama anak-anak mereka??
Dlam masalah mendidik anak ini, kita kena lihat contoh seorang tabi'in yang bernama Lukman Al Hakim, dia menyuruh anaknya bertaqwa pada Allah, buat yang makruf dan cegah kemungkaran. Adakah sama didikan kita dengan didikan Lukman ini???? tepuk dada tanya diri masing-masing..............................

Insyaallh pada tulisan yang akan datang ana akan megutarakan wasiat Lukman Al hakim.......

2008-07-25T05:23:00.000+08:00

Alhamdulillah...............

Dengan berkat kita bersabar Allah campakkan kita satu keputusan yang baik. Akhirnya isu muzakarah ini di kira selasai dengan adanya perbincangan yang di lakukan dengan Majlis Syura Ulama' dengan Dato' Mursyidul Am.
Walau wujud perbezaan pendapat mereka semua tetap pemimpin yang kita semua kasihi. Mereka semua nya alim dalam bidang masing-masing. namun kita jangan sesekali berganjak dengan gerakan ini. Selepas Allah Taala berikan kemenangan hebat kepada kita baru-baru ini ,maka kita jaga lah sama-sama dengan kita kukuhkan barisan dan ukhwah bagi menerima cabaran akan datang. Kita sudah muak dengan janji-janji UMNO dan BN.
Semua orang berhak memberi pendapat masing-masing. Tetapi pendapat yang sebenar datang dari keputusan syura itu sendiri. Dalam jemaah islam kita diajar sistem syura dalam memilih pemimpin atau pun membuat keputusan..
Jika kita lihat dalm gerakan ikhwan muslimin wujud juga perbezaan pendapat dikalangan ulama' ikhwan, namun ukhwah di kalangan mereka tetap terjalin, ini lah yang kita mahukan, kerana hala tuju perjuangan kita tetap tidak berubah...
Sekarang ini lah masanya kita hendak UMNO sedar kesilapannya, apa yang telah dia buat kepada gerakan islam. Ana yakin orang yang khianat dengan perjuangan Islam pasti akan di balas oleh Allah. Kita semua jemaah Islam yakin dengan sikap pimpinan kita, dan ana yakin muktamar kali ini mesti hangat dengan isu muzakarah ini. ada juga dengan isu pakatan rakyat. Tetapi kita dengar ucapan dasar kali ini, kemana hala tuju kita selepas kemanangan yang Allah kurniakan kepada kita ini. Ana yakin Dato' Seri Presiden akan membawa PAS ke arah yang lebih mantap, kita lihat apa yang akan berlaku di muktamar nanti........................

TUNGGU DAN LIHAT!!!!!!!!!!!!

2008-07-22T06:08:00.000+08:00

Maaflah kepada semua pembaca sekalian, ana lama tak tulis artikel. sibuk sikit.. Cuma ana ada bunyi desas-desus mengenai dengan muzakarah dengan UMNO. Ana layari laman web harakah dan membaca kenyataan tok guru Mursyidul Am mengenai masalah ini. Ana cukup setuju dengan apa yang di katakan dengan tok guru, ini bukan masanya umno untuk muzarah, tetapi ini adalah masanya untuk umno terima dasar perjuangan kita. Pada ana, sebagai penyokong PAS ini, kita semua tidak mahu peristiwa yang lepas berulang kembali kerana orang mukmin tidak akan jatuh dalam lubang yang sama sebanyak dua kali. Jika muzakarah ini berlaku, akan wujud sebahagian penyokong PAS akan tidak yakin dengan perjuangan suci ini. PAS muzakarah dengan UMNO ibarat melapaskan anjing yang lapar dari tersepit. Akhirnya akan menggigit kita.
Jika hendak muzakarah, UMNO kena terima dasar kita. tapi jika muzakarah hanya untuk kepentingan seseorang maka ini merupakan satu kesalahan.

UMNO ini sebuah parti yang sesat, kerana dasarnya kebangsaan, sekarang ini masyarakat sudah tidak percaya dengan UMNO, maka mula lah UMNO nak mintak tolong kita, semasa dia senang, mereka ini melanyak kita habis-habisan. betul kata tok guru bahawa sekarang masanya untuk kita lanyak UMNO dan kuburkannya dengan bernisankan keris. Ingat wahai pejuang Islam bahawa kita tidak akan berundur walaupun setapak dalam menghadapi keadaan ini.

Apa yang di buat oleh UMNO tidak dapat kita lupakan sampai bila-bila, ingat atau tidak kepada allahyarham Dr Zukifli yang dilanggar bersama-sama keluarganya, allahyarham Ust Samad Gol yang dikapak di kepalanya, dan yang paling menyedihkan ialah Assyahid Ust Ibrahim Libya yang gugur syahid di Memali?????? Angkara siapakah ini semua kalu bukan UMNO dan BN. Peritnya kita hadapi perjuangan ini, adakah sekarang kita hendak tunduk dengan janji-janji manis UMNO dan BN yang sesat ini, Ana ingin bertanya kepada sesiapa sahaja yang membaca artikel ini, muzakarah ini, adakah PAS akan ikut UMNO atau PAS akan percaya dengan janji-jani manis UMNO ini. Ibarat kita dah tahu dia pencuri, tetapi kita suruh simpan barangan berharga yang kita ada.
. Kita sangat takut kepada perkara ini akan berlaku.

Apakah kesan dari muzakarah ini?? Ana yakin jika ianya berlaku akan mewujudkan perpecahan yang sangat hebat dalam PAS. Kita kembali lah kepada dasar kita, pahit manis perjuangan ini sama-sama kita tanggung. Sebelum wujud PAKATAN RAKYAT, kita berjuang dalam keadaan yang cukup perit, hendak beri penerangan permit tidak di keluarkan, di tangkap, di tembak dengan peluru hidup, betapa bersungguhnya pejuang Islam ini membela agama yang suci ini. Bayangkan jika kita terpedaya dengan janji-janji manis musuh kita (UMNO).

UMNO tidak ubah seperti yahudi di Palestin yang mengadakan rundingan dengan HAMAS, namun yahudi jugalah yang melanggar perjanjian tersebut. Begitu lah UMNO, royalti yang patut dapat kepada kerajaan Terengganu di nafikan hak walaupun perjanjian telah ada. Dalam muzakarah ni, janji apa pula yang akan ditabur oleh YAHUDI MALAYSIA INI (UMNO).!!!!!!

Sama-samlah kita fikirkan yang mana lebih aulawiyyatnya, golongan profisional harus menerima pendapat para ulama'. Kita hendak supaya UMNO dilanyak atau kita menolong UMNO setelah ianya dilanyak oleh rakyat baru-baru ini.

Maaflah jika tulisan ini mengguris hati mana-mana pihak, tetapi ingat, silap langkah bawa padah!!!!!!!!! Ini bukan musim untuk berbaik dengan UMNO, tetapi zaman kita melanyak UMNO selepas di lanyak oleh rakyat dalam PRU baru-baru ini!!!!!!!!!! Rakyat sudah pun sembelih UMNO baru-baru ini, jadi mari lah kita kuburkan UMNO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
UMNO ibarat bangkai yang busuk, jadi jangan kita pikul bangkai ini, dan jangan bawa bangkai ini dalam perjuangan Islam ini.................................

TAKBIRRRRRRRRRR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2008-07-20T11:30:00.000+08:00

MAKSIAT

Sesungguhnya perbuatan maksiat melemahkan kekuatan hati manusia. Maksiat memiliki pengaruh bahaya dan buruk bagi hati serta fizikal manusia.
Antara pengaruh buruk serta bahaya dosa, ia akan memadamkan cahaya ilmu yang dikurniakan oleh Allah dalam hati.
Imam Malik pernah mengagumi kecerdasan Imam Syafie yang masih muda, memiliki ketajaman otak dan kesempurnaan pemahaman. Imam Malik berkata:
“aku melihat Allah meletakkan cahaya dalam hatimu, kerana itu jangan kamu padamkan dengan kegelapan maksiat.”

Sementara itu Imam Syafie pernah menceritakan pengalaman peribadinya dalam bait syair: “ saya mengadu pada guru saya Waqi mengenai mutu hafalankuyang buruk,maka ia mengarahkan aku supaya meninggalakan maksiat, ia berkata: Ketahuilah bahawa ilmu Allah itu adalah kemulian dan kemulian Allah tidak di berikan kepada ahli maksiat.”

Antara kesan dan pengaruh maksiat ialah:

1. REZEKI TIDAK LANCAR

Dalam musnad Ahmad, Rasulullah saw bersabda:
“Sesungguhnya seorang hamba di haramkan daripada rezeki kerana maksiat yang ia lakukan.”

Ketaqwaan mendatangkan rezeki dan maksiat mentadangkan kekafiran.

2. HATI JAUH DARI RAHMAT ALLAH

Seorang yang melakukan maksiat akan menemukan perasaan terasing antara dirinya dan Allah dalam hatinya. Andainya semua kelazatan di dunia disatukan, maka tetap tidak boleh mengubati keterasingan itu. Perasaan itu hanya ada pada hati yang hidup, semetara hati yang mati tidak mempunyai perasaan itu.
Ada seorang lelaki mengadu kepada ahli makrifat mengenai perasaan keterasingan hatinya, lalu di jawab ahli makrifat tersebut, “ jika kamu mememukan keterasingan dalam dirinya kerana berbuat dosa, segeralah tinggalkan dosa itu dan temui ketenteraman hati dalam berbuat taat. Ketahuilah, tidak ada hati yang merasa keterasingan kecuali kerana dosa”.

3. KETERASINGAN ANTARA MANUSIA

Perasaan terasing bukan sahaja dengan Allah tetapi juga sesama manusia terutamanya dengan mereka yang melakukan kebaikan.

4. ALLAH AKAN MENYULITKAN SEGALA URUSAN

Orang yang melakukan maksiat akan selalu menemui jalan buntu dalam setiap urusannya. Orang yang bertaqwa kepada Allah akan menemui kemudahan pada urusannya sebaliknya mereka yang jauh dari taqwa akan di sulitkan urusannya.

5 KEGELAPAN DALAM HATI

Kegelapan itu nyata dakam hatinya sebagaimana malam yang gelap. Ini kerana ketaatan adalah cahaya sementara kemaksiatan pula adalah kegelapan. Semakin kuat kegelapan dalam hati, maka seseorang itu semakin kuat berada dalam kebingungan. Akibatnya, ia terjatuh dalam kesesatan dan hal yang menghancurkannya tanpa di sedari.

6. MALAS DALAM IBADAH

Orang yang melakukan maksiat akan malas melakukan ibadah. Sedangkan segala bentuk pengabdian kepada Allah adalah di beri ganjaran pahala yang melebihi dunia dan seisinya.

7. TERBIASA MEMBUAT DOSA

Maksiat melunturkan persepsi buruk mengenai dosa dalam hati seseorang. Ertinya, dia tidak akan merasakan bahawa dosa yang dilakukannya itu adalah perbuatan buruk. Akibatnya, dosa menjadi sebahagian dari kebiasaan. Keadaan ini membahayakan diri sendiri.

Walaupun dilihat dan dicerca, dia tidak merasakan dirinya terhina. Perasaan itu adalah kelazatan dan kenikmatan daripada pelaku maksiat. Bahkan, ada yang bangga dengan menceritakan maksiat yang dilakukan.

Rasulullah SAW bersabda: “ Semua umatku akan dimaafkan oleh Allah kecuali orang yang terang-terang membuat maksiat dan mencerikan aibnya kapada orang lain pula. ( Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Oleh yang demikian, betapa bahayanya perbuatan maksiat itu dan mudah-madahan kita di lindungi dan di jauhi dari perkara yang membinasakan diri kita sendiri.

Fiman Allah Taala:

يأيْها الذين ءامنوا قواأنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس وألحجارة عليها ملآئكة غلاظ شداد لايعصون الله مآ أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

Maksudnya:
“Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kamu dan ahli keluarga kamu dari azab api neraka Allah, yang bahan bakarannya terdiri daripada manusia dan batu-batu, dan padanya juga terdapat malaikat-malaikat yang kasar dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah dengan apa yang diperintahkan kepadanya, dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan kepadanya”.
( DI PETIK DARI RISALAH DR A’IDH ABDULLAH AL-QARNI)

2008-07-19T04:51:00.000+08:00

Hari ini umat Islam semakim lupa tentang hari-hari kebesaran Islam, kita asyik sibuk dengan perayaan-perayaan yang tidak mendatangkan faedah kepada masyarakat, lupakah kita semua bahawa bulan ini merupakan berlaku peristiwa mukjizat yang agong kepada nabi saw. Mengenai peristiwa ini telah ana tulis pada tulisan yang lalu.
Tetapi malangnya kita pada hari ini lebih ingat kepada bulan masihi berbanding bulan hijrah dalam kelendar Islam. Amat sedih sekali sekiranya perkara ini melanda umat islam pada hari ini. Berapa ramai umat Islam yang mengambil tahu dalam bab ini? Apabila kita menyambut perayaan ini ada yang menuduh kita sebagai bida'ah. Adakah kita faham apa dia bida'ah itu? Kita menyambut bukan dengan berarak di tengah jalan, cuma kita mengingati kembali peristiwa dalam kelendar Islam, ada juga mereka yang jumud dengan mengatakan salah dan bida'ah kita menyambut perayaan ini. Ana pun tidak faham dengan mereka ini, ISLAM HADHARI yang nyata bida'ah dan sesat mereka tidak berani membuka mulut dalam bab ini, adakah mereka redha dengan Islam rekaan ini. Ada segelintir ulama' dalam negara pada hari ini tidak istiqamah dalam menyatakan pendirian mereka mengenai perjuangan Islam, ada juga yang tidak mahu berpolitik, mana boleh ulama' tidak berpolitik, jika kita lihat dalam sejarah semua ulama' dahulu berdepan dengan tekanan dan penderitaan. Sebagai ualma' kita harus tetap dengan pendirian kita dalam segala masalah. Jangan kita jadi seperti kata pepatah ' dikandang anjing menyalak, bila di kandang kambing mengembik'. Ada di kalangan ulama' yang bersifat begitu pada hari ini.
Mereka lebih suka mencari populiriti, ulama macam inilah yang merosakkan Islam. apabila kita di gelar mufti, qadhi, ustaz dan sebagainya kita harus bersifat tawadduk dengan ilmu kita. Semua orang di anggap tidak betul dan bida'ah, ini bukan sifat ulama'. Oleh itu ulama' hendaklah berani melawan segala kemungkarn yang berlaku dan membela Islam dengan jiwa dan harta. Kita jangan takut dengan ugutan dan tomahan, kerana ia merupakan ganjaran pahala yang besar di berikan oleh Allah kepada kita......

BANGUNLAH WAHAI ULAMA' SEKALIAN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2008-07-18T10:27:00.000+08:00

MUKJIZAT ISRA’ DAN MIKRAJ

Satu lagi perayaan yang disambut oleh umat Islam ialah perayaan israk’ dan mikraj, peristiwa yang besar ini berlaku sendiri pada batang tubuh nabi s.a.w. Mari lah kita sama-sama mengambil pengajaran dari peristiwa mukjizat ini.

Isra’ ialah perjalanan Nabi s.a.w dari Masjidil Haram ke Majidil Aqsa. Mikraj pula ialah perjalanan Nabi s.a.w dari Masjidil Aqsa menembusi langit-langit ke sidratul muntaha yang tidak pernah di jejaki oleh sebarang makhluk untuk bertemu dengan Allah Taala…
Semua perjalanan ini berlaku dalam tempoh sehari semalam…

Terdapat perselisihan pendapat di kalangan ulama’ tentang terjadinya mukjizat ini. Adakah pada tahun kesepuluh atau tahun sesudahnya. Perkara ini menjadi khilaf di kalangan ulama’. Menurut riwayat Saad peristiwa ini berlaku lapan bulan sebelum peristiwa hijrah Nabi s.a.w.

Jumhur ulama’-ulama’ Islam bersependapat bahawa pristiwa ini berlaku dengan jasad dan roh Nabi s.a.w. Ini merupakan satu mukjizat yang di kurniakan oleh Allah kepada Nabi s.a.w.

Kisah perjalanan ini disebutkan secara jelas oleh Muslim di dalam sohehnya. Di sebutkan bahawa perjalanan Nabi ini dengan menaiki seekor binatang yang dipanggil sebagai Burak. Binatang ini lebih beser dari keldai dan kecil sedikit dari unta. Binatang ini berjalan dengan pantas ibarat sekelip mata sahaja.
Disebutkan pula nabi s.a.w memasuki Masjidil Aqsa dan bersolat dua rakaat bersama dengan roh nabi-nabi. Lalu jibril datang kepadanya dengan membawa segelas arak dan segelas susu, lalu Nabi s.a.w memilih susu sebagai minumannya. Lalu jibril berkata kepadanya “bahawa engkau wahai Muhammad telah memilih suatu perkara yang menjadi fitrah bagi manusia. Kemudian di teruskan lagi perjalanan ke langit pertama, kedua, ketiga sampai lah seterusnya hinggalah ke Sidratul Muntaha. Disana lah di wahyukan kepada nabi syariat solat yang pada awalnya sebanyak lima puluh waktu.

Keesokkan harinya Nabi s.a.w menceritakan kepada penduduk Mekah tetapi ramai yang tidak mempercayai kata-kata nabi s.a.w. lalu Nabi di tertawakan sehingga Nabi s.a.w menceritakan gambaran di dalam Masjidil Aqsa secara jelas. Bukhari telah meriwayatkan secara jelas dalm sahihnya.

لما كذبتني قريش قمت فى الحجر فتجلى الله لى بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آيته وأنا أنظر إليه....

Maksudnya:
Ketika kaum quraisyh mendustakan aku, aku berdiri di hadapan Hijir (ismail). Lalu Allah memperlihatkan Baitul Maqdis kepada ku. Kemudian aku khabarkan kepada mereka tentang tiang-tiangnya dari apa yang aku lihat.

Sebahagian daripada kaum musyrikin mengambil peluang dari peristaiwa ini untuk menggoncang aqidah umat Islam pada ketika itu. Mereka juga mengkhabarkan kepada sahabat nabi s.a.w iaitu Abu Bakar r.a. Tetapi jawapan Abu Bakar mengecewakan mereka iaitu “jika Muhammad yang berkata demikian nescaya aku percaya, malah lebih dari itu pun aku percaya.” Dengan peristiwa ini lah Abu Bakar di gelar sebagai As-siddiq

BEBERAPA PENJELASAN

Pertama: penjelasan tentang Rasul dan Mukjizat
Ramai diantara penulis cuba menggambarkan Nabi Muhammad ini sebagai insan biasa. Penulis-penulis barat juga cuba mempamerkan Nabi s.aw ini sebagai pemimpin biasa serupa dengan diktator-diktator lain. Gambaran yang salah ini sedikit sebanyak menggugat aqidah umat Islam. Sedangkan Nabi Muhammad s.a.w dikuniakan dengan banyak mukjizat yang tidak boleh di fikir oleh akal manusia. Fiman Allah Taala:

قل إنما الأيت عند ألله

Maksudnya:
“sesungguhnya mukjizat-mukjizat itu hanya pada sisi Allah”

Di antara mukjizat nabi lagi ialah, memancarkan air dari celah-celah jari nabi saw. Peristiwa ini di riwayatkan oleh Bukhari di dalam bab wudhuk, muslim di dalam bab al-fadha’il (keutamaan). Imam Malik dalam al-muwaththa’. Mukjizat yang lain pula ialah peristiwa bulan terbelah. Peristiwa ini bukan di saksikan oleh musyrikin mekah sahaja tetapi disaksikan juga oleh seluruh alam. Satu riwayat menceritakan seorang sahabat nabi dari India datang berjumpa dengan nabi saw ketika melihat peristiwa ini di negaranya. Lalu beliau merantau lalu datang berjumpa dengan nabi dan menghadiahkan nabi dengan sedikit halia, lalu nabi ambil dan memakan halia tersebut.
Israk dan Mikraj ini juga merupakan salah satu daripada mukjizat nabi saw. Malahan ia merupakan mukjizat yang paling besar mengikut pendapat sebahagian ulama’.
Tetapi ada sebahagian umat islam memekakkan telinga mereka dari mendengar hadis-hadis yang mutawatir dalam peristiwa ini yang menyebabkan mereka mempertikai peristiwa yang agong ini. Mana pergi ASTORA JABAT LAKNATULLAH??? Yang mempertikai peristiwa ini satu ketika dahulu. Ini merupakan saki baki daripada pengikut-pengikut Abu Jahal dan Abu Lahab kerana mereka tidak percaya dengan peristiwa ini.

Makna di sebalik perjalanan Isra’ ke Baitul Maqdis ialah ingin menggambarkan betapa tinggi nya kedudukan tanah suci umat Islam ini. Baitul Maqdis bukan sahaja tanah bagi orang palestin tetapi ianya juga merukan tanah suci bagi umat Islam keseluruhan nya. Kita perlu sedar betapa pentingnya kita mempertahankan tanah suci ini dari di ceroboh oleh Yahudi yang tidak bertanggungjawab yang di sokong oleh Amerika dan negara-negara yang sekafir dengannya!!!! Adakah kita membutakan mata dan memekakkan telinga dalam masalah ini?? Apa sumbangan kita bagi membebaskan bumi palestin ini dari Zionis Yahudi laknatullah?? Kita WAJIB memboikot semua barangan-barangan Yahudi dan sekutunya. Apakah umat Islam sedar masalah ini? Kita kihat pada hari ini dalam negara kita ramai mereka-mereka yang masih lagi tidak memboikot barangan-barangan ini. Professor Dr Yusoff Al-Qaradhawi dalam fatwanya menyebut, “ satu sen kita sumbangkan untuk zionis yahudi ini di ibaratkan kita telah memasukkan satu peluru untuk menembak umat Islam di Palestin. Kita harus merasakam bahawa tanah suci Baitul Maqdis merupakan tanah suci seluruh umat Islam!!!!!
Perajalanan dari Baitul Maqdis dan terus berjumpa dengan Allah Taala bagi menerima fardhu solat. Ini memberi faham kepada kita bahawa penting solat dalam kehidupan ini dan pentingnya menjaga solat. Bayangkan susahnya nabi saw hendak menerima solat ini, tetapi malang ada diantara kita yang ambil sikap sambil mlewa dalam solat ini. Cuba kita fikir, dalam usia yang Allah Taala beri kepada kita ini berapa kalikah kita rasa lazat ketika berjumpa dengan Allah swt. Jika kita tidak rasa lazat, bayangkan jika kita dimatikan oleh Allah swt esok hari??? Satu persoalan yang harus kita jawab. Kadang-kadang kita lebih mementingkan kerja dunia berbanding dengan solat. Tahukah anda semua, bahawa solat ini merupakan hubungan kita dengan Allah secara langsung. Betapa kasihnya Allah kepada kita semua sehingga Allah memberi peluang hambanya merayu untuk mengabdikan diri kepadaNya.
Nabi saw di beri pilihan oleh Jibril sama ada hendak meminum arak ataupun susu, namun Nabi saw memilih susu kerana ianya sesuai dengan fitrah dan naluri manusia itu. Semua agama melarang penganutnya minum arak, ini kerana ia sudah terkeluar daripada sifat manusia yang sebenar.
Jumhur ulama’ salaf dan khalaf bersependapat bahawa peristiwa ini berlaku dengan jasad dan roh. Imam Nawawi berkata di dalam SYARHU MUSLIM “ pendapat yang benar menurut kebanyakan ulama’ salaf, semua fuqaha, ahli hadis dan ahli ilmu tauhid, adalah bahawa Nabi saw di isra’kan dengan jasad dan rohnya, semua nas merujuk perkara ini, dan ia tidak boleh di takwil kecuali dengan dalil”.
Diantara dalil yang jelas mengenai peristiwa ini sebagaimana di sebutkan sendiri oleh Allah swt di dalam Al-quran surah Al-Isra’ ayat pertama. Disini dapat dinyatakan bahawa mereka yang menolak peristiwa ini adalah terkeluar daripada agama Islam (KAFIR)

HAYATI SUNNAH, JAUHI BIDA’AH

2008-07-17T19:55:00.000+08:00

ana berada di bumi yaman ni terkejut dengan penahanan DSAI. kenapa kerajaan hari ini begitu bengis dalam mengambil tindakan. di manakah demokrasi yang ada dalam negara pada hari ini??
Sama-sama kita fikirkan sahabat sekelian, apa yang akan jadi sekiranya BN masih lagi berkuasa di bumi malaysia ini. Bagaimana nasib generasi yang akan datang? kemana pergi keuntungan petronas yang banyak itu? orang yang sokong kerajaan mungkin duduk sedap saja, tidak memikir masalah ini. Mereka menjadi layu dengan janji-janji yang di tabur oleh kerajaan yang zalim ini. Mereka sanggup menggadai aqidah mereka kerana kehidupan dunia yang sedikit ini. Cuba kita rujuk suran Al-A'raf ayat yang ke-40 fiman Allah Taala yang bermaksud:

sesungguhnya orang-orang kufur kepada ayat kami serta bersikap sombong kapadanya, nescaya kami tidak akan buka pintu langit untuk rohnya naik, dan tidak masuk syurga sehingga mustahilnya unta masuk ke dalam lubang jarum.

Dari ayat ini jelas mengmbarkan kepada kita bagaimana orang-orang yang sombong ini tidak di terima amalannya di sisi Allah swt. Ini masalah aqidah, bukan nya boleh dipermain-mainkan. Aqidah ialah tunjang bagi segala amalan, rosak aqidah maka rosaklah semuanya. Kita beramal setinggi gunung pun Allah tidak akan terima jika aqidah kita rosak.

Ayuhlah UMNO betulkan aqidah kamu yang sesat itu, jika tidak mati dalam keadaan sesat yang nyata!!!!!!!!

Jangan kita melawan Allah taala kerana amat besar padahnya jika kita terus berada dalam kadaan begini. Cuba kita fikir, bumi ni hak Allah, kita hanya menumpang sahaja, tetapi kenapa kita berlagak seperti kita yang punya segalanya??? Tidak percaya kah kita pada saat kematian yang akan tiba, saat itu kita tidak tahu bila akan datang tetapi ingatlah bahawa ia pasti datang menjemput kita sama ada secara paksa atau pun rela.............. SETIAP YANG BERNYAWA PASTI AKAN MENEMUI KEMATIAN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

2008-07-16T14:57:00.000+08:00

TAZKIRAH POLITIK

Maaflah dah lama tak update blog ni. Agak sibuk sikit kebelakangan ni. Semalam ana lihat dalam global media chenal pasal debat DSAI dengan pengampu besar Shabery Ceek. Hebat sekali perdebatan tersebut. Banyak juga hujjah yang dikeluarkan oleh DSAI, tetapi pengampu kerajaan tu asyik duk serang peribadi jeee,,
Adakah rakyat tidak boleh menilai dengan hujjah yang di keluarkan itu, betapa takutnya kerajaan kepada DSAI.
Namun bagi kita jemaah Islam kita menyambut baik sekiranya DSAI menjadi perdana menteri, namun prinsip dan permintaan kita hendaklah di hormati oleh mereka. Ana tak mahu lah jadi seperti di Selangor, macam-macam masalah yang timbul. Ini di sebabkan ada segelintir mereka yang berkepentingan. Yang hanya mengisi perut mereka sahaja tanpa memikirkan hal rakyat. Biasanya wakil rakyat macam ni tak lama….
Kita tidak mahu peristiwa di Terengganu berulang kembali di Selangor, gunakan kemenangan ini untuk rakyat, bukan untuk kepentingan diri sendiri. Ana bimbang kita akan bergaduh sekiranya pakatan rakyat berjaya memerintah, kerana masing-masing tidak hormat dengan pendirian orang lain. KEADILAN pula janganlah bawa perangai UMNO dalam pakatan rakyat ni….. DAP pula perlu menghormati dasar-dasar parti lain. Golongan profisional dalam pakatan ini juga kena tahu apa dia prinsip-prinsip Negara Islam. Jangan lah mereka yang tidak tahu tentang Islam pun nak bercakap mengenai Islam. Ulama’ hendaklah di letakkan sebagai penasihat, jangan kita membelakangi ulama’. Yang menjadi masalah sekarang perkataan golongan profisional lebih mereka pakai daripada perkataan ulama’. Oleh kerana itulah berlaku konsert yang memalukan pakatan rakyat baru-baru ini. Ini kerana ada lagi segelintir ahli pakatan rakyat yang berperangai UMNO. Ana nasihatkan buanglah perangai itu jauh-jauh. Pakatan rakyat seharusnya belajar dengan PAS, kerana PAS berpengalaman dalam masalah ni, PAS menjadi satu parti rujukan kepada pakatan ini. Ana lebih suka jika TGHH menjadi PM, kenapa tidak boleh ke??? Ana pasti yakin dan percaya Malaysia ini akan menjadi suatu Negara yang benar-benar mendaulahkan Islam. Bagi DAP, ana rasa tidak wujud masalah kerana dalam DAP wujud kaum tua dan kaum muda, sekarang Ketua Menteri Pulau Pinang telah mengisyhtiharkan bahawa beliau akan memerintah dengan cara Umar Abdul Aziz. Maknanya DAP faham bahawa Islam itu bukan pengganas sebagaimana yang di salah ertikan oleh kaum tua dalam DAP. Tidak timbul masalah jika PAS mengetuai pakatan rakyat ini.
Negeri-negeri yang diperintah oleh pakatan ini hendaklah belajar sebagaimana kelantan memerintah. bagaimana rangka kerja yang di buat sehingga kekal 18 tahun memerintah, bagaimana kerajaan kelantan mendidik rakyatnya sehingga tahu perbezaan politik Islam dengan politik jahiliyyah, diantara sebab terkuburnya UMNO di bumi kelantan ialah, mereka tidak mempunyai tokoh sebagaimana Tok Guru. Kesederhanaannya, budi bahasanya tidak dapat ditandingi oleh pemimpin UMNO di kelantan. Oleh kerana itu PAS hendaklah bersedia mempamerkan pemimpin ala Tok Guru di kelantan sekiranya pelbagai kemungkinan berlaku..
Akhirnya kita hendaklah bersatu mempertahankan hak rakyat kerana rakyat memberi kepercayaan kepada kita kali ini. Jangan kita asyik mengisi perut sendiri terlebih dahulu. Isi lah perut rakyat dahulu. Jangan sampai mereka menilai serupa sahaja antara BN dan Pakatan Rakyat……

BERSATU KE MEDAN JIHAD!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2008-07-15T14:29:00.000+08:00

ana buka laman web harakah dan beberapa laman web lagi bagi melihat keadaan politik tanah air pada hari ini, amat bercelaru sekali keadaannya. bukan sahaja kerajaan BN tetapi celarunya itu berjangkit pada pakatan rakyat. kenapa ini semua boleh berlaku?? mungkin kerana ada segelintir yang berjuang kerana kepentingan diri. ana rasa amat sedih dengan kerana macam-macam perkara yang berlaku. pejuang sekalian sama-sama lah kita berdoa kepada allah supaya tidak berlaku lagi perselisihan antara kita dalam pakatan rakyat. dari kenyataan presiden PAS ana boleh simpulkan betapa kecewa nya beliau dengan sikap segelintir wakil rakyat yang menang kerana jemaah pas yang tolong tetapi mereka-mereka ini tidak menghormati fahaman dan pendapat kita dalam jemaah PAS. ingat kita semua bukan boleh di sepak terajang. mereka perlu hormati prinsip dan dasar perjuangan kita ni... jangan jadi seperti pepatah arab " gemukkan anjing kurus akhirnya gigit betis kita" ana takut perkara ini yang akan berlaku.

SAMA-SAMA KITA DOAKAN KESIHATAN TUAN GURU PRESIDEN

2008-07-14T19:08:00.000+08:00

WEHDATUL FIKRAH ( KESATUAN FAHAMAN)

Saudara sekalian, mari kita sama-sama bincangkan tajuk ini. Salah seorang dari pembaca blog ana suruh ana mengulas sedikit sebanyak tajuk ini. Semasa ana di jemput menjadi ahli forum di Maahad Muhammadi pada bulan mei kalu tak silap ana. Ada diantara penonton yang bertanya soalan ini pada ana, ana jawab sekadar yang boleh.

Jika kita lihat banyaknya jemaah-jemaah yang berunsurkan Islam di Malaysia ini seperti, JIM, PAS, ABIM, TABLIGH, ISMA, dan banyak lagi. Kemanakah arah tuju mereka semua?? Satu persoalan yang mesti kita jawab. Jika kita lihat pada hari ini umat Islam sedang berada dalam keadaan yang begitu teruk, dari segi akhlaknya, pergaulan dan sebagainya. Masing-masing hendaklah mengambil tugas dan peranan masing-masing. Jika JIM berpendapat ingin tarbiyyah dulu baru boleh tegak Negara Islam maka ia kena ambil tahu dalam masalah ini. Tabligh pula dengan amalan sunnahnya. Berpindah dari satu masjid ke satu masjid hendak bagi tahu pasal Islam, ini perkara yang bagus akan tetapi kumpulan ini membuang politik dalam kehidupan, yang dikejar hanya akhirat, politik ni dunia semuanya, ini kata-kata segelintir di antara mereka yang jumud dalam mentafsirkan Islam ini. Sehingga wujud ianya tabligh tetapi menyokong UMNO yang sesat. Ini tabligh yang otaknya berada di lutut. Bayangkan dia buat sunnah nabi akan tetapi lawan nabi!!!!!!! Pakai seban besar, ya Allah bukan main lagi, dengan tasbihnya tapi lawan perjuangan Islam. Ini satu perkara yang menyedihkan kita umat Islam. Namun bagi tabligh yang menyokong perjuangan Islam ana ucapkan syabas kepadanya dan teruskan berdakwah.

PAS pula menegakkan Negara Islam dengan acuan Al-Quran dan Sunnah. Telah lama Pas berjuang untuk perkara ini, Alhamdulillah ada masa kita menang dan ada masa menerima kekalahan, ini lumrah setiap perjuangan. Berapa ramai pejuang PAS yang ditangkap, dikurung dalam tahanan ISA, dibunuh, dibuang negeri dan bermacam-macam lagi perkara yang dilakukan oleh UMNO dan BN bagi menyekat kemaraan gerakan Islam ini. Ana ingin bertanya kepada tabligh yang menganut mazhab UMNO atau yang tidak bermazhab, berapa ramai pemimpin tabligh yang kena tekanan ini semua?? Ana bukan nak memperlekeh mereka semua tetapi supaya berfikir sebelum lawan perjuangan Islam. Malu lah dengan serban yang ada di atas kepala tu………..

Untuk menyatukan perkara ini, maka semua jemaah ini boleh meneruskan kerja masing-masing, dalam masa yang sama kita menyokong perjuangan menegakkan Negara Islam yang di ketuai oleh PAS. Kerana PAS sahaja lah satu pertubuhan yang berjuang menegakkan perkara ini. Apa salah nya jika JIM juga menyokong PAS. Alhamdulillah sekarang ana nampak JIM pun semakin faham perkara ini. Ramai tokoh-tokoh dari JIM berada dalam parlimen dan dun. Ini suatu fenomena yang begitu baik sekali. Kita sama-sama bersatu melawan musuh-musuh Islam ini. Jangan kita berpecah antara satu sama lain. Bagi ana, PAS lah yang boleh membawa cita-cita kita untuk menegakkan DAULAH ISLAMIYYAH. Jika gerakan yang lain ingin tegakkan juga maka berada lah di bawah naungan PAS. Yang sedihnya ada juga mereka yang menyokong JIM dalam masa yang sama menghentam PAS habis-habisan. Alasannya tidak berpuas hati dengan segelintir pimpinan dalam parti. Baiklah ana ingin bertanya kepada mereka ini, mana lebih elok kita menentang segelintir pimpinan yang kita tidak berpuas hati dengan mereka atau kita sama-sama menentang kezaliman UMNO dan BN itu??? Mana lebih aulawiyyat nya sahabat-sahabat sekelian?? Mana yang lebih untung, dan mana yang lebih ruginya?? Ada juga diantara mereka yang menolak gerakan Islam dengan alasan ada unsur-unsur syiah di dalamnya, perkara ini boleh di selesaikan secara elok sebenarnya, mereka rela meninggalkan perjuangan Islam kerana perkara ini, sedangkan kita hendak membanteras fahaman nasionalis yang lebih bahaya dari itu lagi…
Ada satu lagi golongan yang sibuk dengan sufi nya sehingga mereka tidak pedulikan apa yang hendak berlaku dengan nasib umat Islam hari ini. Kerja mereka berwirid, bertasbih sahaja. Bila kita cakap politik dia kata kotor. Ini fahaman yang jumud. Malah Al imam ibnu Qayyim menyebut bahawa, diantara orang yang merosakkan Islam itu sendiri ialah ulama’-ulama’ yang berfikiran kolot dan jumut. Mereka rela Negara dan bangsa mereka di jajah, asalkan mereka boleh mengamalkan wirid-wirid mereka dah cukup katanya… Imam Al ghazali sendiri pun seorang yang sufi serta menerima politik dan beliau sendiri menulis dalam kitabnya mengenai pemimpin dan rakyat di dalam satu bab yang khusus sila rujuk kitab (bidahatun nihayah)

Oleh yang demikian maka kita seharusnya menyokong seratus peratus usaha untuk menegakkan Negara Islam ini jika kita benar-benar ingin mengamalkan Islam itu secara menyeluruh. kerana dengan ada kuasa barulah segala perundangan dan pelaksanaan dapat di jalankan Jangan lah kita bergaduh kerana yang untungnya musuh kita…

Jangan kerana nila setitik habis susu sebelanga

2008-07-13T09:10:00.000+08:00

KEIHKLASAN DALAM PERJUANGAN

Sudah dua hari ana tidak update blog ana ni, ana kurang sihat sebenarnya. Rasa macam nak deman, maklumlah perubahan cuaca.
Tajuk yang ana pilih dalam tulisan ana kali ini mengenai dengan keikhlasan. Tujuannya supaya kita menilai sejauh manakah keikhlasan kita dalam mengharungi perjuangan ini. Bunyi memang mudah tapi untuk laksanakannya merupakan satu cabaran. Fiman Allah Taala:

وما أمروا إلا ليعبد الله مخلصين له الدين

Daripada ayat di atas, jelas membuktikan bahawa keikhlasan menjadi tunjang yang paling penting dalam segala perbuatan. Dalam ibadat, perjuangan dan lain-lain. Bekerja dengan ikhlas akan membuah hasil yang baik, ini kerana pekerjaan itu di susuli dengan keredhaan Allah Taala. Dalam perjuangan keikhlasan lah yang paling penting untuk mencapai kemantapan jemaah dan kemenangan.
Ana ingin membawa contoh seorang yang berjuang dengan ikhlas dalam PAS khususnya. Allahyarham ust Bunyamin Yaakub. Sebut sahaja nama nya pasti orang akan tersenyum. Seorang yang lantang dalam berhujjah, yang tidak pernah gentar pada musuh, yang sanggup mati kerana Islam, yang tidak mengharapkan harta dan kekayaan dalam menjalan tugas. Allahyarham ialah salah seorang yang di sayangi oleh Tuan Guru Mursyidul Am. Ana pernah bercakap dengan Tuan Guru bahawa salah seorang yang di doakan oleh Tuan Guru ialah Ust Bunyamin ini. Keikhlasannya dalam perjuangan tidak boleh di nafikan lagi sehingga allahyarham di anugerah sebagai tokoh penerangan negeri kelantan. Allahyarham tidak mengumpulkan harta dalam perjuangan ini. Tidak ada harta bergedung-gedung yang beliau tinggalkan. Cuma semangat jihadnya menjadi contoh kepada jenerasi akan datang.
Begitu juga dengan Assyahid Us Ibrahim Libya. Ini lah contoh orang-orang yang ikhlas. Sanggup menggadaikan nyawa nya untuk Allah. Tidak mementingkan harta. Dimanakah semangat itu wahai pejuang sekelian!!!!!!! Ada\kah ianya telah lenyap dibawa arus kemodenan.
Ayuhlah pejuang sekelian kita mengambil contoh dari pejuang ini. Ada di antara kita sibuk mengumpulkan harta sehingga lupa bahawa kita pejuang Islam bukan pejuang PAS sahaja. Baru sahaja menang, yang minta naik gaji pun ada. Yang mintak balak pun ada, yang mintak projek pun ada. Berebut jadi penghulu pun ada. Kadang-kadang kelakar juga mendengarnya. Sebab itu lah telah ana katakana pada tulisan yang lepas. Bahawa usrah lah menjadi penggerak kepada perjuangan ini.
Memanglah orang yang ikhlas dalam perjuangan ini akan banyak menghadapi ujian. Di antaranya ia akan di tentang oleh golongan yang berjuang kerana berkepentingan. Mereka akan menimbulkan bermacam-macam kontrovesi untuk menjatuhkan seseorang. Ana harap perkara ini tidak wujud dalam gerakan Islam ini. Tetapi bunga-bunga nya sudah pun kelihatan. Ada yang sanggup memfitnah seseorang kerana ingin mengangkat dirinya. Ini bukan sifat pejuang Islam yang sebenar!!!!!!
Golongan ini ibarat sampah sarap dalam jemaah. Yang mencemarkan jemaah ialah golongan ini. Yang membuatkan pucuk pimpinan pening kepala ialah golongan ini. Ana rasa biar lah Allah zahirkan niat golongan berkepentingan ini. Supaya mudah kita sisihkan mereka ini. Kerana mereka telah merosakkan jemaah.
Allahyarham Us Bunyamin merupakan idola ana. Keikhlasannya tidak dapat dinafikan lagi….

AYUHLAH IKHLASKAN DIRIMU WAHAI PEJUANG!!!!!!!!!!!!!!!

2008-07-11T11:24:00.000+08:00

MENGHADAPI FITNAH ADALAH SATU KEMANISAN PERJUANGAN

الم, أحسب الناس أن يتركواْ أن يقولوا ءامنا وهم لا وهم لا يفتنون
ولقد فتنا الذين من قبلهم , فليعلمن ألله الذين صد قوا ْوليعلمن الكذبين

Maksudnya:
“ alif lam mim. Apakah manusia mengira bahawa mereka akan di biarkan hanya dengan mengatakan , “kami telah beriman” dan mereka tidak di uji?
Dan demi sesungguhnya, kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka Allah pasti mengetahui orang-orang yang benar dan pasti mengetahui orang-orang yang dusta”.

Saudara sekelian.
Ana menulis sedikit peringatan ini untuk sama-sama kita berkongsi pendapat dan pengalaman bahawa fitnah dalam perjuangan pasti akan ada. Berjuang itu pahit, tapi syurga itu manis. Jika kita sandarkan pada ayat yang di atas ini jelas menunujukkan bahawa Allah Taala tidak akan membiarkan manusia itu cukup dengan mengaku telah beriman tetapi kita semua pasti akan di uji..
Nabi-nabi terdahulu sememangnya menerima ujian yang hebat sehingga termaktub sebagai ulul azmi. Diantara nabi-nabi ulul azmi ialah Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, Muhammad s.a.w.. Nabi Nuh berdepan dengan kaumnya yang sangat degil, enggan menerima petunjuk dari dari Allah. Nabi Ibrahim a.s berdepan dengan kerajaan yang thagut yang mengaku dirinya lebih berkuasa dari Allah. Baginda juga berdepan dengan ayah nya sendiri yang degil dan cuba bertindak keras jika nabi Ibrahim masih meneruskan dakwahnya.
Nabi Musa a.s berdepan dengan zaman yamg penuh dengan kezaliman dan penindasan terhadap kaumnya sendiri. Firaun yang menjadi dictator pada masa itu bertindak mengikut nafsu nya. Tetapi Allah swt mengatur segalanya. Perancanagn Allah adalah perancangan yang tetap,adapun perancangan manusia berubah-ubah. Firaun tersungkur akhirnya dan mati dalam kekafiran. Nabi Isa a.s pula berdepan dengan kaum nya sendiri yang membuat pelbagai fitnah kepada baginda namun Nabi Isa hadapi semua itu dengan mukjizat dan pertolongan Allah Taala.
Nabi yang paling banyak merima ujian dari Allah Taala ialah nabi Muhammad saw. Dari kecil hingga lah menjadi seorang nabi dan seterusnya wafat. Nabi saw mengharungi itu semua dengan doa dan usaha yang gigih untuk menyampaikan risalah Allah. Cuba kita bayangkan susahnya nabi saw mengharungi pahit manis perjuangan Islam ini untuk menegakkan sebuah masyarakat yang takut kepada Allah Taala. Tetapi pada hari ini terdapat juga golongan yang engkar dengan membawa islam yang lain yang diberi nama ISLAM HADHARI… berani saya katakan bahawa fahaman yang mereka buat ini ialah satu pandangan yang SESAT dan melawan Allah Taala. Bagi mereka yang bersetuju dengan hadari ini, malu lah kepada nabi saw. Ana takut di akhirat nabi tak mengaku umat.

Kita beralih sedikit kepada kes DSAI adakah ia fitnah atau pun benar?? Kita serah kepada Allah Taala. Jika ia hanya lah satu fitnah maka ana ingin katakan bahawa itulah kemanisan perjuangan. Kadangkala fitnah yang di lemparkan itu sama ada Allah ingin memperingatkan kita atau Allah ingin menaikkan kita dita di mata masyarakat. Bagi ana kita serah pada Allah supaya Allah menjawab satu persatu sama ada benar ataupun sebaliknya,.. Ana ingin memperingatkan di sini juga bahawa perjuangan ini mesti lah ikhlas dan niat yang jitu untuk menegakkan Islam. Ada sesetengan kita ni hanya mementingkan melayu sahaja, adakah berguna bangsa melayu di hadapan Allah nanti?? Cubalah kita fikir… ada juga orang kata dengan bela melayu lah baru islam terbela…. Ini semua pandangan yang songsang yang di ajar oleh golongan yang berfahaman NASIONALIS atau ASOBIYYAH. Golongan ini yang kita hadapi sekarang. Dan setengah dati golongan ini berkawan dengan kita sekarang, berjaga-jaga wahai pejuang Islam dengan golongan ini, kita takut ia akan menjerut leher kita nanti…. Kita bukan nak sangka buruk tapi kita berjaga-jaga. Sebab selagi mana mereka ini tidak di tarbiyyah dengan semangat pejuang islam, selagi itulah mereka hanyut dengan kebangsaan nya walaupun telah bersahabat dengan gerakan Islam, kadang-kadang mereka tidak menghormati dasar dan perundangan gerakan Islam ini sehingga mereka sanggup mengkhianati perjanjian yang di buat.
Adapun sebuah garakan Islam itu bersifat teguh walau di landa ribut yang kuat, dan terpaksa mengharungi ombak yang ganas, namun ianya tetap teguh kerana dasarnya dan kepimpinannya. Apabila ulama’ yang memerintah maka kita akan lihat hasil yang baik kerana orang yang takutkan kan hanya lah para ulama’. Apabila kita serahkan kepimpinan kepada orang yang tidak tahu cara Islam kita akan lihat banyak masalah yang akan timbul. Pilihlah saudara sama ada ulama’ atau orang yang hanya tahu bercakap Islam tetapi mengkhianati perjuangan Islam??????? Ana yakin dan percaya kita akan teguh bersatu jika kita berpegang kepada prinsip dan perjuangan Islam ini. Walaupun kita terpaksa menunggu seratus tahun lagi untuk menang kita akan tetap dengan keyakinan dan istiqamah yang di didik dalam perjuangan Islam ini. Sekarang ialah zaman UMNO kembali kepada PAS, dan bukannya PAS pergi ke umno. Daripada kita berkawan dengan kawan yang kadang-kadang menjerut leher kita, baiklah kita mengajak musuh duduk semeja dengan kita….. Dunia politik ni, kawan menjadi lawan dan musuh kadang-kadang menjadi kawan…..

FIKIR-FIKIRKAN

2008-07-10T05:07:00.000+08:00

Muhasabah protes

Alhamdulillah…………… pakatan rakyat berjaya mengadakan protes kenaikan harga minyak, tetapi ana sebagai pejuang Islam merasa sedikit terkilan dengan kejadiaan yang berlaku. Rasa malu pun ada. Oleh sebab itulah sebarang kerja yang nak dibuat hendaklah ikut garis panduan serta pendapat dari ulama’. Jangan kita buat ikut hawa nafsu dan kepala otak kita sahaja. Ini semua kerana terdapat mereka yang memikirkan dari segi aulawiyyat dan mereka hendak bercakap mengenai aulawiyyat tetapi dalam masa yang sama mereka tidak mengetahui kaedah-kaedah usul yang digariskan oleh ulama’ muktabar..

Ana selaku ahli PAS tidak mahu lah perkara ini berulang kembali.. malu kepada musuh. Walaupun kita berbeza dari segi dasar, akan tetapi matlamat dan tujuan kita sama. Oleh kerana itu, maka pihak yang bertanggungjawab hendaklah menghormati dasar-dasar yang ada. Dan ana berpendapat banyak lagi hiburan yang altenatif untuk progam tersebut…. Dan kenapa perkara sebegini boleh berlaku?????

Tidakkah ada lagu-lagu yang lain bagi membangkitkan kemaraan rakyat selain dari lagu-lagu yang berlirik songsang ini!!!!!!! Kadang-kadang apa yang disebut kita sendiri pun tak faham…. Ana bukan apa, takut kita ni dah lari dari landasan sebenar…. Kita kena ajar rakyat berhibur cara yang altenatif… seperti mana kerajaan kelantan buat dulu, jemput mawi.. Alhamdulillah ramai yang terima, dan golongan muda pun hadir, mereka menyatakan sokongan bahawa kerajaan kelantan tidak menolak hiburan, jadi mereka-mereka ini perlu belajar dengan kelantan…

Memang lah kita dibenarkan berhibur kerana ia sudah menjadi fitrah bagi manusia, tetapi hiburan yang melampau tidak boleh dalam Islam.. ana dapat maklumat yang mana konsert ini berlaku selepas asar dan sampai ke hampir pada waktu magrib…. Macam mana ini boleh berlaku… Ini kita kena faham!!! Ana berharap pihak yang terlibat ini jangan ulangi lagi apa yang berlaku.

Tidakkah mereka belajar dengan kelantan cara mengendalikan konsert ini? Ana takut kita di fitnah lagi.. kita sekarang dalam rancangan melangkah ke Putrajaya. Janganlah disebabkan perkara ini menjadi senjata kepada musuh kita untuk menyerang kita kembali….. harus di ingat… gunakan peluang yang diberi oleh rakyat kepada kita,,,, jangan kerana perkara ini rakyat menolak kita….

SAMA-SAMA KITA FIKIRKAN

2008-07-09T12:11:00.000+08:00

Rabu, 9 Julai 08

INDAHNYA PERSAHABATAN KERANA ALLAH

Ana nak kongsi pengalaman dengan pembaca semua mengenai persahabatan, kalu kita melihat kepada suatu hadis nabi s.a.w yang berbunyi:

لا يؤمنوا أحدكم حتى يحب لأ خيه ما يحب لنفسه
Maksudnya:
“ tidak beriman seseorang itu selagi mana ia tidak mengasihi saudaranya sebagai mana ia mengasihi diri nya sendiri”

Dan satu lagi hadis nabi s.a.w yang di bawah tajuk KEMANISAN IMAN, di antara tiga perkara yang di sebut oleh nabi bagi seseorang mencapai kemanisan iman ialah: kamu kasih kepada sahabat kamu yang mana kasih dan sayang kamu itu hanya kerana Allah s.w.t.
Ini lah yang di sebutkan sebagai nilai persahabatan dalam Islam yang disemai oleh nabi s.a.w. Apakah kita memberi perhatian kepada hadis ini bagi membentuk satu usrah yang kukuh persaudaraan, yang kasih mengasihi di antara satu sama lain kerana Allah. Jika persahabatan ini dapat kita bina maka akan lahirlah suatu kumpulan sebagaimana rasulullah dan para sahabat.
Cuba kita lihat kepada cara nabi s.a.w bersahabat, macam mana nabi membentuk kasih sayang di antara para sahabat begitu hebat sekali. Nabi turut berlapar bersama. berjuang bersama, bergurau dan susah dan senang bersama. Nabi juga berjaya mewujudkan perpaduan di antara Muhajirin dan Ansar yang mana mereka tidak pernah kenal diantara satu sama lain sebelum ini. Akan tetapi dengan kitab Allah, nabi telah berjaya menyatukan keduanya dengan persahabatan yang erat lagi jitu… Contohnya Bilal bin Rabah (muezzin nabi s.a.w). Beliau tidal lagi dapat melaungkan azan selepas kewafatan nabi. Ini kerana kasih dan cinta pada rasulullah itu masih lagi segar dalam ingatan mereka.. Walaupun nabi telah pergi meninggal mereka namun seolah-olah nabi masih berada disis mereka. Inilah usrah yang berjaya di bina oleh nabi s.a.w…
Marilah kita renung kepada diri kita sendiri, bagaimana cara kita berkawan dengan sahabat-sahabat kita. Adakah kita memilih sahabat sesuai dengan kehendak Islam? Atau pun kita hanya sekadar hendak berkawan kerana ada kepentingan tertentu? Untuk membina nilai persahabatan yang kukuh maka kita hendaklah membuat satu usrah yang berlandaskan kepada Islam….
Banyak perkara yang kita dapat jika kita berjaya membuat suatu usrah dalam kita menjalinkan persahatan ini.. kita akan dapat bertukar fikiran, kita dapat menyelesaikan masalah serta berkongsi masalah. Dan berjaya mendidik kita merima pendapat orang lain serta patuh kepada kepimpinan…
Ana ingin mencerikan pengalaman ana semasa ana duduk di Pulau Melaka.. ana buat satu usrah, ana didik seberapa yang ana boleh. Alhamdulillah………………… ana banyak syukur kepada Allah kerana kami berjaya kukuhkan nilai kasih saying di antara kami dalam usrah ini.. kami berjaya tautkan hati dekat dengan Allah s.w.t…
Inilah pentingnya kita bersahabat kerana Allah oleh kerana kita bukan sekadar berkawan di sini sahaja tetapi persahabat kita ini sampai ke akhirat. Jika kita bersahabat dengan sahabat yang baik maka baiklah kita, tetapi jika kita bersahabat dengan orang yang rosak maka rosakkalah kita..

SAMA-SAMA KITA RENUNGKAN

2008-07-09T12:07:00.000+08:00

بسم ألله ألرحمن ألرحيم

ALHAMDULILLAH………………..
Ana bersyukur kepada Allah kerana dengan limpahan rahmatNya ana masih lg hidup. Dan ana harapkan hidupku ini berjaya menjadi hamba kepada Allah s.w.t mungkin ramai diantara sahabat-sahabat sekelian telah lama mengenal ana ni akan tepi lebih baik jikalau ana ta’ruf untuk perkenalan dalam blog ana ni.

Sebelum ana ta’ruf, ana ingin mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan kepada sahabat ana yang telah membantu membuat blog ini iaitu Ustaz Syukri (bekas pelajar JAIPUTRA) dan ana buat blog ni di Negara Yaman kerana di Yaman lah kami bertemu..

Ana Mohd Khairul Ikhwan b. Mat Zaki dilahirkan di Kampung Pengkalan Nyerih Besut, kalu di kampung orang panggil adik wan sebab ana lambat boleh adik.. heheheh.. anak ke tiga dari lima orang adik beradik. Yang sulong nama Syahrul Izzati (jak), kedua Nurul Bazlini Hayati (lin) dan ada dua adik Muhammad Noor Aiman (man) dan Ahmad Faizal (adik). Ayah berasal dari terengganu dan ibu di besut. Ana rasa bersyukur kerana hidup dalam keluarga bahagia walaupun kami tidak mewah.

Pendidikan awal di Sekolah Kebangsaan Sura Dungun selapas itu ke Sekolah Menengah Agama Sultan Ismail Dungun (SMASID), Maahad Darul Kauthar Kelantan, Maahad Darul Quran, dan sekarang ana belajar di yaman.

Terlibat dalam gerakan islam ini sejak dari sekolah rendah kerana ana mendapat didikan dari ibu yang sentiasa memberi dorongan mengenai gerakan islam ini sehingga lah ana berkecimpung dalam bidang dakwah dan kuliah di masjid sekitar pantai timur.. banyak pengalaman pahit manis dalam dunia kuliah ni… di fitnah, di dengki oleh orang yang bertaraf ust. Dan pengalaman pahit ialah ketika berada di terengganu….. ana tidak mahu mengulas panjang dalam masalah ini, biarlah Allah yang menjawab nya satu persatu. Yang penting ujian ini mematang kan diri kita untuk hadapi perjuangan ini.. Cuma pesan ana pada orang-orang yang bertaraf ust ITU bahawa ana sahut cabaran mereka\. Dan kata-kata mereka pada ana masih segar dalam ingatan ini. Bukan hari-hari ini milik kita selalu….. ingat!!!!!!!

Bukan hendak bermusuh tetapi menyahut cabaran

Ini lah sedikit sebanyak yang ana dapat bagi tahu pasal diri yang hina ni.. kalu nak tahu lebih lanjut ni Y.M ana khairul_syakir@yahoo.com
Nombor telifon 013 9785477

Maaflah jika terkasar bahasa… Assalamualaikum…